Жизнеописание. Избранные письма - Герхард Терстеген

от 22–29-го числа прошедшего месяца пришлось мне по душе гораздо больше, чем преды-дущие письма, ибо из него я лучше уразумел твоё состояние, чем из тех. Да, ты старался писать просто; но то была не на-стоящая простота, поскольку её не было в самом тебе. Ныне же ты пишешь прямо, как есть, и так пусть и будет впредь; это даст мне больше возможности помочь тебе. Я не специ-ально не отвечал тебе на прошлые письма; я не мог. А если б я не отвечал и намеренно, то потому, что не считаю себя человеком, который должен раздавать советы, а вовсе не по-тому (как ты пишешь), что я полагаю, будто происходящее с тобою не столь значительно. Во всяком случае, я не думаю, что должен был тебе писать раньше, чем сегодня.

Когда я смотрю, как Бог обращается с твоей душой, то я не сомневаюсь, что Его намерение — соделать из тебя нечто доброе. Уготовь же себя к принятию сего; пожертвуй многим, а лучше сказать — всем, дерзай на всё, дабы истинно последо-вать призывающему тебя Богу. Это особая Божия милость, когда Он даёт тебе почувствовать, что́ ты есть на самом деле.

429

Раздел IX

Такое самопознание постепенно приуготовит тебя к отвер-жению себя (Мк. 8:34) и к подлинному обращению к Богу, Который один изволит быть нашей жизнью (Исх. 34:14).

Твои душевные чувства восприимчивы, подвижны и нежны; если они не получают своего питания в сотворён-ном, то ищут его в духовном и охотно присваивают себе Бога и Его дары. Поскольку же Господь, заботясь о тебе, не попускает твоей чувственности широко разойтись, то пад-шая природа начинает злиться и, как пёс, грызть что попало, а глубоко гнездящееся самолюбие выливается в малодушие. Что тут делать? Только следовать Богу и Его спасительно-му руководству. Он хочет разрушить твоё самолюбие и со-делать тебя способным любить Его прямым устремлением сердца , в то время как самолюбие есть кривое обращение любви на себя самого.

Господь вложил в тебя стремление быть всецело и веч-но Божиим. Это тяготение к Богу лежит в самой глубине сердца, в некоем мраке, в некоей «неухватываемости»; ты же хочешь перевести его в область душевных чувств и усладиться им. Но, обращая его вовне, ты тем самым осла-бляешь его. Пусть в твоём естестве всё движется, как оно есть; терпи себя, включая и сухость душевно-чувственной твоей части, без разорения и многого рассматривания, с ве-рой, что Богу угодно такое терпение (Лк. 21:19). И Господь скоро посетит тебя и укажет, как именно надлежит тебе Его любить и к Нему прилепляться — не чувственностью, а верою в сердце. Тогда упомянутое выше глубоко-сокро-венное чистое тяготение к Богу будет расширяться, ох-ватывать тебя всё больше и дерзновенно достигать Бога (Еф. 3:12), дабы объять Его и погрузиться в Него — и всё это больше Божиим, нежели твоим действованием. Итак, претерпевай то, что движется в твоём естестве и чувствах

430

О жизни Божией в нас

в настоящий момент, стараясь сколь можно чаще устрем-лять своё приимательное внимание на Бога, как соприсут-ствующего тебе, и детски-невинно, насколько ты можешь и разумеешь, следовать с помощью этого внимания вышена-званному тяготению. Не пугайся, когда в тебе подвигнется самость и её действие захватит душу. Как захватит, так и отпустит — если ты не будешь обращать на неё внимания и не дашь ей запутать себя.

Что ты пишешь о своём молитвенном делании, то хо-рошо. Следи при сем за двумя вещами: первое — старайся сердечно приносить добрую и истинную службу Богу (Неем. 12:45); второе — не думай и не «застревай» на том, насколь-ко хорошо ты это делаешь. Держись доброго порядка во внешнем, чтобы избегать, с одной стороны, суеты, с дру-гой — разленения. Говори мало. Пусть тебе станет всё равно, через кого Бог вразумляет и исправляет тебя. Твоё самолю-бие будет нападать на тебя; не отчаивайся, но мужайся сре-ди всех своих немощей. Внутреннее твоё зрение всегда да будет направлено на Бога, в Котором всё наше блаженство, спасение и покой. Умирание ветхому Адаму есть семя, из коего рождается и взращивается внутренняя молитва. Дер-зай о имени Иисуса! Он да благословит твою душу. Уповая на Него, остаюсь

твоим немощным собратом.

P. S. Твою супругу приветствую сердечно. Богомладе-нец Иисус да составляет её сокровище и радость и в насту-пившем году! Препоручаю её душу Господу; поскольку Он её любит, Он её и вразумит, а она пусть воспринимает сие не иначе как в любви. Приветствую и всех ваших, любящих и ищущих Господа!

Мюльхайм, 5 января 1737 г.

(1, II, 111)

431

Раздел IX

Письмо 108-е

о том, чтобы не откладывать общения

с богом и блиЖними

под предлогом своего «несовершенства».

Во благодати Господа Иисуса возлюбленная сестра!

Сердечно приветствую тебя и желаю твоей душе преизо-бильных благословений от Сладчайшего Иисуса, Который да соделает тебя поистине чистой и светлой!

Твоё письмо мне очень понравилось. Но кто тебя нау-чил такой странной церемонности, что ты-де не должна обращаться с Богом и Его чадами, пока не станешь совер-шенной? Дитя моё! ты ведь уже давно заключила с Госпо-дом Иисусом договор: ты хочешь принадлежать Ему, а Он уже принимает тебя как Свою (Еф. 2:19); ты стремишься Его любить и к Нему прилепляться, а Он уже прощает тебе твои прегрешения и освобождает от осуждения (Рим. 5:8; 8:1). Итак, как только ты от сердца будешь исполнять свою часть соглашения, Иисус не замедлит с исполнением Своей. Я хочу сказать: вручи себя Иисусу, вверь и предай себя Ии-сусу и смотри на себя как на вещь, отданную Иисусу. Всю свою любовь и волю внутреннего человека преклони к Сему столь близкому нам Другу (Песн. 7:11) и прилепись Ему с упованием и с горячим стремлением наилучшим образом благоугождать Ему во всём.

Что же касается другой, противоречащей, падшей, са-мостной части твоего существа, то не следует много смо-треть на неё и уделять ей столько внимания. Препоручи её Господу и Его милостивому суду, дабы Он умертвил и со-вершенно искоренил её силой Своей смерти. Тебе не нужно здесь ничего делать, Господь Иисус уже позаботился обо

432

О жизни Божией в нас

всём; нужно только воспринимать свою падшесть как дан-ный нам крест и претерпевать его, а между тем пребывать при своём занятии — исполненном любви преклонении к Иисусу и искреннем сообращении с Ним, насколько Он Сам научит тебя и привлечёт к сему. И в этом твоём дела-нии пребывай настолько просто, тихо и смиренно, чтобы всё