Симптомы затмения - Чжу Минчуань

Затем, воспользовавшись тем, что у А Цзе случился эмоциональный срыв, она тепло спросила его:

– А Цзе, может, ты хочешь нам что-нибудь рассказать?

– У-у-у… – Мальчик, обняв Ян Кэ, не мог остановить рыдания. Как тетушка Ли ни уговаривала его, все было бесполезно.

Увидев все это, я спросил, могут ли приехать бабушка и дедушка А Цзе – по крайней мере их он не боится. А Цзе закивал, по-прежнему плача, и с его согласия тетушка Ли тут же позвонила им. Примерно через час они приехали. Мальчик уже устал рыдать, и в кабинете наконец воцарилась тишина.

– Простите нас, мы так виноваты! – сразу же начала извиняться бабушка А Цзе.

– Да, наш сын слишком мнительный, ему все время кажется, что наш А Цзе видит призраков, – присоединился дедушка. – Мы ничего не можем с ним поделать. И так уже принесли вам слишком много проблем…

Когда прозвучало слово «призрак», А Цзе тут же бросило в дрожь; он отпустил Ян Кэ и бросился в объятия бабушки. Из записки А Цзе мы знали, что он считает своего отца призраком и не хочет оставаться с ним. Через некоторое время А Цзе продолжил бормотать: «Папа – призрак, папа – призрак», но отказался объяснять, почему так считает. Не знаю, откуда у него возникла эта мысль, но мне сразу пришло в голову понятие, известное большинству психиатров, – дуализм.

Существует несколько видов дуализма. Один из них – это дуализм материального и духовного; согласно концепции, они сосуществуют и взаимодействуют друг с другом. Впервые дуализм был описан древнегреческим философом Платоном. Согласно ему, существует два мира – мир идей и мир материи. Платон считал, что мир, воспринимаемый через телесные чувства, не является подлинным, ибо не отражает истинной сущности бытия. Истинным миром можно назвать лишь тот, в котором пребывает душа. Следовательно, материальный мир, который мы познаем с помощью органов чувств, – это всего лишь отражение мира души.

Хотя вышеизложенное может показаться пустословием, на самом деле эта концепция не является фантазией, а имеет под собой определенную основу. Например, в ходе недавних клинических исследований ученые-медики обнаружили, что мозг воспринимает стимулы иначе, чем органы чувств. Фантомные боли в ампутированных конечностях, возникающие у некоторых пациентов, свидетельствуют о том, что мозг не всегда воспринимает информацию через органы чувств и что импульсы, исходящие от органов чувств, не обязательно оказывают влияние на головной мозг. Именно поэтому многие дискуссии и рассуждения на тему души и тела так или иначе касались концепции дуализма.

Иными словами, дуализм может нести собой основу веры в существование привидений, но психологов и психиатров не удастся так просто обвести вокруг пальца. Еще в прошлом веке это вызвало оживленную дискуссию в кругах китайских психологов. Эта полемика берет свое начало в 1918 году, когда в некоторых печатных изданиях продвигались различные суеверия, подвергнутые научной критике со стороны психолога Чэнь Даци. Китайский политический деятель Чэнь Дусю в своей работе «Сомнения в теории существования призраков» также раскритиковал концепцию дуализма материи и души, отвергая версию о существовании призраков.

Видя, как А Цзе постоянно говорит о призраках, я невольно вспомнил, что изучал все это в университете. Однако А Цзе – всего лишь семилетний ребенок, который совершенно не понимает, что такое дуализм, и не было смысла приводить ему какие-то логические доводы. Именно поэтому мы провели всю первую половину дня в амбулаторном отделении. Только когда уставший и заплаканный А Цзе уснул на руках у бабушки, у нас наконец появилась возможность выйти из кабинета. Учитывая эмоциональную нестабильность мальчика, тетушка Ли попросила ординатора третьего отделения освободить лечебный кабинет, чтобы бабушка и дедушка А Цзе отнесли туда ребенка отдохнуть, а затем принесла им немного поесть. Тетушка Ли хотела подождать, пока состояние маленького пациента стабилизируется, и еще раз понаблюдать за ним после обеда, а затем провести консилиум, чтобы не упустить какую-либо проблему.

Между тем мы решили подождать, пока зам Ляо найдет Сунь Юаня, чтобы воссоединить отца с сыном.

– Вы уж простите, что задержала вас на целых полдня, – закончив свои дела, стала извиняться перед нами тетушка Ли.

Я начал махать руками, показывая, что совершенно ничего не имею против этого:

– Главное, чтобы ребенок был в порядке.

Однако тетушка Ли была настроена не так оптимистично:

– Больше всего я опасаюсь, что ему стало лучше лишь на время, и переживаю, как бы болезнь снова не вернулась.

Чтобы не вернулось заболевание?.. Я только сейчас вспомнил, что А Цзе не первый раз оказался в больнице Циншань. Ведь раньше его лечением занималась Чжан Цици… Может, после нее остались какие-то материалы о постановке диагноза, они пригодились бы нам… Поэтому я напрямую спросил тетушку Ли, можно ли достать какие-то записи о диагнозе мальчика, историю болезни и тому подобное, чтобы мы могли ознакомиться с этими материалами. Раньше в больнице ходили слухи, что Чжан Цици покинула больницу из-за того, что заработала психическое заболевание. Но, возможно, главврач ради сохранения репутации клиники когда-то дал указание не упоминать больше имя Чжан Цици, ибо только лишь я его произнес, как на лице тетушки Ли отразилось замешательство и она поспешно ответила, что материалы никак не найти.

Я не мог определить, врет ли она или нет. Но из уважения и доверия к старшей коллеге не стал проводить допрос. Ян Кэ также не желал ставить тетушку Ли в неловкое положение, поэтому под предлогом, что настало время обеда, позвал меня с собой в «Чача». Когда мы уже собрались уходить, А Цзе начал бормотать во сне:

– Мама, не плачь, не плачь… Спасите, спасите… Папа, не надо…

Неужели тот самый плач, который слышал А Цзе, – это действительно плач его матери? А его тоска по ней породила психическое расстройство?

Я хотел послушать, что он будет говорить дальше, но Ян Кэ уже стремительно шел к выходу из отделения; казалось, он хотел оставить наедине бабушку и дедушку А Цзе. Увидев, что и тетушка Ли нашла какой-то предлог, чтобы уйти, мне осталось лишь последовать за Ян Кэ и пока не вникать во все обстоятельства. Однако Ян Кэ шел вовсе не в ресторан «Чача». Выйдя из отделения, он тут же направился в сторону парковки.

Я не понимал, что делает мой друг, поэтому спросил его:

– И куда ты собрался?

– Домой.

Ян Кэ всегда был очень скуп на слова, поэтому я продолжил терпеливо расспрашивать:

– И зачем тебе понадобилось туда ехать?

– Почему в такой критический момент ты снова тупишь?.. Скорее садись в машину, объясню все по дороге.

– Ладно. – Я послушно сел в машину.

Поскольку брюки Ян Кэ были испачканы А Цзе, сперва я подумал, что этот записной чистюля наверняка хочет вернуться домой, чтобы