`
Читать книги » Книги » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Вечный ковер жизни. Семейная хроника - Дмитрий Адамович Олсуфьев

Вечный ковер жизни. Семейная хроника - Дмитрий Адамович Олсуфьев

1 ... 36 37 38 39 40 ... 118 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
им подражали в молодечестве, в игре городки и в бабки! Мне даже иногда хотелось, чтобы и меня драли, как их. Будучи в детстве и отрочестве вполне чистыми, в то же время у меня рано сказалась восприимчивость к женской прелести, даже к аристократизму вообще и в женщинах в особенности. Я уже упоминал мои детские мечты об одной аристократического круга барышне, на много лет старше меня, о которой 10–11 лет я мечтал как о будущей супруге.

Делая слагаемое всех своих детских чувствований и вкусов, я прихожу к заключению, что правильно говорится: «Как в колыбельке, так и в могилку». В детстве уже определяются все главные черты природы будущего взрослого человека. В детстве только всё менее сложно, всё проще, всё выявляется наружу. С возрастом и с воспитанием человек сдерживает свои природные стремления, который он считает дурными; однако, не искоренить их; другие, напротив, наклонности свои он развивает; третьи просто научатся скрывать от постороннего глаза, то есть попросту приучаются лицемерить. В одном французском романе («Amitié amoureuse» [Любовная дружба][107]) спрашивается: «que c'est que c'est que l'éducation?» [что есть воспитание] и отвечают: «un peu di hypocrisie» [немного лицемерия]. Проникновенный сердцевидец Толстой изумительно верно определил и предсказал будущие характеры своих детей в возрасте от 3-х до 10-ти лет!

Итак, мы видели, что все и хорошие и дурные зачатки в человеке уже сказываются в детском возрасте. Ребенок — вовсе не невинное и не безгрешное существо, как его хотят изобразить некоторые (школы Руссо-Толстого, отчасти Достоевский). Блаженный Августин рассказывает, что он наблюдал двух грудных младенцев-близнецов, из которых один смотрел на другого со злобной завистью, когда тот лишал его груди матери. Религия в этом видит оправдание учения о первородном, врожденном грехе.

Однако сказано: «Кто из вас не обратится в дитя, тот не войдет в Царство Небесное». Если эти слова понимать расширенно, то зачем и жить тогда человеку, а всем бы лучше умирать в детском возрасте. Итак, слова эти следует понимать суженно. Апостол говорит: «Не будьте младенцы умом!». А баснописец справедливо замечает, что «сей возраст жалости не знает», то есть не имеет в себе главного нравственного качества человека — любви и сострадания. Нахожу, никто так часто не дерется, как дети! Но ведь есть же, и всеми взрослыми чувствуется, какая-то несравнимая привлекательность ребенка и не только ребенка, но и щеночка, и котенка, и даже молоденького медвежонка. Да и взрослые все признают, что счастливейшей возраст — детский! Как же разгадать эту загадку прелести детства?

Не берусь ответить на это исчерпывающе. Выскажу только свои догадки. Мне кажется, что главная прелесть детства — это тот возраст, когда тебя все любят, и ты любишь всех и все. А ребенка и щеночка мы любим, прежде всего, за их беспомощность и их доверчивость ко всем. Щеночек еще не ведает зла и опасности и доверчиво ласкается и жмется к чужому человеку. Так и ребенок. Для него нет чужих людей, все для него свои, ближние. Ребенок и щеночек, прежде всего, окружены стихией материнской любви, вот что они встречают с первого мгновенья своего бытия. Кроме того, они как бы еще не порвали материнской связи с Творцом, их создавшим. Они как бы таинственно ощущают то Великое потустороннее Добро, из ложа которого они только что вышли. Поэтому они верят в Добро и всюду и во всех его видят. Они нетребовательны, довольствуются малым: солнышко, тепло, голубое небо, зеленая травка, маленькая игрушка в руках или тряпочка в зубах щеночка и котенка — и они уже счастливы, и весь мир их кажется раем, а не юдолью печали, как нам, взрослым, часто и ошибочно он представляется. Ребенок беспомощен, поэтому он смиренен: поэтому ему так доступна вера в господствующее над ним Высшее Всемогущее Начало. Ему поле жизни представляется бесконечным, надежда никогда не оставляет его; он еще зла не сознает (хотя зачатки зла уже есть в нем), он видит кругом себя одну любовь, поэтому и сам он полон любви. Итак, в детском возрасте само собой без внутренних усилий со стороны ребенка преобладают в душе его стихия Веры, Надежды и Любви, то есть трех основных религиозных добродетелей. Не потому ли дети нам так милы, и самый возраст детский — счастливейший в нашей жизни?

Мои блаженные воспоминания детства почему-то сливаются с летним вечером, с небом, освещенным заходящим солнцем, и со стрижами и ласточками, режущими по этому небу! И всё это связано с нашей милой, любимой нами подмосковной — Никольским.

Никольское и подмосковные природа и люди — это моя родина, потому что там я проводил мои счастливейшие дни, хотя родился я в Петербурге. А любовь и нежность людская и в воспоминаниях моих переносится на отношения к нам, детям, не матери, не отца, а наших нянюшек, наших добрых к нам, детям, старых дворовых из бывшей крепостной прислуги!

Пятая тетрадь

Летний вечер тогда тянулся как-то долго, как под старость целый месяц не тянется долго. Чего-чего не переделаешь, каких радостей не испытаешь за беготню в деревне в течение долгого летнего вечера. А день с утра до вечера в детстве, а лето в деревне — это целая вечность.

Толстой, которого мне часто приходится вспоминать, объясняет удивительно верно эту долготу времени в детстве и короткость его в старости. О величинах мы судим по сравнению с собою. В детстве и комната, и колокольня родного села нам кажутся огромными: приезжаем туда взрослыми и всё кажется маленьким, ибо прежде высота комнат равнялась моему росту, умноженному на семь, а теперь она равна моему росту, умноженному на два. Когда мне было 7 лет, год равнялся одной седьмой прожитой жизни; а теперь, когда мне 63 года, он равен 1/63 моей жизни.

<Первое путешествие за границу>

26 декабря 1925/9 января 1926 г.

Ницца

Av. Gay, Villa Ninotte,

против новой русской церкви[108]

Мне бы хотелось еще немного остановиться на воспоминаниях моего детства, чтобы потом перейти к отрочеству. Мое первое путешествие за границу было когда мне шел шестой год, то есть 58 лет тому назад, но я его очень хорошо помню.

В моей квартире в Петрограде висела фотографическая группа нашей путешествующей семьи, сделанная в Сорренто. На ней изображена моя мать, какая-то строгая, старообразная и некрасивая на этой фотографии — между тем ей было тогда всего 32 года

1 ... 36 37 38 39 40 ... 118 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Вечный ковер жизни. Семейная хроника - Дмитрий Адамович Олсуфьев, относящееся к жанру Биографии и Мемуары. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)