`
Читать книги » Книги » Старинная литература » Прочая старинная литература » Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD

Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD

1 ... 7 8 9 10 11 ... 100 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
перспективе.

Если посмотреть на реакцию женщин, публично обрушившихся на Калеба из West Elm, с точки зрения теории уровней конструктива, то она имеет эмоциональный смысл. Отдельная женщина, возможно, не в состоянии исправить культуру, которая приучает многих мужчин лгать ей и бросать ее, но, персонализируя и позоря действия одного случайного мудака, она может почувствовать, что делает что-то, чтобы предотвратить плохое поведение. И хотя то, что вас бесцеремонно бросили в приложении для знакомств, на самом деле не считается "насилием", мы знаем, что жертвы насилия часто считают полезным оказывать поддержку другим жертвам и предотвращать жестокое обращение в будущем. [8] Так что если вы всю жизнь испытывали объективирующие оскорбления, может возникнуть соблазн спроецировать свои раны на всех бывших сотрудниц West Elm Caleb и рассматривать себя и их как часть более широкого феминистского сообщества. Это правда, хотя, как отмечает Сара Зи в своем видео, "женщины не получают от этого никакой общей выгоды". Нападение на одного парня и его увольнение не меняет культуру. Это не дает женщинам экономической власти или социальной поддержки, которые им нужны, чтобы убежать от людей, которые чаще всего подвергают их насилию - как правило, это мужчины, с которыми они связаны, с которыми живут или на которых работают. [9] Единственные, кто получает прибыль от всех этих яростных постов, - это TikTok и его многочисленные рекламодатели.

Я часто обнаруживал, что веду себя примерно так же, как ненавистники West Elm Caleb в Интернете. Будучи геем-трансгендером, я чувствую себя глубоко уязвленным повсеместной гомофобией и трансфобией в Америке. Я пытаюсь справиться с чувством удушья и страха, обвиняя свою разговорчивую маму и других родственников в росте трансфобии по всей стране - как будто они являются движущей силой этого движения, а не плохо информированными пешками. Моя мама всегда утверждала, что терпимо относится к квирам (и говорила, что голосует за республиканцев только по экономическим соображениям), однако в своих политических решениях она неоднократно становилась на сторону влиятельных фигур, которые нападают на мое сообщество. То же самое можно сказать почти обо всех членах моей семьи-республиканцев. Большинство из них относятся ко мне с элементарной порядочностью. Но они также считают приемлемым и даже желательным избирать политиков, которые неоднократно ухудшали мою жизнь и жизнь моих близких.

В своей боли и возмущении я срывался на своих близких и оскорблял их. Я писал гневные письма и эссе об их политических взглядах и делился ими со всем миром, не удосужившись даже начать настоящий разговор. Я звонил маме, рыдая, и разглагольствовал с ней в течение часа или больше, полагая, что если она только почувствует стыд за то, как ее действия повлияли на меня, то, возможно, наконец поймет, что она не права. На самом деле я хочу перестать чувствовать себя сломленной и запертой в мире, который был создан не для меня. Я хочу, чтобы боль от того, что я вырос в закрытом помещении, ушла. Я стыжусь своей матери и семьи, чтобы разгрузить огромный системный стыд, живущий внутри меня. Я не могу исправить Соединенные Штаты, поэтому я фокусируюсь на отдельных людях, которые олицетворяют мою боль.

Проблема в том, что если бесцеремонные парни вроде Калеба являются продуктом более крупных систем, таких как сексизм и безличный характер приложений для знакомств, то привлечение к ответственности одного человека не остановит проблему в корне. А если на политику моей мамы и остальных членов моей семьи повлияли десятилетия дезинформации в СМИ и движения ненависти в Интернете, то и обвинение их в невежестве мало что изменит. Мои многолетние неудачные попытки - тому подтверждение.

На самом деле, уделяя слишком много душевной энергии индивидуальной вине, нам сложнее задуматься о том, почему одни и те же пагубные модели поведения продолжают проявляться у разных людей. Но многим из нас трудно не замечать этого, потому что стыд так прочно вошел в нашу культуру. Моральное осуждение других людей часто выглядит так, будто это просто правильно. К тому же, когда вы испытываете сильный системный стыд за свою собственную идентичность, перенос этого стыда на других кажется вполне справедливым. Иногда я просто хочу, чтобы другим было так же больно, как мне. Когда у вас нет надежды на то, что мир станет лучше, все, что вы хотите сделать, - это повалить других вместе с собой.

Несмотря на то что умом я понимаю, что стыдить маму - это несерьезно, на протяжении многих лет я не могла сдержать злость на нее. По опыту я знаю, что, когда я откровенно рассказываю маме о своих обидах и объясняю ей, как ее действия создали дистанцию между нами, она с большей вероятностью отнесется к этому с пониманием и изменит свое поведение. Это особенно эффективно, когда я признаю, что у нас с ней есть общие политические проблемы. Мы оба чувствуем себя совершенно непредставленными в нынешней политической системе. Мы оба видим, что экономическое будущее большинства людей находится на грани краха. Мы оба заботимся о планете, о том, чтобы покончить с расизмом и сексизмом, и мы оба считаем тревожным тот факт, что так много людей, обладающих практически бесконтрольной политической властью, совершали сексуальное насилие над другими людьми.

У нас с мамой нет четкого мнения о том, как решать эти проблемы, но у нас много общих ценностей. В последние годы я убеждал ее, что лучше вообще не голосовать, чем избрать консерватора, чья политика навредит мне. Она согласилась со мной и поклялась не голосовать до конца жизни. Это больший прогресс, чем я мог ожидать. Мы пришли к этому перемирию благодаря честному разговору, но большую часть времени я все еще слишком поглощен гневом (на ее действия) и ненавистью к себе (на свою собственную личность), чтобы протянуть руку помощи, которая поможет преодолеть наш разрыв.

Именно так действует на многих из нас системный стыд. Поскольку он убеждает нас в том, что ответственность за перемены несут отдельные люди, он наполняет нас негативными чувствами по отношению к другим людям, которых мы воспринимаем как делающих "недостаточно". В результате нам становится очень трудно наладить контакт. Таким образом, системный стыд побуждает нас возлагать ответственность за свои страдания исключительно на себя и других людей, вместо того чтобы обратиться к системе, которая привела нас сюда.

В этой главе мы определим, что такое системный стыд, и лучше поймем, как он функционирует в нашем мире. Мы уже обсуждали, что системный стыд - это личное принятие на себя всего того давления и вины, которые

1 ... 7 8 9 10 11 ... 100 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD, относящееся к жанру Прочая старинная литература. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)