`
Читать книги » Книги » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Инкарнационный реализм Достоевского. В поисках Христа в Карамазовых - Пол Контино

Инкарнационный реализм Достоевского. В поисках Христа в Карамазовых - Пол Контино

Перейти на страницу:

343

Чарльз Тейлор делает различие между трансцендентностью и простым процветанием. См. «Введение» к [Taylor C. 2007].

344

Данте завершил «Рай» незадолго до смерти. Достоевский закончил работу над «Братьями Карамазовыми» незадолго до смерти. Более подробно о последних сочинениях мастеров см. [Taylor M. 2018]. Крёкер и Уорд отмечают, что читатель завершает чтение романа в реальной жизни. Последние слова Алеши находят отклик у читателя: «И поэтому есть возможность взяться за второй роман, драму нашей собственной жизни, чтобы сформировать будущее настоящего момента, памятуя о конце» [Kroeker, Ward 2001: 28].

345

URL: https://onbeing.org/programs/martin-sheen-spiritualityof-imagination (дата обращения: 07.05.2022).

346

См. [Zwick 2005: 222].

347

См. [Faggen 1996: 55]. Обратите внимание, что слово «романтик», которое в данном исследовании я использовал, в отличие от «реалиста», в отрицательном смысле, Мертон употребляет в положительном ключе. Здесь уместно еще раз отметить реальность и/и: как уже давно отметил Дональд Фангер, Достоевский одновременно был и романтиком, и реалистом. По поводу персоналистского и романтического измерения ранней этической мысли Бахтина Уолтер Рид отмечает:

Собственная четкая версия интерперсонально арикулированного литературного персонажа остается у Бахтина центральной. Стоит нам понять его характер на межличностном и внутриличностном уровнях, его концентрацию на индивидуальности, которая также является социальностью, <…> модусы личности, разработанные в [ «Авторе и герое»], могут предложить нам убедительную схему интерпретации литературных текстов всех видов, особенно литературных текстов романтизма. Ибо творческая личность, какие бы проблемы ни были с ней связаны, является центральным (хотя отнюдь не исключительным) объектом романтизма [Reed 2014: 6].

348

См. [Desmond 2019: 117].

349

См. предисловие Маггериджа [Muggeridge 1988: 3].

350

Этими словами начинается первая глава написанной в 1933 году работы Гвардини «Религиозные образы в творчестве Достоевского». Несколько лет назад папа Франциск процитировал книгу Гвардини о Достоевском:

Мудрость и любовь [Зосимы, дающего совет женщине, убившей своего жестокого мужа] столь же очевидны, как и смысл святости, «то есть существования, прожитого в вере и способного увидеть, что Бог близок к людям; он держит их жизни в своих руках». Папа сказал, что отец Гвардини учил, что, когда люди понимают, что их существование находится в руках Господа, их личная воля начинает осуществлять волю Бога.

Согласно отцу Гвардини, исполнение воли Бога — это то, что должно получать конкретное отражение в том, как человек живет, как он относится к другим людям, сказал папа. Философ проводит различие между тем, чтобы быть частью «народа» — к этому призывают христиан — и тем, чтобы быть просто собранием людей (URL: https://www.catholicnews.com/services/englishnews/2015/recognize-gods-closeness-extend-it-to-others-pope-says.cfm (дата обращения: 07.05.2022)).

Комментарии

1

Деревня в Сомерсетшире (Великобритания), откуда в XVII веке предки Элиота эмигрировали в Америку. — Прим. перев.

2

Группа прибрежных скал в штате Массачуссетс. — Прим. перев.

3

Здесь и далее цифрами обозначены ссылки на примечания автора, приведенные в конце книги.

4

Легендарный букинистический магазин на Манхэттене. — Прим. перев.

5

В цитируемом издании слово «Бог» дано со строчной буквы, однако мы считаем допустимым здесь и далее вернуться к изначальной орфографии Достоевского. — Примеч. ред.

6

Аллюзия к эссе И. Берлина «Еж и лиса»: ежи — приверженцы одной идеи, лисы обладают более широким взглядом на мир. — Прим. перев.

7

Мидраш — толкование священного текста (Торы), то же, что экзегеза. — Прим. перев.

8

Здесь используется в том же значении, что далее — «благоразумие». — Прим. перев.

9

Раскаяние (греч.), перемена в восприятии фактов. — Прим. перев.

10

Вот он я (иврит).

11

То есть действительного мира; основное положение трактата Лейбница «Теодицея» (1710). — Прим. перев.

12

В «Религии в пределах только разума» (1792) Кант говорит о том, что одним из источников зла является себялюбие. О долге любви к ближнему Кант писал в «Основах метафизики нравственности» (1785, раздел «Учение о добродетели»). — Прим. перев.

13

Идеал физической и нравственной красоты. — Прим. перев.

14

Правило Миранды позволяет подсудимому не давать показания против себя. Получило название по фамилии преступника, в 1963 году заявившего на процессе, что он не знал о своем праве не свидетельствовать против себя. С тех пор при аресте в обязательном порядке произносится фраза: «Вы имеете право хранить молчание». — Прим. перев.

15

Один из шести создателей универсального свода правил, положенных в основу деятельности иезуитских учебных заведений. — Прим. перев.

16

Находящийся в курсе дел, осведомленный (фр.).

17

Катастрофы (ивр.).

18

Серию из 120 фотографий, запечатлевших сцены из этой оперы, см.: URL: https://vk.com/album-3988573_92716578 (дата обращения: 19.07.2022).

19

См. [Garrard, Garrard 2008]. В главе пятой «Непримиримые различия: православие и Запад» («Irreconcilable Differences: Orthodoxy and the West») раскол между католицизмом и Восточной церковью рассматривается с той точки зрения, которая разделяется современными консервативными верующими русскими — и в этом смысле она является полезным (если не экуменическим) пособием по восприятию российской патриотико-религиозной прозы XXI века.

20

Алфавитный перечень слов, встречающихся в какой-либо книге или у какого-либо автора, с указанием контекстов их употребления. — Прим. перев.

21

Четкий анализ этого центрального постулата софийной традиции приводится в [Smith O. 2011], см. в особенности раздел главы первой «The Material World» [Smith O. 2011: 31–36]. Противостоя дуализму идеи и материи, который «со времен Платона стал отправной точкой для многих идеалистических и религиозных философий» (картезианское разделение res extensa и res cogitans), русская православная мысль склонна подчеркивать «нравственный императив стремления к тому, чтобы сеять семена идеального в реальном» [Smith O. 2011: 35, 31].

22

Отдельные фрагменты балета Эйфмана «Карамазовы», включая вознесение Алеши в финале, см. в официальном трейлере 2019 года: URL: https://www.youtube.com/watch?v=2h5yd8BaTdA (дата обращения: 19.07.2022).

23

Подробнее об этом символизме см. до сих пор

Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Инкарнационный реализм Достоевского. В поисках Христа в Карамазовых - Пол Контино, относящееся к жанру Биографии и Мемуары / Литературоведение / Русская классическая проза. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)