Оправдание черновиков - Георгий Викторович Адамович
Памяти М. Ц. (“Поговорить бы хоть теперь, Марина!..”) Новый журнал. 1971. Кн. 102. С. 6.
Обращено к памяти Марины Цветаевой, с которой у Адамовича были трудные творческие отношения. (См. статью “Невозможность поэзии” и комментарии к ней.)
Приложение
Вечер у Анненского. Отрывок
Числа. 1930–1931. № 4. С. 214–216. Подп.: “Г. А.”.
Настоящий отрывок, описывающий встречу выдающегося педагога, ученого, переводчика и поэта Иннокентия Федоровича Анненского с литературной молодежью, не относится к мемуарному жанру. Г. В. Адамович не мог быть свидетелем этой встречи, подлинное его воспоминание о единственной встрече с Анненским, когда сам он был еще гимназистом, отразилось в очерке “Памяти Ин. Ф. Анненского” (см. наст. изд.). Образы Н. С. Гумилева и А. А. Ахматовой, которых Адамович хорошо знал, начертаны по личным наблюдениям. Образ Анненского, читающего стихи и принимающего гостей, – по свидетельствам других очевидцев. О настоящем отрывке обычно говорят как о литературной мистификации. Но, возможно, это была попытка художественно вообразить и – тем самым – воссоздать “портрет” поэта, оказавшего сильнейшее воздействие не только на участников “Цеха поэтов” – Н. С. Гумилева, А. А. Ахматову, О. Э. Мандельштама, Г. В. Иванова и самого Адамовича, но также и на литературную молодежь эмиграции. Время написания отрывка, как и издание журнала “Числа”, в котором он опубликован, совпадают со временем особенного влияния Адамовича-критика на молодых парижских поэтов.
“День был ранний и молочно-парный…” – Адамович цитирует начало стихотворения “Баллада”, вошедшего в раздел “Трилистник траурный” книги “Кипарисовый ларец” (1910), посвященной Н. С. Гумилеву. Дата написания стихотворения, 31 мая 1909 г., как и замечание, что “Анненский только что прочел свои новые стихи”, дают возможность отнести воображаемую встречу участников будущего “Цеха поэтов” со своим учителем к началу лета 1909 г.
Иннокентий Федорович, к кому обращены ваши стихи? – В словах, которые Адамович приписывает Гумилеву, отразилась фраза, сказанная Блоком на “башне” Вячеслава Иванова о стихах Ахматовой: “Она пишет стихи как бы перед мужчиной, а надо писать как бы перед Богом” (см.: Кузьмина-Караваева Е. Ю. Встречи с Блоком // Александр Блок в воспоминаниях современников: в 2 т. М.: Худож. лит., 1980. Т 2. С. 66). В этом контексте признанием Гумилева, что он пишет “для людей”, Адамович подчеркивает его противоположность Блоку, о чем напишет сам в других воспоминаниях.
Сноски
1
Самую полную биографию Г. В. Адамовича см. в книге: Коростелев О.А. От Адамовича до Цветаевой. Литература, критика, печать Русского зарубежья. СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова; Изд. дом “Галина скрипсит”, 2013. С. 23–52.
2
О своих пристрастиях Адамович рассказывает подробнее здесь: Адамович Г. Петербургский университет // Новое русское слово. 1969. 2 марта. № 20446. С. 2.
3
См. об этом его мимолетное воспоминание в одной из заметок: Г.А. “Учеба” // Последние новости. 1930. 26 июня. № 3382. С. 3.
4
Адамович Г. Литературные беседы // Звено. 1925. 26 января. № 104. С. 2.
5
Адамович Г. В. К спорам о Есенине // Новое русское слово. 1950. 17 декабря. № 14114. С. 8.
6
Адамович Г. Литература в “Русских Записках” // Последние новости. 1938. 24 ноября. № 6451. С. 3.
7
Адамович Г. В. Сомнения и надежды / сост., вступит. ст. и коммент. С. Федякина. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. С. 209–210.
8
Адамович Г. В. Сомнения и надежды. С. 209.
9
Адамович Г. Литературные беседы // Звено. 1927. 16 января. № 207. С. 1–2.
10
Адамович Г. Комментарии. Washington: Рус. кн. дело (Kamkin), 1967.
11
Библиографию фрагментов, вошедших и не вошедших в книгу “Комментарии”, см.: Адамович Г. В. Собр. соч.: в 18 т. Т. 14: Комментарии (1967). Эссеистика 1923–1971 / вступ. ст., сост., подгот. текста и примеч. О. А. Коростелева. М.: Изд-во “Дмитрий Сечин”, 2016. С. 599–607.
12
Адамович Г. В. Сомнения и надежды. С. 294.
13
Адамович Г. Несколько слов о Мандельштаме // Воздушные пути. 1961. № 2. С. 91.
14
Адамович Г. В. Сомнения и надежды. С. 164–165.
15
Розанов В. В. Собр. соч. Т. 30. Листва. М.: Республика; СПб.: Росток, 2010. С. 230.
16
Адамович Г. В. Сомнения и надежды. С. 214.
17
Адамович Г. В. Сомнения и надежды. С. 227.
18
Там же. С. 159.
19
Статья “Невозможность поэзии”, которой завершается книга “Комментарии”, первоначально появилась в нью-йоркском журнале “Опыты” (1958. № 9. С. 33–51).
20
Адамович Г. Единство: Стихи разных лет. Нью-Йорк: Русская книга, 1967.
21
См. об этом: Коростелев О. А. Георгий Адамович, Владислав Ходасевич и молодые поэты эмиграции. Реплика к старому спору о влияниях // Коростелев О. А. От Адамовича до Цветаевой. Литература, критика, печать Русского зарубежья. СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова; Изд. дом “Галина скрипсит”, 2013. С. 183–194.
22
Адамович Г. На Западе. Париж: Дом книги, 1939.
23
Адамович Г. В. Сомнения и надежды. С. 158–159.
24
Бицилли П. Адамович Г. На Западе. Париж, 1939 // Современные записки (Париж). Кн. LXIX. С. 383.
25
Стихотворение 1933 г.
26
Спор, который предварил полемику о молодой эмигрантской литературе. См. подробнее: Федякин С. Р. Полемика о молодом поколении в контексте литературы русского зарубежья // Русское зарубежье: приглашение к диалогу: сборник научных трудов. Калининград: Изд-во КГУ, 2004. С. 19–28.
27
Чиннов И. Вспоминая Адамовича // Новый журнал (Нью-Йорк). 1972. Кн. 109. С. 147.
28
Адамович Г. Литературные беседы // Звено (Париж). 1926. 3 октября. № 192. С. 2.
29
Из стихотворения “Ты здесь опять… Неверная, что надо…” (1960).
30
Это писано лет тридцать пять тому назад, и теперь, после долгожданного оживления церкви, после папы Иоанна и второго Ватиканского собора, это может показаться ошибочным. Дай Бог, чтоб ошибочным это и было! Но не оттого ли церковь и очнулась от забытья, не оттого ли содрогнулась, что опасность стала слишком уж очевидной и близкой? (Здесь и далее, кроме оговоренных случаев, – примечания Г. Адамовича.)
31
Знал ли он фразу Ренана: “История церкви есть история предательства” (или измены – trahison – в
