Иван Киреевский - Разум на пути к Истине
Разум на пути к Истине читать книгу онлайн
В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.
Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.
Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.
Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 32.
43
Там же. С. 34.
44
Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 34–35.
45
Там же. С. 46.
46
Там же. С. 50.
47
Цит. по: Лясковский В. Братья Киреевские. С. 33.
48
Цит. по: Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина: В 22 кн. СПб., 1890. Кн. 3. С. 367.
49
Не бывать (англ.). — Н.Л.
50
Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 224.
51
Там же.
52
Цит. по: Европеец: Журнал И.В. Киреевского… С. 418.
53
Старшее поколение русских литераторов в «Европейце» было представлено В.А. Жуковским, князем П.А.Вяземским, А.И. Тургеневым, младшее — Е. А. Баратынским, Н.М. Языковым, А.С. Хомяковым, князем В.Ф. Одоевским. Переводы для «Европейца» выполнялись Д.Н. Свербеевым, А.П. Елагиной, П.В. Киреевским. О таком авторском составе мог мечтать любой издатель. «Все аристократы у него», — отмечал не без зависти крестьянский сын Михайло Петрович Погодин, справляя годины по своему «Московскому вестнику». (цит. по: Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. Кн. 3. С. 368.)
54
Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 105.
55
Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984. С. 332–333.
56
Цит. по: Европеец: Журнал И.В. Киреевского… С. 460.
57
Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 226.
58
Там же.
59
Наталья Петровна, в 1831 г. лишившись матери, жила в доме своей сестры Марии Петровны и се мужа, Владимира Андреевича Норова.
60
Цит. по: Уткинский сборник. М., 1904. Вып. 1. С. 50.
61
Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 228.
62
Перв. публ.: Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 285–286.
63
Цит. по: Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 285–286.
64
Цит. по: Там же. С. 286.
65
Цит. по: Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 286.
66
Дети Киреевских — Василий (9.03.1835 — после 1911), Сергей (13.03.1845-после 1916), Николай (29.11.1848-?), Александра (15.12.1838-?), Мария (5.11.1846-?) и в младенчестве умершие Наталия (9.07.1836-7.10.1838) и Екатерина (22.01.1843-23.11.1846).
67
РГАЛИ. Ф. 236. Он. 1. Д. 140. Л. 1.
68
РГАЛИ. Ф. 236. Оп. 1. Д. 140. Л. 3.
69
Григорий (Воинов), архим. Очерк жизни старца Филарета, в схиме Феодора, иеромонаха Московского ставропигиального Новоспасского монастыря. М., 1997. С. 26.
70
Большой свет (фр.). — И.Л.
71
Кошелев А.И. Мои записки… С. 77.
72
Кошелев А.И. Мои записки… С. 77–78.
73
См., напр.: Чаадаев П.Я. Статьи и письма. 2-е изд., доп. М., 1989. С. 237, 239–240, 243, 266, 268.
74
Чаадаев П.Я. Статьи и письма. С. 43.
75
Цит. по: Кошелев В.А. Алексей Степанович Хомяков: Жизнеописание в документах, в рассуждениях и разысканиях. М., 2000. С. 177.
76
Его психическое здоровье было подвергнуто медицинскому освидетельствованию, общение с окружающими ограничено. Впрочем, все это продолжалось в течение месяца, а полицейский надзор был снят еще через год.
77
Известен отклик А.С. Пушкина на публикацию в «Телескопе» (см. его неотправленное письмо к П.Я. Чаадаеву от 19 октября 1836 г.). Менее известен отзыв В.А.Жуковского: «Порицать Россию за то, что она с христианством не приняла католичества, предвидеть, что католическою была бы она лучше, — все равно что жалеть о черноволосом красавце, зачем он не белокурый. Красавец за изменением цвета волос был бы и наружностью и характером совсем не тот, каков он есть. Россия изначала католическая была бы совсем не та, какова теперь; допустим, пожалуй, что католическая была бы она и лучше, но она не была бы Россиею» (цит. по: Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. Кн. 4. С. 388–389). А.С.Хомяков готовил обстоятельное опровержение, которое не обнародовал, так как «и без него уже Чаадаеву достаточно неучтиво отвечали» (цит. по: Жихарев М.И. Докладная записка потомству о Петре Яковлевиче Чаадаеве // Русское общество 30-х гг. XIX в. С.104).
78
Герцен A.M. Былое и думы: В 3 т. 2-е изд. М.; Л., 1932. Т. 1. С. 452.
79
Юная Елизавета Алексеевна Елагина (1826–1848) аккуратно отписывала 23 ноября 1843 г. отцу в Петрищево: «Вчера… всё спорили о развитии. Аксаков туда же совался с Москвою. Спор этот теперь преобладает над другими, иного спора и нет: развитие да развитие» (цит. по: Литературное наследство. Т. 79. С. 58).
80
Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 111.
81
Гоголь Н.В. Сочинения и письма: В 6 т. СПб., 1857. Т. 6. С. 159.
82
Цит. по: Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. Кн. 7. С. 404.
83
Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 236, 237. Письмо заканчивается подробностями семейной жизни — ожидалось рождение сына Сергея: «Чертков издал второе «Прибавление» к своему каталогу — вещь великолепная. Жена моя готовится издать дополнение к семейству господ Киреевских».
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
