Читаем вместе с Толстым. Пушкин. Платон. Гоголь. Тютчев. Ла-Боэти. Монтень. Владимир Соловьев. Достоевский - Виталий Борисович Ремизов
Читаем вместе с Толстым. Пушкин. Платон. Гоголь. Тютчев. Ла-Боэти. Монтень. Владимир Соловьев. Достоевский читать книгу онлайн
Круг чтения Толстого был чрезвычайно велик, и часто на страницах книг он делал разного рода пометки. В Яснополянской библиотеке таких книг много, но только малая часть их изучена.
Виталий Ремизов предлагает совершить вместе с Толстым увлекательное путешествие в мир любовной лирики Пушкина и его романа «Евгений Онегин»; вдуматься в духовно-религиозные откровения Гоголя на примере его «Выборных мест…»; приобщиться к загадочной и блистательной поэзии Тютчева; понять особое отношение к последнему роману Достоевского, который Толстой перечитывал накануне ухода из Ясной Поляны.
Вместе с Толстым мы побываем в Древней Греции как собеседники Сократа и Платона, вступим в диалог с философом Владимиром Соловьевым о его понимании «смысла любви», окажемся в плену завораживающей мудрости «Опытов» Монтеня, а также познакомимся с его другом Ла Боэти, восставшим против «добровольного рабства».
В этих книгах — малая частица того, что мы называем Вселенной Льва Толстого. Отношение великого художника к чужому тексту находило свое воплощение не только в словах, но и в знаках-символах, над смыслом которых размышляет автор этой книги. Он приглашает и читателя к совместному постижению тайны толстовских пометок.
224
Подробнее о болезни и смерти Д.Н. и Н. Н. Толстых см. в Приложении.
225
Чайковский П. И. Дневники. 1873–1891. М., 1923. С. 211.
226
Подробнее о болезни и смерти Ванечки (в текстах воспоминаний и дневников — Ваничка) и дочери Маши см. в Приложении.
227
Этьен де ла Боэси. Рассуждение о добровольном рабстве. Перевод и комментарии Ф. А. Коган-Бернштейн. М.: Изд-во АН СССР. М., 1952. С. 157–169.
228
Этьен де ла Боэси. Рассуждение о добровольном рабстве. Перевод и комментарии Ф. А. Коган-Бернштейн. М.: Изд-во АН СССР. М., 1952. С. 144.
229
Толстой Сергей Николаевич.
230
Маковицкий Д. П. Указ. соч. С. 259
231
Маковицкий Д. П. Указ. соч. С. 305.
232
«Ибо только тогда, наконец, из глубины души вырываются искренние слова, срывается личина и остается сущность» (лат.). Лукреций
233
«Все сущее, вместе с небом, землей и морем, ничто по сравнению с целой Вселенной» (Лукреций — лат.).
234
Дорогая тетенька!
235
Судно
236
Йер
237
Ложный стыд
238
Толстая С. А. Дневники. В 2 т. Т. 1. М., 1978. С. 38.
239
Толстая С. А. Моя жизнь. В 2 т. Т. 2. С. 397.
240
Толстая С. А. Моя жизнь. В 2 т. Т. 2. С. 401–402.
241
У Л. Н. Толстого в Дневнике: «Машенька тоже стала добрее после того, как пошла в монастырь. Что это значит? Как соединяется язычество с христианством? Не могу вполне уяснить себе» (6 апреля 1895; 53, 20).
242
Толстая С. А. Моя жизнь. В 2 т. Т. 2. С. 403–404.
243
Толстая С. А. Дневники: В 2 т. Т. 2. С. 255–256.
244
Князь Николай Леонидович Оболенский — муж Марии Львовны Толстой.
245
Гусев Н. Н. Два года с Л. Н. Толстым. М., 1973. С. 70.
246
Литературное наследство. М., 1939. Т. 37–38. С. 269.
247
Соловьев В. Стихотворения. 7 изд. М., 1921. С. 53.
248
Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 295.
249
Лит. наследство. Т. 37–38. С. 275.
250
Булгаков В. Ф. Л. Н. Толстой в последний год его жизни. М., 1960. С. 386.
251
Маковицкий Д. П. У Толстого: «Яснополянские записки». М., 1979. Т. 4. С. 395.
252
Там же. С. 408.
253
Соловьев В. Критика отвлеченных начал. М., 1880. С. 44.
254
Дни нашей скорби. М., 1911. С. 69.
255
Энциклопедический словарь. Брокгауз и Ефрон. СПб., 1895. Т. Кн. 27 (Т. 14). С. 332. Экземпляр тома хранится в Яснополянской библиотеке писателя и содержит много его пометок.
256
Соловьев В. Критика западной философии. Против позитивистов. М.: Универс. тип. (Катков).,1874. С. 55 (Книга с пометками Л. Н. Толстого хранится в Яснополянской библиотеке писателя).
257
Там же. С. 56.
258
В Яснополянской библиотеке писателя хранится первое издание этого сочинения: Соловьев В. Критика отвлеченных начал. М.: Универс. тип. (М. Катков), 1880. ХIII, 435 с. Без пометок Л. Н. Толстого.
259
В письме Толстому от 12 декабря 1877 г. Страхов сообщал о смерти единственного сына его друзей Стахеевых.
260
Имеется в виду статья Вл. С. Соловьева «Критика отвлеченных начал», печатавшаяся в «Русском вестнике», 1877, № 11 и 12.
261
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. СПб., 1884. Т. 7. С. 227 (хранится в Яснополянской библиотеке).
262
Бердяев Н. А. Русская идея // Вопр. философии. 1990. № 2. С. 99.
263
Соловьев В. История и будущность теократии (Исследование всемирно-исторического пути к истинной жизни). Т. 1. Предисловие. Вступление. Философия библейской истории. Загреб: Акц. тип., 1887. XXII, 421 с.
264
«Замечателен в этом отношении случай сотника Корнилия, которому ангел Господень явился только для того, чтобы он послал за апостолом Петром: значит и ангел с неба не может заменить иерарха на земле» (388).
265
Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 718.
266
Там же. С. 728–729.
267
Соловьев В. С. Собр. соч.: В 10 т. Т. 3. С. 111.
268
Там же. С. 139.
269
Соловьев В. Религиозные основы жизни. Изд. 2-е. М.: Универс. тип. (М. Катков), 1885, С. 31.
270
Соловьев В. Религиозные основы жизни. Изд. 2-е. М.: Универс. тип. (М. Катков), 1885, С. 61–62.
271
Вдвоем (франц.).
272
Соловьев В. Смысл любви. «Вопросы философии и психологии» (1894, кн. 21). С. 82–83. Экземпляр оттиска хранится в Яснополянской библиотеке писателя.
273
Соловьев В. С. Собр. соч.: В 10 т. Т. 6. С. 370.
274
Там же. С. 391.
275
Соловьев В. С. Письма. СПб, 1908. Т. 1. С. 80.
276
Соловьев В. С. Нравственная организация человечества //Вопросы философии и психологии. Сентябрь — октябрь, 1896. Кн. 34. С. 584. Экземпляр журнала с пометками Л. Н. Толстого хранится в Яснополянской библиотеке писателя.
277
Маковицкий Д. П. Т. 2. С. 16.
278
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1983. Т. 25. С. 201.
279
