Буры против англосаксов. Воспоминания Президента Южно-Африканской Республики - Пауль Крюгер

или менее изменились под влиянием смешения с голландцами. От жителей Нидерландов они отличаются только тем, что под лучами африканского солнца еще сильнее развились их рост, крепость и сила. Мужчины бросаются в глаза своим ростом — зачастую это настоящие исполины. Лица буров своими энергичными, выразительными чертами напоминают портреты Рубенса. Среди них не встретится ни одного изнеженного лица, белого, как у жителей больших городов, на них не увидишь отпечатка модной напыщенности, все это сплошь круглые, густо заросшие бородами, покрытые здоровым румянцем, веселые лица, пышущие здоровьем и силой, лица, которые и нравятся и внушают к себе уважение. Об их происхождении напоминают еще только трубочка, которую бюргер никогда не выпускает изо рта, да чашка кофе — национальный напиток буров. Бур пьет немного, зато ест очень много, и этому-то образу жизни он и обязан своей мускульной силой и несокрушимым здоровьем.

По характеру бур вдумчив и медлителен в словах и в делах. Для него время не есть деньги; у него всегда достаточно времени, чтобы исполнить свою обычную работу. Он не станет беспокоиться ради нового предприятия; он не знает погони за деньгами и за наживой, он даже считает быстрое обогащение недостижимым. Класть деньги в банк кажется ему смешным и опасным; он предпочитает сохранять их дома в шкафу, где они всегда на глазах и в безопасности. При всем том рассудительность голландца уживается в нем с безрассудной отвагой француза и немецкой энергией, когда стеснена или находится в опасности его свобода.

Бур имеет необыкновенное пристрастие к земледелию и скотоводству. В своем владении, в маленьком родном доме, находящемся посреди садика, украшенного всевозможными цветами и усаженного разнообразными деревьями… он чувствует себя счастливым, предоставляя иностранцам эксплуатацию богатейших золотых россыпей.

Стада крупного и мелкого рогатого скота составляют его единственную и постоянную заботу. Бур мог бы ежегодно собирать баснословные урожаи пшеницы и маиса, если бы употреблял европейские машины и выкопал колодцы. Но бурам это не по вкусу.

Трудолюбивым, в прямом смысле этого слова, бура нельзя назвать; вся тяжесть дневной работы на жаре выпадает на долю черных слуг. До сих пор еще старые буры не могут простить «проклятым англичанам» отмену рабства в Южной Африке.

Глава дома, или чаще фермы, именуемый «Baas», предоставляет управление своим хозяйством старшему сыну; он сам с наслаждением покуривает свою трубочку и играет роль главного управителя. Точно также хозяйка дома — «тетушка» — предоставляет заботы по кухне дочерям, а сама, обыкновенно женщина очень полная, проводит дни в кресле с высокой спинкой, вяжет, болтает и попивает темный мокко. Но прежде чем на ее долю выпала эта почтенная роль тещи, нередко случается, что она скачет верхом и правит телегой, отпрягает и запрягает упряжных животных и всюду присутствует сама. Другие, еще более подвижные, забавляются лаун-теннисом и крокетом и не держатся в стороне от танцев. И в то же время добрая «тетушка» служит образцом супруги, матери и хозяйки. Все работы по дому направляются ею с большой ловкостью. Так как фермы обыкновенно расположены вдали от проезжих дорог, то заботливая хозяйка принуждена хорошо сохранять продукты, вырабатываемые фермой. «Тетушка» старается наполнить кладовые и погреб ценными продуктами: сливочным маслом, сметаной, яйцами, заготовленным в прок мясом, заграничными покупками, чаем, кофе, какао, сахаром и маслом (растительным). От политики бурская женщина держится вдали; она ничего не хочет знать также и о равноправности женщин. Она представительница и руководительница домашнего хозяйства и вполне удовлетворена тем, что даже супруг по делам хозяйства приходит к ней за советом — большего она не желает, не требует.

В общем, про каждую бурскую семью можно сказать, что она не лишена божьего благословения в виде многочисленного потомства. Мальчики на здоровом, свежем воздухе быстро растут и становятся сильными и крепкими, закаленными против ветра и непогоды. Что же касается девушек, то они смело могут поспорить с нашими деревенскими красавицами. Отец воспитывает молодое поколение в любви к старинным обычаям, в верности отечеству и кальвинизму.

Он мирно и тихо проживает на своей ферме, свободно и независимо. Бур питает глубокое отвращение к вмешательству властей в его дела и контролю и опеке со стороны правительства. Крепко привязан он к родной земле и любит ее всей душой. Для защиты отечества он с радостью идет на войну и охотно отдает свою жизнь, но полной свободы личности требует он как своего первого права. Нарушение этого права заставило в свое время многих буров выселиться из Капской колонии и с оружием в руках основать себе в пустыне новую отчизну. Бур не знает договоренных политических законов, он всецело доверяет своим политическим вождям, и их политика становится его политикой. Это-то столь острое чувство личной свободы и служит причиной разлада между отдельными бурами. Нередко один считает себя оскорбленным другим, тот не уступает и возгорается ссора, а при обоюдном упорстве возникает продолжающаяся годами вражда.

Самоучкой бур изучил все ремесла и искусства; у себя на ферме, по мере надобности, он и плотник, и кузнец, шорник, сапожник, портной, архитектор, врач и т. д.

Туземцами они пользуются как слугами и поденщиками и обращаются с ними не как с равными, а как с существами низшей породы, предназначенными только для выполнения черной работы на белых. Как потомки цивилизованного племени, буры имеют прирожденную гордость, которая, по их понятиям, не дозволяет им ставить с собой на равную ступень туземцев; они считают их подчиненной расой, созданной быть во всем подвластной высшему племени. Бур не только считает несогласным со своим достоинством сидеть за одним столом и жить под одной кровлей с темнокожими, он даже воспрещает черным вход в свою церковь, презрительно называя их «тварями». Свое презрение к туземцам буры постепенно перенесли также и на уитлендеров, пришлых белых, конечно не в такой степени, но все-таки достаточно открыто.

Переселение чужеземцев в Трансвааль и Оранжевую республику сильно поколебало старинное упорство буров, устранило обособленность и наглядно показало, что прогресс принес и кое-что ценное. Все последнее время молодые буры стали гораздо чаще посещать высшие учебные заведения, чтобы сравняться с иностранцами. Но хотя молодые буры и пожелали стать изящными и корректными джентельменами, они все-таки всему на свете предпочитают оставаться бурами. Они бегло говорят по-английски, но еще охотнее по южно-голландски, и с особенным пристрастием удерживают некоторую мужиковатость в своем обращении, чтобы не утратить характерных черт своего происхождения.

Бой буров и англичан

Буры, как и голландцы, очень гостеприимны. Если среди ночи посторонний постучиться к буру, то возможно, что ему отопрут с ворчанием, но ему не будет отказано в гостеприимстве и в крайнем случае уступлена будет собственная постель. Основанием этому служит с одной стороны переходящий из рода в род