Виктор Васнецов - Екатерина Александровна Скоробогачева

как церковному иконописцу, подчеркиваем, что гений великого русского художника с особой силой проявил себя в исторической живописи. Такие картины, как “После побоища”, “Три богатыря”, “На кургане” оказали огромное влияние на русское искусство»[694].

При всем многообразии, а нередко и контрастности, эти отзывы не противоречивы, а, скорее, взаимодополняемы. Действительно, столь, казалось бы, разные грани творчества Виктора Васнецова были взаимосвязаны, во многом представляли собой ступени символичной лестницы на пути его восхождения к центральным идеям творчества, к той религиозно-философской сути национального мировоззрения России, которая имеет вневременное значение в сложном процессе многогранного развития отечественного искусства.

Историко-философский образ России, созданный Виктором Васнецовым, прост и сложен одновременно. Прост, так как близок и ясен каждому, кто не равнодушен к судьбе нашего Отечества. Сложен, поскольку отражает всю глубину исторических процессов, их философское, религиозное содержание, переплетения, контрасты эпох, событий, личностей прошлого и современности. Россия Виктора Васнецова – емкое многозначное понятие, вобравшее в себя мрак трагедий и свет побед, боль разорения нашей земли и красоту ее возрождения. Ее образ неотделим от его философии, мировоззрения, творчества, деятельности, всей жизни.

Виктор Васнецов в своем искусстве глубоко осознанно восходил к опыту ушедших столетий, к духовным основам, живописному языку творений Руси, отчасти Европы, когда и в нашем Отечестве, и за его пределами создавались шедевры мировой культуры. Тогда художники, разделенные не только пространством, но и временем, работали поистине вместе. Жившие в разных местностях и в разных веках служили одному искусству, одной христианской вере, по-разному выражали одни и те же великие общечеловеческие идеи.

Именно поэтому такие художники побеждают и пространство, и время. Они, забывая о себе, помнят о своих творениях, умолкают, уходя из жизни, но вместо них присутствуют и «говорят» их произведения – воплощения их таланта, их философии творчества. И потому нельзя не согласиться с лаконизмом глубокого высказывания о нем: «Творчество Виктора Васнецова еще не раз будет переоцениваться, как и все людские деяния, но история несомненно отметит значительность этого явления, на протяжении без малого 60 лет теснейшим образом связанного с русской художественной жизнью»[695].

В его творчестве исключительно важными оставались всегда общечеловеческие идеалы, обретающие особые оттенки смыслов в религиозно-философской сути христианского учения. Он всегда оставался и остается тонким, почитающим Господа и Отчизну, открытым людям, любящим искусство человеком, выдающимся вдохновенным художником, наделенным великим духом. И вспоминаются слова философа Ивана Ильина: «Нельзя любить Родину и не верить в нее. Но верить в нее может лишь тот, кто живет ею, вместе с нею и ради нее, кто соединил с нею истоки своей творческой мысли и своего духовного самочувствия»[696]. Так искусство художника, отражающее вечную борьбу света и тьмы, а затем торжество светлых начал, помогает выстоять в смуте событий, создает одухотворенный образ народа, его искусства, Отечества.

Виктор Васнецов обращался к прошлому, чтобы посвятить свое искусство грядущему, чтобы для многих поколений донести одну великую идею о свете веры, созидания, человеколюбии, о том свете, который помогал ему преодолеть тьму противоречивых, подчас драматичных, подчас трагических событий начала ХХ века. В своих произведениях, деятельности, всей жизни Виктор Михайлович Васнецов утверждал необходимость этого света для каждого: «И свет во тьме светит, И тьма не объяла Его» (Ин. 1:5).

Основные даты жизни и творчества В. М. Васнецова

1848, 15 (3 по старому стилю) мая – в селе Лопьял Уржумского уезда Вятской губернии в семье священника и учителя Михаила Васильевича Васнецова и его жены Аполлинарии Ивановны родился второй ребенок, сын Виктор.

1850 – переезд семьи Васнецовых в село Рябово Вятского уезда Вятской губернии.

1852 – рождение брата Петра.

1853 – исполнение Виктором первых рисунков.

1856, 6 августа (25 июля) – рождение брата Аполлинария.

1858 – начало обучения в Вятском духовном училище, где уроки рисования давал художник Николай Александрович Чернышев.

11 (24) марта – рождение брата Аркадия.

1861, 5 (17) сентября – рождение брата Александра.

1862 – после успешного окончания духовного училища переведен в Вятскую духовную семинарию.

1863 – смерть матери, Аполлинарии Ивановны Васнецовой в возрасте тридцати девяти лет.

1866 — начало работы над первыми профессиональными произведениями – иллюстрациями к книге «Народный нравоучитель, или Собрание русских пословиц» (1870) со сценами из народной жизни (по 1868 год).

1867 – уход из Вятской духовной семинарии, из предпоследнего философского класса. Переезд в Санкт-Петербург для обучения в Императорскую Академию художеств (ИАХ). Сдав вступительные экзамены, решает, что не выдержал их. Поступление в Рисовальную школу Общества поощрения художеств. Знакомство с Иваном Крамским.

Написаны первые станковые картины в технике масляной живописи: «Жница» и «Молочница».

1868 – зачислен штатным учеником Академии художеств. Отмечен двумя малыми серебряными медалями. Знакомство с Марком Антокольским.

Создание графических произведений «Автопортрет», «Люций Вер. Рисунок гипсовой головы», академический рисунок «Два натурщика», эскиз композиции «Монах-сборщик».

1869 – награждение еще двумя малыми серебряными медалями ИАХ. Начал представлять свои произведения на выставках в Петербурге. Знакомство с Ильей Репиным.

Выполнены графический эскиз композиции по обязательному ежемесячному заданию в ИАХ «Гомер», графические композиции «Обитательница углов», «Ночной сторож».

1870 – награжден большой серебряной медалью ИАХ. Знакомство с Павлом Чистяковым. Смерть отца, Михаила Васильевича Васнецов в возрасте сорока семи лет. Отъезд в Вятку, где жил в течение года. Знакомство с ссыльным польским художником Эльвиро Андриолли, благодаря которому состоялся первый опыт работы в сфере религиозного монументального искусства в вятском Кафедральном соборе в честь святого благоверного князя Александра Невского. По просьбе Виктора, Андриолли давал уроки живописи Аполлинарию Васнецову.

Исполнены эскиз композиции «Княжеская иконописная мастерская», графический «Портрет М. В. Васнецова» (по памяти), иллюстрации к «Солдатской азбуке» и «Народной азбуке» Н. П. Столпянского.

1871 – возвращение в Санкт-Петербург. Приезд в столицу, по приглашению Виктора, Аполлинария Васнецова. Поездка в Киев для работы над заказом на иллюстрирование повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба».

Исполнены первый графический набросок для картины «Богатыри», графические композиции «Тарантас», «Царь Алексей Михайлович в селе Коломенском».

1872 – исполнение рисунков для «Русской азбуки для детей» В. И. Водовозова, графический «Портрет Ап. М. Васнецова», эскиз иллюстрации к книге А. Ф. Погосского «Первый винокур».

1873 – в Санкт-Петербурге издана «Русская азбука для детей» В. И. Водовозова с рисунками В. М. Васнецова (переиздания в 1875 и 1879 годах).

Написаны картины «Автопортрет», «Нищие певцы».

1874 – на 3-й выставке ТПХВ выставил картину «Чаепитие в трактире».

1875, 7 февраля – оставляет Академию художеств раньше срока, не сдав ряд экзаменов по общеобразовательным предметам, решает, при одобрении наставника Павла Чистякова, что его обучение завершено.

1876 – участие в 5-й выставке ТПХВ.

Март – май – поездка в Париж.

Написаны картины «С квартиры на квартиру», «Картинная лавочка», «Балаганы в окрестностях Парижа» («Акробаты»), первый эскиз к картине «Богатыри», исполнена зарисовка «Поленов на лошади» (к картине «Богатыри»).

1877, начало мая – участие в выставке «Салона» в Париже с картинами «Акробаты», «Чаепитие в