Жребий Пастыря. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина). 1865–1925 - Михаил Иванович Одинцов

– Но они, – перебил митрополит, – они могут не сдаться? Могут побояться расправы? Что тогда?

– С нашей стороны расправы не будет. А юнкера вот что делают: днями они в Кремле захватили в плен солдат, вывели их к памятнику Александру II, выкопали яму, перестреляли и сбросили их туда. Наши красногвардейцы и солдаты озлоблены. Но обещаем: если юнкера сдадутся, мы не тронем их.

– Что же с Кремлем? Говорят, его методически расстреливали из орудий. Святыни разрушены, осквернены, разграблены.

– На Успенский собор не было направлено специальных ударов. Пострадал только Чудов монастырь.

– Можем ли мы пройти в Кремль?

– Это было бы возможно, но по пути туда вы подвергнетесь опасности попасть под выстрелы.

– Что же… нам возвращаться?

– Да, идите домой, – прозвучало в ответ. – Начальника охраны пригласите сюда! – бросил член ВРК в сторону прикрытой двери. – Вот что… святого отца проводите через наши караулы и посты и проследите, чтобы никто и ничто не помешали.

На следующий день, 3 ноября, делегация, побывавшая в ВРК, рассказала об увиденном и услышанном, дополнительно утвердив соборян в мысли, что надо спешить с восстановлением патриаршества.

В этот же день, по окончании соборных заседаний, новая делегация от Собора во главе с Московским митрополитом Тихоном на двух пролетках предприняла попытку попасть в Кремль. От Петровки до Театральной площади они проехали беспрепятственно. Но здесь их остановили вооруженные солдаты. На просьбу митрополита Тихона пропустить их в Кремль, ответили: «Не допустим!», а вознице скомандовали: «Поворачивай!»

Проехав мимо Исторического музея, соборяне увидели мчавшийся к Кремлю автомобиль. Попытались «пристроиться» и вслед за ним проехать в Кремль. Однако солдатский патруль вновь преградил путь пролеткам с делегацией. Тогда Тихон и его спутники оставили пролетки и отправились пешком к Никольским воротам, намереваясь через них проникнуть в Кремль. «Стой! – раздался громкий и требовательный оклик часового возле Никольских ворот. – Кто такие? Зачем в Кремль?»

– Мы делегация от Собора. Нам нужно осмотреть святыни…

Часовые, их было двое, переглянулись между собой. Слышно было, как один предложил другому: «Пропустим, да и расстреляем потом, как ослушников команды нашей… – Эээ нет, – отвечал другой, – опасно не исполнить данный нам приказ, может и нам перепасть от начальства». Повернувшись к делегатам, один из солдат, взяв винтовку наперевес и как бы загораживая проход, промолвил: «Будет время. Посмотрите!»

После неудачной попытки делегация отправилась пытать счастья к Спасским воротам. По пути к ним примкнула сестра милосердия. И здесь стояла вооруженная охрана, по ее требованию предъявили свои документы. На удивление, не сразу, но все же удалось уговорить стражу и через ворота войти в Кремль. Приближаясь к Успенскому собору, напротив алтаря, с наружной стены, увидели большую лужу крови и разбрызганные мозги! В одной из глав Собора зияла огромная дыра от снаряда. Внутри, между патриаршим и царским местом упал снаряд, в алтаре разбиты все окна. Серьезное повреждение получил храм Двенадцати апостолов. Один снаряд пробил икону священномученика Гермогена, другой попал в Распятие и отбил у Спасителя руки. Снаряды попали и в митрополичьи покои Чудова монастыря. Икона святителя Алексия искорежена, а перед иконой Божией Матери, – о чудо! – даже лампада не погасла. Делегацию привлекли шум и крики. Оказалось, за углом солдаты вступили в жесткую перебранку с полковником, обвиняя его в каких-то «грехах» дней осады Кремля. Можно было расслышать слова: «Предатель! Смерть ему!» Не обращая внимания на свидетелей, взбешенная толпа заколола офицера штыками.

…4 ноября, открыв утреннее заседание Собора, председательствующий митрополит Тихон, сообщил о посещении Московского Кремля соборной делегацией. После этого собравшиеся приступили к обсуждению проекта Положения о высшем церковном управлении, вопросов о времени и месте избрания патриарха, а также и чина избрания. Собор заседал далеко не в полном составе, о чем, например, свидетельствовали результаты голосования о месте голосования. За его проведение 5 ноября в храме Христа Спасителя высказались 170 человек, против – 106, воздержались – 16. т. е. присутствовало на заседании менее 300 человек.

Ново-Иерусалимский монастырь. Московская губерния.

Начало XX в.

Открытка. [Из архива автора]

4 ноября 1917 г. большевики окончательно победили в Москве и заняли Кремль. И в этот же день члены Поместного собора на пленарном заседании приняли Определение о высшем управлении Российской православной церкви, гласившее:

1. В Православной Российской Церкви высшая власть: законодательная, административная, судебная и контролирующая – принадлежит Поместному Собору, периодически в определенные сроки созываемому в составе епископов, клириков и мирян.

2. Восстанавливается патриаршество, и церковное управление возглавляется Патриархом.

3. Патриарх является первым между равными ему епископами.

4. Патриарх вместе с органами церковного управления подотчетен Собору[178].

По окончании соборных заседаний, в преддверие дня голосования, члены Собора решили съездить помолиться в Воскресенский монастырь (под Москвой), именуемый Новым Иерусалимом. Этот монастырь был основан патриархом Никоном, который жил идеей Святой Руси, Третьего Рима – святой Русской земли, наследницы Византии. Паломничество в монастырь, связанный с историческими традициями патриаршей власти, имело большое значение для членов Собора, как бы «возвращая» в их сознание еще новую для них идею патриаршего единовластия.

Жребий пастыря

На 5 ноября, в воскресенье, были назначены торжественное богослужение и выбор патриарха по жребию из трех намеченных кандидатов. Кстати, в данном случае соборяне воспользовались порядком избрания патриарха, предложенным архиепископом Финляндским Сергием (Страгородским) еще в 1905 г., когда он писал: «После определения трех кандидатов… и утверждения их Собором пишутся три имени – каждое на отдельном листочке бумаги, листочки кладутся в чашу на патриаршем троне. Всеми уважаемый старец вынимает из чаши одну записку с одним именем. Перед собравшимися громко возглашается имя избранника».

Поскольку доступ в Кремль был закрыт и невозможно было провести выборы в Успенском соборе, где традиционно избирались русские патриархи, решено было это сделать в храме Христа Спасителя.

Соборяне и верующий народ, хотя с опаской и боязнью, но пришли в храм Христа Спасителя на торжество избрания патриарха. Торжественную литургию в присутствии всех членов Собора, за исключением иерархов-кандидатов, совершали митрополиты Киевский Владимир (Богоявленский) и Петроградский Вениамин (Казанский) совместно с девятью иерархами и десятками священников. Пели два хора: Синодальный и храма Христа Спасителя. Из алтаря вынесли запечатанный ковчежец, внутри которого были помещены три жребия с именами кандидатов на патриаршество, и поставили на столике перед высокочтимой святыней России – Владимирской иконой Божией Матери, принесенной накануне из Успенского собора Кремля. По окончании литургии и молебна митрополит Владимир взял в руки ковчежец и несколько раз встряхнул его. Затем разрезал и снял тесьму с ковчежца и благословил подошедшего к нему старца Зосимовой пустыни Алексия