Дмитрий Балашов. На плахе - Николай Михайлович Коняев

Дмитрий Балашов. На плахе читать книгу онлайн
Трагическая смерть Дмитрия Михайловича Балашова (1927–2000), выдающегося исторического романиста, филолога-фольклориста, просветителя, потрясла. Хотя не раз ходил он под топором и жизнь положил на плаху. Писатель рассказывал, как перед каждой очередной книгой его «то убивали, то пытались посадить, а то и сажали в сумасшедший дом». А сколько претерпел он, защищая от уничтожения памятники старины, храмы, великое наследие Отечества? Он был максималистом и успел сделать много, очень много для одного человека. А главным делом жизни оставались книги – его повесть «Господин Великий Новгород», роман «Марфа-посадница», знаменитая серия романов «Государи Московские» вошли в золотой фонд отечественной литературы. Не менее насыщенными были последние годы Дмитрия Михайловича. В перестроечное время он защищал национальное достоинство русского народа, отстаивал целостность России. Беспощадно обличал политиков-предателей. Чем нажил кучу врагов разных уровней.
На лесном кладбище собрались родственники, близкие Дмитрия Михайловича, ценители его творчества. Приехали писатели Александр Горелов, Петр Камчатый, Николай Коняев…
Июль. Жарко. Деревья стоят не шелохнувшись. А я вспомнил январский морозный день 91-го года, когда, по приглашению Дмитрия Михайловича, приехал к нему в Новгород, чтобы ближе познакомиться и взять у него несколько литературных очерков о городах – Смоленске и Петрозаводске.
Говорили о беде, которая уже стучалась в ворота тогда еще нашего общего Дома – Советского Союза. Дмитрий Михайлович сказал, что никогда и никакие внешние враги не были страшны России, но всегда был страшен скрытый за личиной друга внутренний враг.
– Мы доверчивы, как ни один народ… – сказал он. – Доверчивы и тем беззащитны. И только наше понимание сути возможной беды и наша воля могут нас подвигнуть на противостояние злу.
Пока мы разговаривали, его жена, ожидавшая ребенка, готовила обед. И позвала нас к столу. Еда простая – щи из капусты, жареная рыба, хлеб, квас. После обеда я собрался уезжать, взяв у Дмитрия Михайловича его рукописи. По приезде мы напечатали их в «Новом журнале».
…Мы долго ждали траурный кортеж. Он появился на лесной дороге в восьмом часу – два автобуса, маленький и большой «Икарус». В маленьком – гроб с телом Дмитрия Михайловича. В большом – новгородцы, прибывшие хоронить своего выдающегося земляка.
Долго шли по кладбищу, остановились у свежевырытой могилы. Прощание было недолгим – короткую, скорбную речь произнес священник.
Подходили прощаться с Дмитрием Михайловичем дети и внуки, жена, все, кто собрался здесь для проводов его в последний путь.
Вечернее солнце освещало лик Дмитрия Михайловича, навечно упокоившегося после многих трудов своих во благо России…
Статьи Д. М. Балашова
Автобиография
Родился я в 1927 году в Санкт-Петербурге, тогдашнем Ленинграде, в театральной семье.
До войны – школа, «приличная бедность», горячо любимая мать. Затем – блокада, смерть отца от голода. Весной 1942-го – эвакуация. Едва живые приезжаем в Сибирь, на горный рудник. Молодость, бедность, школа.
В 1944-м возвращаемся, почти тайком, в Питер. Квартиру у нас отобрали и не вернули. Долгие годы жили в общежитии детсада, в котором маме удалось получить работу, в одиннадцатиметровой комнатке. Сперва втроем (мама, я и брат), потом уже вшестером (у меня появилась первая семья). Когда недавно кто-то из близких заявил мне, что я не знаю, каково жить в коммуналке, я очень обиделся. Впрочем, то ли от общей тесноты, то ли от общей бедности, но мы с соседями жили дружно. (Семья татарина-дворника Мухаммеджана, не то шесть, не то восемь душ; в другой комнатке – «девушки», техперсонал детсада, опять не то шесть, не то восемь человек, и в последней – работница детсада, мамина старинная знакомая, с мужем и собакой Найдой).
Я окончил школу, десятый класс, едва не попал в армию, но кончилась война, и мне разрешили, после разных проволочек, поступить в институт. Разрешили поздно, к октябрю, и поступить я смог только в театральный вуз на Моховой, на театроведческий факультет. (Его весьма часто называли «театраловедческим»). Возможно, сработала память покойного родителя, бывшего актером ТЮЗ’а.
Сей институт я и окончил в 1950-м году, после чего поехал в Вологодскую культпросветшколу преподавателем всего на свете. Очень яркие два года жизни в старинном городке Кириллове. Замечательные ученики и невозможное, со всех точек зрения, начальство. До сих пор не понимаю, из какой среды является у нашего доброго, работящего, неглупого, даже талантливого, хоть и несколько безалаберного народа столь тупое, глупое и чванливое начальство? Это меня изумляло всю жизнь.
С начальством, в конце концов, и тамошним и областным, я и рассорился, и, выгнанный из провинции, вернулся в Ленинград, где была жива мама, защита и оборона моя, и где мы и стали жить уже вшестером.
Я перепробовал несколько профессий, пытался уйти в рабочие (имея высшее образование это, в то время, оказалось невозможным) и, наконец, несколько «поостыв и придя в себя», поступил в аспирантуру Пушкинского Дома на фольклор. Было это в 1953 году[185]. Моим руководителем стала А.М.Астахова, замечательная женщина, ученый старой школы, из тех, кто помогает своим аспирантам в издании их первых работ. Почему я и стал автором сборника «Русские народные баллады» (рабочий итог моей диссертации).
Далее – Петрозаводск, Карельский филиал Ак[адемии] наук. Затем – хрущевские гонения на церковь, и я, как молодой бульдог на медведя, кинулся защищать разрушаемые «памятники», проще говоря, часовни и церкви. Была ночь (после драки в Совмине с очередным советским начальником), когда думалось: не бросить ли все это? Понял – нельзя! Совесть замучит. Утром я проснулся героем и далее летел, как камень, выпущенный из пращи. Было создано Всесоюзное общество охраны памятников старины, и я до сих пор считаю этот поступок самым значительным в своей жизни.
Спустя время меня тихо выгнали из института, но я с самого начала знал, что кладу голову под топор. Кстати, оказалось, что и в прямом смысле тоже. Науськанный полудурок пытался отрубить мне голову. Уцелел я чудом. (Потом «в обществе» рассказывали, что я сам пытался кого-то убить.)
Изгнанный из института, я поселился в полупустой деревне Чеболакше на Онежском озере, где завел хозяйство и начал писать свои исторические романы и где трижды едва не погиб.
Мама успела прочесть еще в рукописи «Марфу-посадницу». Рассказывать, как перед каждой очередной книгой меня то убивали, то пытались посадить, а то и сажали в сумасшедший дом – несколько утомительно. По-видимому, это судьба каждого «деятеля» в СССР, безразлично, строишь ли ты самолеты, пишешь книги или собираешь фольклор.
Когда меня бросила жена, а дом сгорел, я, наконец-то, убрался из Карелии. В Новгороде мне дали квартиру, и с 1984 года я живу тут, продолжая писать и периодически конфликтуя с начальством. Это уже, видимо, мне суждено делать до самой смерти.
Несколько фольклорных сборников я издал после изгнания из науки. Но ездить собирать фольклор за свой счет достаточно тяжело, да и небезопасно без «бумаги» появляться в русской провинции!
Ныне я просто литератор. Кроме романов, пишу статьи и очерки, которые иногда удается напечатать. С перестройкой в моей судьбе не изменилось ровно ничего. Кроме того, что появилась возможность ездить за рубеж и исчезли деньги, на которые это возможно было бы сделать. Писателей и пенсионеров ограбили в первую очередь, а я, опять же, и то, и другое! В 1997-м году мне