Мария Монтессори. Дорога победительницы. В одиннадцати действиях с прологом и эпилогом - Андрей Маркович Максимов

Она уйдет от нас в 82 года и до конца своих земных дней будет читать лекции и открывать свои школы.

Уйдет, не успев – не захотев! – устать от этой жизни, полная новых планов и новых открытий.

Важно понимать, что жизнь Марии Монтессори – это не приключения тела, а приключения духа. Новые идеи и подлинные педагогические открытия – то, что наполняет ее жизнь, то, что и есть ее истинное существо.

Пойми идеи Монтессори, разберись в том, как она к ним пришла, выясни, какие новые открытия принесли эти идеи желающим их услышать, – и ты поймешь суть жизни и характера этого великого педагога.

Внешне, понятно, тоже случались разные события, о которых мы стараемся рассказать, но основная жизнь – внутренняя. Самое невероятное – то, что происходило в голове этой удивительной женщины.

Что же придавало ей силы, дарило энергию? Что позволяло нашей героине преодолевать любую усталость?

Я думаю: ощущение не просто правильности, но, если угодно, единственной правильности того, что делаешь. Абсолютное жесткое понимание: ты рожден только для этой жизни; с этой дороги свернуть нельзя, да и некуда.

Откуда же сие ощущение берется?

Любое ощущение правильности (как и неправильности) выбранного пути идет от веры человека. Ощущение – как и вера – это же чувство, а не логика.

Мария Монтессори была глубоко верующим человеком. Вера эта с годами только крепла.

Мы привычно говорим: вера в Бога живет в человеке. Хорошие слова, правильные. Но, может быть, не менее, а даже более важно, чтобы человек существовал в вере. Для истинно верующего человека вера – не просто следование определенным религиозным канонам, но – главное – понимание вполне определенной картины мира, которая помогает переносить все тяготы окружающей жизни.

Что главное в картине мира для верующего?

Абсолютное доверие Господу. «Спасибо Господу за все» – это не просто красивые слова. Это понимание главного закона жизни: слышать Бога, доверять Ему, идти Его путем.

Мы благодарим Бога не за хорошее, а за все именно потому, что от Создателя к нам ничего плохого перейти не может. Доверься Богу, и ты не собьешься с выбранного пути.

Господь – это такая же реальность, как дождь или снег. Верующий человек живет в Божьем мире, и только этот факт позволяет ему жить в гармонии и с самим собой и с миром.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), о котором мы уже не раз говорили в этой книге, сокрушался, что не люди идут за Христом, а Христа ведут за собой, пытаясь указать Богу путь. Это не просто ошибка, но огромная беда человечества.

Монтессори всегда шла именно за Богом. Ему она доверяла больше, чем себе. Интуиция – это ведь голос Бога, звучащий в человеке. Тот, кто умеет доверять интуиции, – тот и идет за Господом.

Мария Монтессори умела.

О своем отношении к вере лучше всех, разумеется, написала сама Монтессори. И дело тут не только в высоком смысле самих слов, но и в том, что написаны они с глубиной и страстью истинно верующего человека.

«Однажды под влиянием эмоций я положила руки на сердце, как будто хотела вселить в себя мужество и подняться на вершину веры; я смиренно стояла перед детьми, спрашивая себя: “Кто вы? Может быть, передо мною дети, которых сам Христос держал на руках и для которых произносилось Божественное слово? Я последую за вами, и мы вместе с вами войдем в Царствие Небесное”. И с факелом Веры в руках я продолжила свой путь»[86].

После таких слов вопроса о том, откуда она черпала силы, по-моему, уже не должно возникать.

Удивительное, во многом уникальное соединение веры и педагогики определяло картину миру великого педагога Марии Монтессори.

Вера в силу Создателя, Который никогда не предаст, всегда укажет верную дорогу, надо только Его услышать. Вера в силу ребенка, который, не суетясь, строит самого себя, и в этом, самом главном строительстве жизни столь нуждается не в окрике, не в бесконечных воспитательных сентенциях, но в понимании и поддержке.

Неслучайно, рассуждая о детях, да и о собственных педагогических открытиях, Монтессори столь часто обращалась к Библии, к Евангелическим метафорам. Дети и Бог были для нее где-то очень рядом, совсем близко.

Ужас рождения

Темнота в нашем зале.

Полное затемнение. Долго. Зрители начинают волноваться: ничего ли не случилось?

Шорох в зале. Покашливание. Редкие аплодисменты.

Наконец луч света находит стоящую у закрытого занавеса Монтессори.

Она смотрит в зал, улыбается.

Шум постепенно стихает. И наступает напряженная тишина ожидания ее слов.

Мария Монтессори. «Испытывая невероятную физическую усталость от родов, младенец оказывается перед неожиданной необходимостью приспосабливаться к новой окружающей обстановке, совершенно отличной от той, в которой он находился прежде, перед необходимостью немедленно начать выполнять абсолютно непривычные действия. Психологи пришли к выводу, что это самое тяжкое и самое драматичное испытание в судьбе человека (курсив мой. – А. М.). “Ужас рождения” – такое определение они дали этому критическому и решающему моменту в жизни»[87].

Ужас рождения…

Услышав эти невероятные слова – зал затихает.

Рождение – как самое страшное испытание в жизни человека.

Как же должен измениться наш взгляд на младенца, если мы таким образом будем относиться к привычному, казалось бы, факту его рождения!

Если мы услышим Монтессори: рождение – это весьма тяжелое действие, совершенное человеком, может быть, мы сможем к младенцам относиться иначе, если угодно – более серьезно?

Подумайте: человек, которому несколько минут от роду, уже пережил испытание, страшнее которого у него не будет.

И именно с него началась его жизнь…

Открывая мир

Вспоминается известный анекдот, даже притча.

Два младенца-близнеца сидят в животе у матери.

– Как ты думаешь, есть ли жизнь после рождения? – спрашивает один.

– Не знаю, – отвечает другой. – Оттуда ведь никто не возвращался.

Монтессори – один из первых педагогов, заметивших: младенец – это не просто личность, у которой есть не только будущее, но и прошлое, есть страсти, желания, в общем, все то, что имеется в наличии у каждого. Но это человек, совершивший сложнейший и важнейший поступок в своей жизни – он родился.

А это – дело. Это – испытание.

Нередко во время моих разговоров с родителями какой-нибудь папа в сердцах заявляет о своем ребенке:

– Да что он знает о жизни? Что он видел? Что он сделал? Вот я, скажем, диссертацию защитил, а он?

Я всегда отвечаю:

– Он совершил главное дело человека: он родился. Сложнейшая история. Потом ребенок изучает незнакомый