Матрона Московская - Ирина Ордынская

духовную жизнь в стране, соединять религиозные центры, повсеместно поддерживать исповедников. Лучшие из лучших становились новомучениками, закрывались храмы, ликвидировались монастыри, священники оказывались в лагерях и тюрьмах.

Может быть, в том была воля Божья, чтобы Матрона перебралась в Москву. В этом, наверное, состоял промысел Господа – блаженная простая женщина из крестьян, неграмотная, одарённая чистым сердцем и глубокой верой в Бога, в то время только оказавшись в столице, могла стать известной на всю страну старицей. Так же, как и прежде, к ней продолжали приезжать с просьбами её земляки, которых она очень любила, но только в Москве среди приходивших к Матроне людей появились и высокопоставленные военные, чиновники, интеллигенция, творческие люди. Сарафанное радио разнесло слух о её духовном даре по всей Москве, а из столицы – и по всей стране. К ней стали приезжать люди из других городов, уже не только из европейской части страны. Если в таком ключе рассматривать переезд Матроны из Себино в Москву, то, конечно, не только в братьях-коммунистах было дело. А в призыве к всенародному служению. Если всмотреться в жития святых, то у многих из них был такой момент, когда из дальних пустынек, из лесов и пещер они по призыву Господа шли к людям – «открывать себя миру».

В некоторых воспоминаниях отъезд Матроны в Москву связывают с именем её подруги Лидии Яньковой. Кто-то прямо говорит, что они уехали вместе, но это вызывает большие сомнения, поскольку никаких подтверждений данному факту нет. Отец Лидии Яньковой умер в 1909, мать – в 1912 году. В революцию Лидию лишили имущества. Однако её не только не арестовали, а выделили небольшой дом на окраине Себино и участок земли (о чем сохранился протокол от 1918 года). Крестьяне хорошо относились к Лидии Яньковой, говорили о ней добрые слова. Так уроженка села Себино А. И. Никулина вспоминала о бывшей молодой помещице: «Барыня держала рабочих, была очень добрая, ценила труд. Все её жалели. В революцию всю её ограбили. А ведь даже многодетным помогала бесплатно». Позже Лидии Яньковой всё пришлось уехать из родных мест, одна из близких Матроне женщин вспоминала, что Лидии пришлось скитаться по миру. Единственное, что известно о её дальнейшей судьбе – предположительно, она умерла в 1940 году в Казани.

В 1925 году Матроне было 42 года (если год рождения 1883), возраст зрелости. Она накопила немалый жизненный опыт. Перед ней прошли сотни человеческих судеб. Многим и многим людям она помогла. Сколько жизней спасла. Всякие болезни и страдания излечивались по её молитвам. С тёмными силами она сражалась и побеждала их. Она «читала» душу каждого, кто приходил к ней, не мог никто скрыться от её прозорливости. Тульская земля взрастила блаженную Матрону и дала её дару окрепнуть, теперь её путь лежал в сердце России, в город, который она называла святым, – в Москву. Так и говорила: «Москва – святой город!»

Скорее всего, поводов для переезда в Москву у Матроны было много – комплекс причин, почему она покинула так любимое ею родное село. Как именно и когда точно это произошло, неизвестно. В воспоминаниях нескольких близких к блаженной людей упомянуто только, что сначала в столице жила она в доме своей односельчанки, которую когда-то излечила, а затем благословила выйти замуж за московского священника – отца Василия, служившего в храме Святителя Николая на Ямах. Церковь эта находилась на Николоямской улице, переименованной в советское время в улицу Ульяновскую. В доме священника рядом с церковью Матрона жила неизвестно как долго, да и до конца сложно понять, что это были за люди – хозяева дома, кроме того, что женщины (или женщина), которые пригласили блаженную к себе пожить, являлись её земляками, а хозяином дома был священник – отец Василий. В остальном в рассказах полная путаница.

Кто-то вспоминал, что в доме на Ульяновской жила «послушница Матроны Пелагея» с её мужем отцом Василием и их двумя детьми, другие упоминают, что эта Пелагея и была недоброй хожалкой при блаженной. В одном из рассказов об этом периоде жизни Матроны встречается фамилия семьи с Ульяновской улицы – Жаворонковы. З. В. Жданова пишет как о своей подруге и близком к Матронушке человеке о Екатерине Жаворонковой, упоминая, что именно у неё и её матери жила Матрона на Ульяновской улице. Она красочно описывает, как блаженная помогла излечиться матери Екатерины от страшных припадков, при этом не называет имени матери и не упоминает отца Василия. У Зинаиды Владимировны есть в воспоминаниях такие слова о Екатерине Жаворонковой: «…до войны, после излечения ее матери, Матушка долго жила у них на Ульяновской». Однако она нигде не упоминает об отце Екатерины как о священнике. Учитывая воспоминания других близких к Матроне людей, всё же в данный момент невозможно однозначно сказать, кто именно жил на Ульяновской улице, в каких эти люди были между собой родственных связях.

Можно точно сказать, что Матрона жила в доме на Ульяновской улице рядом со старинным, известным храмом. Первый каменный храм Николая Чудотворца на Ямах был построен на пересечении дорог на Владимир и Нижний Новгород в XVIII веке жившими в этой слободе ямщиками, до этого на месте каменной церкви стоял деревянный храм. Он располагался в Таганском районе на углу Николоямской улицы и Николоямского переулка, собственно название своё эти улицы получили благодаря имени церкви. Главный престол храма, построенного в XVIII веке, был освящён в честь Святой Троицы. Ещё два придела – в честь святителя Николая и в честь Иоанна Предтечи. К сожалению, в 1927 году храм закрыли, кресты сняли, помещения передали разных учреждениям, а 1950-е годы оставшиеся строения снесли и на их месте построили жилые дома.

Остаётся только догадываться, как рада была Матрона жить в доме священника, практически в церковном дворе. Теперь у неё не было проблем с молитвами, никто не смотрел на неё косо, её окружали верующие, она могла свободно принимать приходивших к ней людей, постоянно исповедоваться и причащаться, молиться сколько её душе было угодно.

Однако спокойная жизнь в семье священника у Матроны длилась недолго. Отца Василия арестовали, судя по всему, в 1927 году, когда закрыли храм, в котором он служил. После ареста гостеприимного, доброго, милостивого батюшки у Матроны наступили трудные времена. Долгое время ей постоянно приходилось менять квартиры. Без прописки в Москве она была вне закона, её в любой момент могли арестовать и, без сомнения, в лучшем случае сразу бы выслали из столицы, а могли и приговорить к тюремному сроку. Почти стопроцентно, что у