Djonny - Сказки темного леса

193

Гарпианство; Церковь Гарпа — религиозная система, построенная на принципе преобразования страданий в заслуги и эгрегорном централизме (жертвовании ради увеличения мощи божества).

194

В имени Гарп тот же корень, что в слове «гарпия» — «жрать»; таким образом, Гарп означает «Пожиратель».

195

Текст группы «Крематорий» — «Мусорный ветер».

196

Этот человек представился нам иначе, но есть мнение, что он назвался не своим именем. Поэтому я буду называть его так, как мы сами его впоследствии окрестили.

197

Правильнее будет сказать — не «остановились», а «перестали существовать»

198

Это куда как проще делать кувалдой.

199

Про это дерево идет речь в рассказе «Цепной Отец и собачья печень».

200

Если послушать Сокола, то «коньяк и его суррогаты следует пить из посуды с широким горлышком». Болгаре последовательны и для распития коньячного спирта пользуются котелком.

201

Противотанковый управляемый ракетный снаряд.

202

У Костяна была собственная палатка из паршютной ткани, которую он изредка брал с собой — пять или шесть раз за десять лет.

203

Самодельное взрывное устройство.

204

Инспектора из состава дружественых нам общественно-политических организаций.

205

Коан в чаньском буддизме (дзен-буддизме) — это умственная задача, призванная разрушить формальную логику и освободить разум ученика.

206

АБН (адресная база нарушителей природоохранного законодательства) — сводные данные по гражданам, задержанным c поличным во время проведения Елочных, Можжевеловых и Цветочных Кампаний. Включает в себя данные по мелкооптовым браконьерам, нелегальным базарам, точкам реализации незаконно добытой лесопродукции с рук, а также основным районам браконьерской заготовки. Так, к примеру — в одном многоквартирном деревенском доме под Лугой оказалось прописано двадцать восемь нарушителей природоохранного законодательства, шестнадцать из которых — известные оптовики.

207

Сводный термин для обозначения сразу четырех Движений: реконструкции Средневековья и раннего Средневековья, реконструкции «Наполеоники» и реконструкции вооруженных сил Второй Мировой Войны. Участники этих движений восстанавливают оружие и костюмы соответствующих эпох — но на этом их сходство заканчивается. Реконструкция Средневековья отличается от реконструкции раннего Средневековья как день и ночь, а про «Наполеонику» я даже говорить не хочу. Это совсем другая хуйня.

208

«Союзка» (сленг.) — ХИ, Всесоюзные Хоббитские Игры; традиционное ежегодное мероприятие ролевиков; одна из немногих игр, которую до сих пор делают только по «мотивам» произведений Толкиена.

209

Может, это и не самые «индейские» инструменты, но питерские индеанисты «жарят» на них так, что пиджак заворачивается.

210

Это традиционный напиток Болгар — «Болгарский Черный». Делают его так: берут портер «Балтика № 6» и вливают в него равную долю этилового спирта.

211

Мы знаем, чего мы ему сказали, и Мато — тоже знает. А так как наша война с индейцами закончилась в конце концов пусть худым, но все-таки миром — не станем начинать все по-новой, и уж тем более — ругаться издалека. Стоящий Медведь показал себя стоящим противником — таким, что мне больше не хочется на него обзываться.

212

Хуй знает, какой именно у него был ствол. Обстоятельства не позволили нам определиться даже с моделью, не то что рассуждать — газовый это был ствол или боевой. Мне он показался похожим на ТТ, но я не взялся бы «присягнуть об этом на Библии». С пьяных глаз да под поганками что хочешь могло показаться.

213

Кто по каким-то причинам пропустил историю о том, как Тень умеет симулировать эпелиптический припадок и смерть — пусть читает об этом в рассказе «В погоне за Оукеншильдом».

214

Quia (эльф.) — пробуждайся, оживай.

215

Между нашими друзьями существует правило: устраиваясь на отдых в лесу, оставлять на ногах обувь. В этот раз я снял ее из уважения к индейским обычаям — и совершенно напрасно. Это едва не довело меня до беды. Чудо, что индейцам не пришло в голову захватить или уничтожить наши вещи — а не то пришлось бы тащиться на станцию босиком.

216

Мы рассуждали так — если пожаловаться первыми, будет больше шансов оказаться правыми в случае чего. Мы полагали, что вмешательство Комитета и тот контекст, в котором мы представили проблему, поставят возможных «заявителей» от лица индейцев в неудобное положение. На каждую поездку мы выписывали в Комитете маршрутный лист, что позволяло нам трактовать действия индейцев как «вооруженное нападение на членов природоохранного патруля». А в таком свете даже обоснованные жалобы противоположой стороны будут выглядеть просто отговорками в рамках состряпанного ими «встречного заявления». Правда, оставалась возможость, что индейцы окажутся приличными людьми и в милицию не побегут. Мы решили дожидаться их решения, направив в Комитет «предупреждающую жалобу» — а вот обязательного в таких случаях заявления в местный отдел решили не подавать. Если после нашей «ответки» от индейцев не поступит заявы — отмолчимся и мы, ну а если все же придет донос — впишем организаторов «Пау» в блудняк с незаконным природопользованием и нападением на инспекторскую группу.

217

«Полный пиздеж, так как на тот момент, когда немцы находились в районе Мги (1943 г.), в войсках Вермахта еще не были приняты на вооружение противотанковые средства этого типа».

218

«Даже „необрезанные“ противотанковые ружья наибольшего калибра, такие, как отечественные ПТРД (противотанковое ружье системы Дегтярева калибром 14,5 мм) и ПТРС (противотанковое ружье системы Симонова калибром 14,5 мм, имеющее ряд конструктивных особенностей, делающих его непригодным для изготовления рабочего „обреза“) вряд ли способны произвести описанный выше эффект».

219

Имеется в виду следующее суеверие — когда люди прошлого разжигали огонь для бытовых целей, оии пользовались кресалом и кремнем. А когда хотели использовать огонь для чего-то более важного, то добывали его трением — или искали огонь, который возник от удара молнии. Мы считаем, что в пьезоэлектрической зажигалке горит именно такое пламя.

220

Городок в трехстах километрах от Питера — неплохое место, если ты там родился и вырос.

221

Текст группы «Сектор Газа» — «Вальпургиева Ночь».

222

Если верить «Энциклопедии русского мата», выражение «хуй на-нэ» означает отказ в грубой форме. (— Дай сигарету! — Хуй на-нэ!)

223

Для ролевика такая вывеска обозначает прежде всего «закопушку» — дополнительную игровую локацию, где игра течет по несколько другим правилам. («Пещера с сокровищами», «склеп приключений» — все, что угодно. В подобном месте игрок может получить «квест», разжиться артефактами и материальными ценностями, повысить собственный «уровень» и т. д.). Вывеска происходит от названия игры «Dungeоns&Dragons» — одной из первых в жанре настольных РПГ.

224

Если учитывать стоимость советских монет по номиналу, то водка на «Буржуа» стоила ровно 11 копеек, что на 2 руб. 89 коп. дешевле стоимости водки во времена СССР. Мне кажется, что устроители зря назвали свое мероприятие «Буржуа» — цены на их игре были даже ниже, чем социалистические.

225

Полистовский заповедник создан 25 мая 1994 года по Постановлению Правительства РФ № 527 на базе охотничьего заказника, существовавшего с 1977 г. Заповедник расположен на западе Валдайской возвышенности, на водоразделе рр. Полисть и Ловать, в подзоне южной тайги; в Локнянском и Бежаницком р-нах Псковской области. Заповедник создан для охраны одной из крупнейших в Европе Полисто-Ловатской системы верховых болот, совместно с заповедником «Рдейский» в Новгородской области. (Фактически это единая ООПТ, разделенная только административной границей).