Библиотека Сталина. Вождь и его книги - Джеффри Робертс

с усилиями крестьянства Востока для того, чтобы разгромить старый мир. Да поможет мне бог истории![178]

Но не стоит увлекаться аналогией с политической религией. В коммунизме нет бога, и даже сам Сталин на пике своей власти никогда не обожествлялся. Объектом веры человечества были партия и народ, как заявляла коммунистическая идеология. Коммунизму не строилось церквей и храмов. Тело Ленина было забальзамировано и выставлено на всеобщее обозрение в Мавзолее на Красной площади, где оно некоторое время соседствовало с телом Сталина, но их останки не наделялись сверхъестественными качествами, подобно тому, как это происходит с мощами святых. Сознательному и последовательному марксисту, каковым был и Сталин, коммунизм представлялся основанным на науке и эмпирически проверяемых законах социального развития. Перефразируя Ленина, учение Маркса верно не потому, что всесильно, а оно всесильно потому, что верно[179], ну или по крайней мере потому, что Сталин в него верил[180].

Интеллектуал-большевик

По словам Наполеона, чтобы понять человека, надо узнать каков был его мир, когда он был двадцатилетним[181]. Мир двадцатилетнего Сталина представлял собой огромную сухопутную империю, раскинувшуюся на тысячи километров через десяток часовых поясов от Варшавы до Владивостока, от Северного Ледовитого океана до Каспийского и Черного морей. Согласно переписи населения 1897 года, в Российской империи проживало 125 миллионов человек, большинство которых были крестьянами, хотя проводимая государством индустриализация и создала к тому времени значительную прослойку рабочего класса. В империи соседствовали более сотни национальных и этнических групп. Почти половину населения составляли русские, значительным было число украинцев, белорусов и евреев, а также различных тюркских и центральноазиатских народностей. Грузин, земляков Сталина, чья территория находилась под протекторатом России с 1783 года, насчитывалось около миллиона человек. Около семидесяти процентов населения империи были православными, но имелось немало представителей других течений и ветвей христианства, а также мусульман и последователей иных религий.

На протяжении практически 300 лет в стране правила династия Романовых. Государство управлялось абсолютистски, парламента не было, создание политических партий запрещалось. Активных противников имперской власти ждали слежка, аресты, тюремные сроки и ссылки. Забастовки были незаконны, равно как и профсоюзы. Зарождающееся в среде рабочих подпольное движение было пронизано соглядатаями и доносчиками, отравлено фальшивыми организациями, создаваемыми охранкой для провокаций и контроля за подпольем. Агенты распространяли клеветнические слухи о сотрудничестве лидеров левых активистов с властями, а любые проявления недовольства рабочих подавлялись насилием и репрессиями. Сталин испытал все это на себе, занимаясь политагитацией в Тбилиси, Баку и Батуми. Первый его арест в 1902 году был связан с забастовкой и демонстрацией, при разгоне которой убили и ранили множество протестующих. Пока Сталин находился под арестом, погиб его друг детства и близкий товарищ Ладо Кецховели – его застрелил тюремный охранник.

Политическое движение, к которому примкнул Сталин, считало, что рабочий класс угнетается и эксплуатируется капиталистической системой, которая должна быть свергнута демократической революцией, за которой последует революция социалистическая. В то время как некоторые из радикалов надеялись на крестьянские бунты как на ключевой элемент в падении имперского режима, марксисты вроде Сталина рассматривали в качестве агента социальных перемен городской рабочий класс. Задачами же Сталина и прочих политических активистов были обучение рабочих, вербовка людей в ряды социалистов, поддержка, вдохновение и направление их социальной, политической и культурной борьбы.

В самом начале политической жизни Сталина партия, к которой он примкнул, РСДРП, раскололась на две крупные фракции. Сталин присоединился к Ленину и большевикам, которые назвались так после того, как заявили о своем численном большинстве на втором съезде партии в 1903 году, где и произошел первый раскол. Оказавшиеся в предполагаемом меньшинстве оппозиционеры были названы «меньшевиками» и возглавлялись Юлием Мартовым. В действительности число сторонников обеих фракций было примерно равным, при этом многие члены партии предпочли не выбирать между ними, оставшись в стороне от раскола.

Изначальной причиной раскола стал спор об условиях членства в партии. Должна ли РСДРП быть относительно открытой партией, с большим числом членов и максимальной вовлеченностью во все виды легальной политической деятельности, как предлагали меньшевики? Или же ей следует быть высокодисциплинированной, крайне централизованной партией подпольщиков, в соответствии с видением Ленина? Отчасти это был спор о выборе тактики в условиях нелегального существования и царских репрессий. Но более важными оказались глубинные различия во взгляде на роль партии. Меньшевики предполагали, что социалистическая сознательность будет распространяться и углубляться спонтанно в ходе борьбы масс за улучшение условий труда и эмансипацию, в то время как большевики считали, что члены партии должны нести «научный социализм» в массы. Связанный с этим вопрос касался перспектив социалистической революции в России. Меньшевики видели социализм целью далекого будущего, вследствие чего распространение социалистической осознанности и вербовка прогрессивных членов рабочего класса в партию казались им менее важными задачами по сравнению с ежедневной социальной и экономической борьбой и агитацией, которые должны были вылиться в демократическую революцию. Веря, что социалистическая революция ближе, чем казалось меньшевикам, большевики стремились к углублению социалистической осознанности среди рабочего класса. Ленин верил в перспективы союза рабочего класса и беднейшего крестьянства. Сталинская интерпретация позиции Ленина описана им в письме от 1904 года: «Возвысим пролетариат до сознания истинных классовых интересов, до сознания социалистического идеала, нельзя разменять этот идеал на мелочи или приспособить к стихийному движению»[182].

Нет оснований считать, что поддержка Сталиным идей Ленина была делом само собой очевидным. В глубинке Российской империи, где действовал Сталин, – в Грузии и Закавказье – основой РСДРП были меньшевики. Значительная часть политического становления Сталина посвящена борьбе с местными меньшевиками, как правило, борьбе неудачной. Именно меньшевики пришли к власти в Грузии после революции 1917 года и оставались основной политической силой в стране вплоть до захвата ее большевиками в 1921 году.

Несмотря на то что Сталин вполне мог завоевать расположение меньшевиков как погруженный в ежедневную классовую борьбу представитель простого народа, он был человеком хорошо образованным и предан делу распространения социализма. Сталин видел в себе не рабочего и не крестьянина, а интеллектуала, чья задача состоит в просвещении масс и распространении социалистической осознанности. Именно это фундаментальное определение себя в роли интеллектуала мотивировало его фанатичную страсть к чтению и самообразованию, что оставалась с ним на протяжении всей жизни. Уважая рабочих, Сталин, в отличие от некоторых социалистов из среднего класса, не благоговел перед ними. Хороший рабочий, в понимании Сталина, должен был быть человеком, как и он сам, образованным и в силу этого способным ухватить проповедуемую партией истину. С помощью прослойки наиболее образованных рабочих можно было бы донести