Да будет свет... - Анатолий Федорович Дьяков

производства жизненно необходимых товаров, в том числе и в Российской Федерации, руководители вновь образованных государств вынуждены были компенсировать за счет увеличения импорта, что в свою очередь привело к удушению внутреннего производителя. Так из-за непродуманности действий высших эшелонов власти состоялась очередная трагедия на одной шестой части суши.

После распада СССР мир стал свидетелем нового «великого переселения народов», не желавших быть погребенными под его обломками. Как свидетельствует немецкая газета «Тагесцайтунг», в 1990–2002 гг. в Россию были вынуждены вернуться более 8 миллионов этнических русских, проживавших за пределами границ РФ. Свыше одного миллиона евреев эмигрировало в Израиль и в Германию. С территории бывшего Советского Союза в Германию переселилось более двух миллионов российских немцев, в том числе 600 тысяч человек из России, а остальные — из республик Средней Азии и Казахстана. Многие граждане России перебираются из районов Восточной Сибири и Крайнего Севера в европейскую часть страны. На юге России ищут приют беженцы с Кавказа. В различные регионы Российской Федерации в поисках работы и лучшего заработка ежегодно приезжают от трех до пяти миллионов сезонных рабочих-мигрантов, из них только в Москву — один миллион человек.

Сторонникам принципа «сегодня — и все сразу» надо было не иронизировать и злобствовать по поводу нашего прошлого, а хотя бы на минуту остановиться и оглядеться вокруг. Когда мы, подобно Иванам, не помнящим своего родства, в упоении разваливали СССР, Старый мир создавал «Euroland» — Европейский Союз, своеобразную землю обетованную для народов цивилизованного мира. Когда мы в угоду заокеанским правителям ликвидировали Варшавский Договор, на Западе вырабатывали практические меры по усилению блока НАТО. Если мы с первых дней реформирования России сразу же взяли за образец страны Запада, то почему не позаимствовали оттуда и способы решения интеграционных проблем?

Как здесь не вспомнить Федора Михайловича Достоевского, который прозорливо писал о современных аксиомах «русских мальчиков», сплошь выведенных «из европейских гипотез». Но любителям «шоковой терапии», прежде чем браться за разрушение сложившейся системы, надо было изучать опыт не Запада, а нашего восточного соседа — Китая. Экономические успехи этой страны лежат, прежде всего, на прочном фундаменте политической стабильности и невмешательства государства в экономику. Госсектор там сравнительно невелик: с ним связано около 100 млн. человек из 1 миллиарда 300 миллионов, преимущественно проживающих на селе, как это было в СССР в годы нэпа. Китайским предпринимателям, как известно, была предоставлена полная свобода. Она-то и послужила начальным импульсом для экономического роста, усиленного результатами деятельности малого бизнеса и эффектом от иностранных инвестиций, поступающих в первую очередь от хуацяо — китайцев, проживающих за рубежом.

Хотя нельзя не видеть и происходящих там негативных моментов. Курс на построение социалистической рыночной экономики обернулся поляризацией в обществе. Тем не менее, в Китае сократились масштабы абсолютной нищеты, увеличилась продолжительность жизни, стало больше грамотных. КПК обеспечила себе легитимность в глазах жителей Поднебесной тем, что сумела создать условия, при которых экономика растет невиданными темпами. Сегодня Китай, как когда-то Британию, называют мастерской мира, и каждый его житель находит для себя соответствующие ориентиры в будущем.

Что же касается граждан бывшего СССР, то они, словно терпящие кораблекрушение, стали цепляться за все, что уходит корнями в прошлое, пытаясь там найти покой, равновесие, устойчивость — эти непременные условия, без которых жизнь не может считаться счастливой. Но жить только прошлым нельзя. Чтобы считаться полноценной и осмысленной, жизнь людей должна быть нацелена вперед. В России стали модными разговоры о национальной идее, на фундаменте которой вроде бы должно покоиться здание нового государства. В поисках спасительной панацеи на всех уровнях власти и общества было произнесено много слов, исписано море чернил и поломана уйма перьев. Но воз и ныне там. Вместо прочного идеологического фундамента мы имеем эклектичную окрошку из противоречащих друг другу точек зрения.

Действительно, какую идеологию должен выбрать для себя гражданин России в качестве душеспасительной основы современного мироустройства? До 1917 года идейной основой России была православная, монархическая идея. С крахом монархии рассыпалась Российская империя. После октября 1917 года идейным фундаментом СССР служила коммунистическая идея. С ее ликвидацией в 1991 году погиб и Советский Союз. Коммунистическая идеология, впитавшая в себя основополагающие принципы идеологии христианской, была безжалостно отброшена, а новая так и не возникла. Кто думал, что с уходом коммунизма на Земле расцветут райские сады, испытал горькое разочарование. В умах россиян образовалась сумятица, в которой стало невозможно отличить здравый смысл от безумия.

На мой взгляд, в нашей стране, где большинство населения, в силу исторических традиций, придерживается консервативных взглядов и испытывает недостаток в объективной информации, нельзя пренебрегать идеологией, в очередной раз подвергая разрушению духовные храмы. Нельзя в одночасье менять полюса нравственных критериев и доказывать, что основой человеческой жизни является теперь материальное благополучие. Разжигая частнособственнические инстинкты среди широких слоев населения, новые пастыри, видимо, забыли, что градус отношения к богатству на Руси нашел отражение в пословице: «От трудов праведных не наживешь палат каменных». В нашем менталитете моральность, находясь в связке с интеллектуальностью, явно опережает такие параметры, как стремление к прибыли, богатству, личному преуспеянию. Не случайно в России из всех библейских историй наиболее популярно повествование о Христе, пришедшем в храм, чтобы изгнать оттуда менял — ростовщиков и верой укрепить слабого душой человека.

Необъяснимая спешка, на мой взгляд, присутствовала и при выборе названия для нашей страны. Что может быть важнее для русского человека? Пристально наблюдая за дебатами по этому вопросу, я недоумевал: почему на первое место ставится «Российская Федерация», а потом, в скобках, «Россия»? Почему бы не поставить слово «Россия» на первое место? Кого мы боимся? Неужели и это святое дело нужно было превращать в предмет политического торга? Или это вновь борение двойственной русской души, волей истории помещенной между Востоком и Западом и всегда ищущей путь своего дальнейшего следования?

После «великого перелома» жизненный путь многих из нас стал столь же неисповедим, сколь и мучителен. Гайдаровская шокотерапия, приведшая к либерализации цен, вызвала резкое обострение кризиса в экономике. Удар пришелся по нашему отечественному производителю и резко снизил уровень жизни населения страны. Только в первые три месяца 1992 года «испарились» денежные накопления российских граждан, хранившиеся в Сберегательных кассах. Причем, были потеряны не просто деньги, а то последнее, что годами откладывалось на квартиру или на машину, на свадьбу или достойные похороны. Вслед за уничтожением сбережений появились коммерческие банки и инвестиционные фонды, обещавшие доходы от оборота вложений до 1200%. Когда эти приманки для легковерных лопнули, более сорока миллионов человек потеряли свои сбережения вторично. Мало кто из простых людей смог получить дивиденды и право