Том 3. Переводы и комментарии - Анри Гиршевич Волохонский

Человеку, у которого глаза белые с голубым и лишь с искрой черного цвета в них, можно доверять тайны, он их употребит с пользой. Хорошо начав, он процветает и в дальнейшем. Враги не могут его превзойти, они не причинят ему зла и в конце концов совершенно ему покорятся. Он стоит под знаком «каф», включенным в букву «самех».

Это о тайнах, относящихся к цвету глаз, которые открыты мудрым.

Черты лица

Людьми, сведущими в делах тайной мудрости, за черты лица признаются не те, что видны всем, но созданные внутренними силами. Ибо черты отпечатываются под действием внутреннего лица, которые скрыты в находящемся внутри духе. Этот дух производит внешние знаки, узнаваемые мудрыми, так что истинные черты различаются в духе. Ведь в человеческом духе известным образом сооружены буквы алфавита. Все эти буквы включены в дух, причем временами черты букв появляются в лице; а когда они входят, лицо видимо с чертами букв на нем. Но это бывает в течение короткого времени, исключая лишь лица причастных к мудрости, на которых они видны всегда.

Есть место, называемое «грядущий мир», откуда исходят тайны Писания и алфавит из двадцати двух букв, а в нем суть всех вещей. Далее, «река, исходящая из Едема», несет все это с собою, и когда из нее исходят духи и души, на всех имеется оттиск букв; и поскольку дух человека запечатлен такими оттисками, на лице его появляется соответствующее выражение.

И сказал ученикам Шимон:

— Если так, вид Матери не запечатлен в форме этого духа.

Те отвечали:

— О Наставник, вот учение, которое мы усвоили из твоих собственных уст. Чертеж букв исходит сверху, и образ Матери впечатан в дух, между тем как внизу форма букв скрыта в духе. Чертеж Матери, различаемый извне, следует четырем образам — Человека, Льва, Вола и Орла, которые запряжены в Колесницу, а дух на время выносит все их образы, ибо то, что в духе, выносится вперед, будучи одновременно и видимо, и невидимо. Все эти формы начертаны в виде букв, и хотя они скрыты, в течение короткого времени их можно различить тем, кто имеет глаза, чтобы видеть, то есть мудрым, понимающим тайну мудрости и внутрь ее проникающим. И вот четыре чертежа, их действия и значение:

1. Когда человек ходит путями правды, ведающие тайны мудрости могут узнать его, ибо его внутренний дух должным образом подготовлен и производит свой полный чертеж изнутри вовне, от невидимого к видимому. И этот чертеж приобретает внешнюю форму Человека. Он совершенней всех других. Этот чертеж могут видеть в течение короткого времени сыны Мудрости Ее очами. Тот, кто посмотрит в лицо такому человеку, ощущает стремление полюбить его. И на его лицо нанесен чертеж четырех букв тонкой жилой справа и еще одной жилой, разделяющейся на две, — слева. Эти четыре знака, взятые по отдельности, дают четыре буквы, которые составляют слово «свидетельство» («айн», «далет», «вав», «тав» — эдут). Знак первой буквы («айн») изображен веной справа, а остальные три знака — прочими жилами. Все это выражено словами: «свидетельство (эдут) для Иосифа» (Пс. 80, ст. 6), ибо кто бы ни глядел на него, испытывал к нему любовь, и сам он был совершенен в любви. А в семени Давида цвета идут в обратном порядке, и это ввело в заблуждение пророка Самуила (1 Цар., гл. 16, ст. 7). Подобное лицо содержит все формы. И такой человек ровного нрава, уравновешен и сердится не долгое время.

2. Когда человек не вовсе плох, изменяет свой путь и обращается к Господу, добрый дух на него нисходит и получает возможность победить зло, которое в нем; и этот новый дух в течение некоторого времени прорывается вперед и видим в выражении его лица как Лев. Первое знакомство с его лицом не вызывает любви, но постепенно, когда узнаешь его лучше, начинаешь его любить. Когда люди на него смотрят, его охватывает стыд за дурные поступки в прошлом, ибо он чувствует, словно каждый знает его прежние дурные пути, и кровь бросается ему в лицо, а потом он снова бледнеет. На лице его три жилы, одна справа, одна достигает переносицы, а третья к ним присоединена и отходит от них книзу. Эти жилы образуют формы букв, которые бывают видны на его лице. Обычно они ясно выступают и дрожат, но когда он покается и постепенно привыкнет ходить путем правды, их хуже видно. Тайна этих букв содержится в слове «близко» («коф», «реш», «йод», «бет» — карив), которое указывает, что тот человек ранее был далек от святости. Хотя на лице его есть и другие жилы, они не выделяются, разве когда он вступает на путь нечестия и беззакония. И здесь, опять-таки, семя Давида противостоит другим людям, оно обнаруживается сначала как Человек, а потом — как Лев, и в конце концов отдаляется, принимая образ «другой стороны».

3. Когда человек оставляет пути Закона и следует по дорогам нечестия, святой дух, прежде обитавший в его внутренней личности, перестает действовать, и вместо него там поселяется иной дух, который имеет другой образ, отпечатывающийся во внешних чертах и являющийся взору мудрых в виде Вола. Когда на такое лицо смотрят мудрые, их разум воспринимает эту форму и видит две темно-красные жилы, по цвету как вишни, с правой стороны и три с левой. Это и есть буквы, которые видимы на лице его: одна округлая и тонкая и еще две, также округлые, расположены над нею. Глаза такого человека посажены глубоко. Значение этих букв следующее: первая жила имеет форму буквы «каф», две другие — «реш» и «тав», слово карет, означает «быть отрезанным». Эти же буквы написаны на его лице и с другой стороны. Их смысл обнаруживается в словах: «Выражение лиц их свидетельствует против них» (Ис., гл. 3, ст. 9). Жилы эти раздуты на лице более, чем другие, но когда грешник кается и отвращается от левых путей обратно к правым, которые суть милосердие и добродетель, дух, имеющий образ быка, приходит в подчиненное состояние, а дух святости преобладает. Тогда эти тонкие жилы более не выступают, но укрываются внутри плоти и более не видны. А вместо них видны знаки благого духа. С семенем Давида происходит обратное: сначала влияет лев, а потом — вол. На лице такого человека видны две темные жилы — одна справа, одна слева, и они образуют две буквы: «далет» и «айн». У прочих людей наблюдается противоположное.

4. Вот как выглядит человек, если