Московский Монмартр. Жизнь вокруг городка художников на Верхней Масловке. Творческие будни создателей пролетарского искусства - Татьяна Васильевна Хвостенко

Московский Монмартр. Жизнь вокруг городка художников на Верхней Масловке. Творческие будни создателей пролетарского искусства читать книгу онлайн
Район Верхней Масловки, прозванный Московским Монмартром, оживает на страницах этих мемуаров.
Погрузитесь в творческие будни и повседневность советской интеллигенции.
Район Верхней Масловки в Москве прозвали Московским Монмартром неслучайно: здесь жила советская творческая интеллигенция на протяжении целых десятилетий. Мемуары Т. В. Хвостенко погружают в повседневность творцов XX столетия. На страницах книги вы встретите знаковые имена: Игорь Грабарь, Павел Соколов-Скаля, Сергей Герасимов, Георгий Нерода, Владимир Татлин и Александр Родченко. Беседы с живописцами, скульпторами, архитекторами, их размышления и чувства раскроют перед нами эпоху, скрытую туманом десятилетий.
В воспоминаниях Татьяны Хвостенко коридоры и улочки, теплые вечера и течение времени обернуты в насыщенные краски, которые перенесут вас в особенную, полную творчества реальность. Книга прольет свет на культурный контекст того времени и проведет сквозь лабиринт истории искусства. Вы увидите, как цепляются друг за друга эпохальные вехи и незначительные детали, как история формирует творческие судьбы и как творчество меняет предрешенное.
Татьяна Хвостенко (1928–2005) – художник, реставратор, член Союза художников России. Каждое слово ее мемуаров прокладывает дорогу к судьбам мастеров и пониманию их творческого наследия. В книге использованы архивные материалы из воспоминаний Нины Нисс-Гольдман и Евгения Кацмана.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Друзья в беде
Нина Ильинична рассказывала, как в 1943 году к ней прибежала ее молодая приятельница Марина Миронова (ученица Льва Бруни) посоветоваться, как спасти брата: он на фронте пытался имитировать ранение и выстрелил в себя. По законам военного времени за самострел его могли расстрелять. Нина Ильинична тут же составила бумагу-ходатайство от московских художников и отправилась собирать подписи. Откликнулись все – никто не отказал.
Она приехала на дачу к Александру Михайловичу Герасимову (в то время президенту Академии художеств). Александр Михайлович, который любил разыгрывать из себя мужичка-балагура, лежал на печи в какой-то овчине. Услышав, в чем дело, слез, прочитал бумагу и молча подписал.
Потом подписали Грабарь, Сергей Герасимов, Борис Иогансон и другие. Участь брата Мироновой, благодаря этой бумаге, была менее сурова: его отправили в дисциплинарный батальон, и он остался жив.
Так что в критической ситуации, как говорила Нина Ильинична, художники забывали свои обиды и помогали попавшему в беду.
Петр Митурич
Известный график Петр Васильевич Митурич был женат на сестре Велимира Хлебникова, Вере Владимировне, и обожал ее всю жизнь. Часто вспоминал, как они познакомились: Вера пришла к нему однажды с букетом цветов и рассыпала их по комнате. Отношение к людям у Митурича определялось тем, как они относились к его Верочке. В 1916 году Нина Ильинична увидела на выставке работы Веры Хлебниковой и похвалила их кому-то из своих знакомых, те передали ее отзыв Митуричу, и он в тот же день пришел к ней в мастерскую – поблагодарить, хотя они даже знакомы тогда не были.
Нина Ильинична считала Веру весьма странной, малоприятной особой: очень замкнутая, почти нелюдимая, она сторонилась людей. Когда, например, кто-то приходил к Митуричам в гости, Вера пряталась за шкаф. Львов называл ее «Фея-вея». Но художницей она была замечательной, Нина Ильинична даже сравнивала ее с Ван Гогом и полагала, что истоки всех живописных исканий Митурича лежат в творчестве его жены.
Сам Петр Васильевич Митурич всю жизнь находился под сильным влиянием личности и творчества «будетлянина» Велимира Хлебникова. Нина Ильинична подсмеивалась над всякими такими словечками, но все-таки считала, что встреча этих двух замечательных людей сама по себе знаменательна. Она говорила, что Митурич обожал стихи Хлебникова, но не знал ничьих других и не переносил Маяковского, потому что тот «обобрал» Хлебникова. В общем, как говорила Нина Ильинична, все было очень трогательно.
В 1940 году Вера Владимировна умерла; сын Петра Васильевича и Веры Владимировны, Май, был в то время еще подростком. После похорон Петр Васильевич взял сына за руку и повел в кино – этим он хотел показать ему, что жизнь продолжается.
Мая Митурича Нина Ильинична не любила, считала, что он подражает во всем своему дяде, Велимиру Хлебникову, хочет казаться не от мира сего, а на самом деле очень практичен. Она частенько говаривала, что Май Митурич и «Ванька Бруни»[9] всю жизнь спекулировали своим фронтовым прошлым и получали жизненные блага, которых так не хватало их отцам-гениям.
После смерти Веры Владимировны Митурич пришел к Нисс-Гольдман и сказал: «Нина Ильинична, я на вас жениться не могу». Она вспоминала: «Я обомлела. Почему он решил, что должен на мне жениться, я так и не узнала». Вскоре Петр Васильевич выписал из другого города одну свою старую приятельницу, женился на ней и прожил с ней еще много лет, до самой смерти.
Вера Мухина
Нина Ильинична обладала прекрасной памятью; в свои девяносто восемь лет она легко вспоминала мельчайшие подробности из своей жизни. Так, однажды она рассказала, как познакомилась с Верой Мухиной.
Это было еще в Париже. Работавший вместе с Нисс-Гольдман скульптор Сергей Федорович Булаковский заболел туберкулезом. Денег на лечение не было, и Нина Ильинична пошла с шапкой по мастерским. Художники – в основном народ бедный, бросали кто франк, кто два, а Вера Игнатьевна подала целых двадцать франков! На собранные деньги Булаковского отправили в Швейцарию, где он пробыл год, вылечился и здоровым вернулся в Париж. А дружба Нины Ильиничны с Мухиной с тех пор не прекращалась. Нина Ильинична называла ее лучшим русским скульптором, хотя как-то в разговоре обронила, что у Мухиной «дешевый динамизм» в скульптуре. Вообще Веру Мухину она считала истинно русской женщиной, и когда кто-нибудь возмущался таким определением, Нина Ильинична, уже за глаза, говорила: «Дураки, они не понимают, что это большое достоинство Веры – ее русский характер».
Вера Игнатьевна была дочерью богатейшего купца Мухина, который оплачивал образование дочери. Нина Ильинична, в отличие от многих своих товарищей, тоже в Париже не бедствовала: она получала от отца через Лионский кредит ежемесячно 150 рублей золотом. В то время это были очень большие деньги, их с лихвой хватило бы на роскошные туалеты, но роскошь ее совершенно не привлекала. Она одевалась очень скромно, питалась в дешевых кафе.
В 1927 году Мухина привезла показать своему учителю Бурделю «Крестьянку», с которой все очень носились. Он посмотрел и сказал: «C'est un peu sec» – немножко суховато. Когда Мухина вернулась в Россию и московские художники собрались на встречу с ней послушать о Париже (в это время «железный занавес» стал стремительно опускаться), Вера Игнатьевна простодушно рассказала, как отозвался Бурдель о ее скульптуре. «Я прямо рот разинула», – вспоминала Нина Ильинична. Такая откровенность могла изрядно повредить карьере Мухиной.
Как-то Иофан, занимавшийся советским павильоном на Всемирной выставке 1937 года в Париже, сокрушенно пожаловался Нине Ильиничне, что не знает, кому поручить исполнение скульптурной композиции, которая должна была венчать павильон. Нина Ильинична посоветовала пригласить Веру Мухину. Иофан обрадовался этой идее и тут же пригласил Веру, и действительно, она не подвела: так появились знаменитые «Рабочий и колхозница». Нина Ильинична говорила, что Вера использовала в этой композиции античный мотив «тираноубийцы». И если про ее «Крестьянку» Бурдель сказал: «Немного суховато», то, увидев «Рабочего и колхозницу», Барбюс отметил, что в этой вещи нет момента статики. Нина Ильинична поясняла эту мысль со свойственными ей остроумием и сарказмом: «Вперед, вперед, а куда – вперед?» И добавляла, что Лева Бруни называл Барбюса – Барбос.
Нина Ильинична говорила, что любит, когда палец «чем-то оканчивается», поэтому она до последних дней носила на одной руке старинное тяжелое кольцо с алмазом в жемчугах, а на другой – кольцо с древнегреческой геммой из раскопок, купленное на Арбате у старого еврея-ювелира. Когда они с Мухиной сидели на собрании в МОСХе, Вера всегда косилась на эти кольца, так как сама любила
