Глубокая утопия. Жизнь и смысл в решенном мире - Ник Бостром

голову, когда мы размышляем над этим вопросом, и уберечь нас от преждевременных выводов на основе только одного очень тонкого среза человеческого опыта.

В любом случае, как мы увидим, реальная проблема заключается совсем в другом...

Культура досуга

Но прежде чем перейти к этому, я хочу предложить свою идею, каким было бы решение, если бы проблема была такой, какой мы ее до сих пор представляли. Как я уже намекал, реальная проблема иная и более глубокая. Но давайте все же посмотрим, каким был бы вывод, если бы наше исследование закончилось на этой станции: если бы проблема, которую нужно было решить, заключалась в том, как представить себе позитивное видение общества всеобщей безработицы.

Иными словами, давайте представим себе следующую ситуацию: Технологии дошли до того, что машины могут заменить человеческий труд повсеместно. ИИ и роботы могут делать все, что может делать человек, причем делать это лучше и дешевле. Человеку больше не под силу зарабатывать своим трудом. (На данный момент мы можем оставить в стороне возможные пределы автоматизации, о которых мы говорили ранее; мы вернемся к некоторым из них позже. В любом случае, многое из того, что касается 100-процентной безработицы, в смягченной форме применимо и к менее экстремальным сценариям - а с аналитической точки зрения часто лучше начинать с анализа крайнего случая, добавляя осложнения позже).

Благодаря такому резкому прогрессу в автоматизации происходит колоссальный экономический рост. Это приводит к резкому росту доходов на душу населения, по крайней мере в краткосрочной перспективе (пока рост населения, если его не контролировать, не вернет нас в мальтузианскую ситуацию). Таким образом, в этом сценарии было бы относительно легко обеспечить решение того, что Кейнс называл "экономической проблемой человека": каждый мог бы иметь очень высокий уровень материального благосостояния. Конечно, "мог бы" - это не то же самое, что "стал бы". Фактическое достижение высокого всеобщего уровня может потребовать и политических достижений. Но здесь мы не делаем прогноз, а просто анализируем возможность; поэтому давайте предположим, что проблема распределения решена настолько, что - по крайней мере, в этом сценарии, где доход на душу населения становится невероятно высоким, - каждый получает долю, достаточную для высокого уровня потребления.

Вот такая вот установка, и пока что мы оставляем за скобками любые дальнейшие последствия технологизации, помимо тех, что я только что описал.

И что тогда? Как нам реагировать на опасения Ричарда Познера, что результатом такого праздного процветания станут драки, воровство, переедание, пьянство и поздний отход ко сну?

Что ж, что касается позднего сна... если такова цена утопии, то я с удовольствием подпишусь. Не случайно эти лекции начинаются во второй половине дня.

Но в целом, что мы можем сказать об опасениях Познера? Или другие столь же негативные образы последствий безделья, такие как "лишний человек" в русской литературе или выходки лотошника, о которых пишет британская бульварная пресса?

ПАМЯТКА 8. ЛИШНИЙ ЧЕЛОВЕК

Лишний человек" - тип в русской литературе, встречающийся в некоторых романах Пушкина, Тургенева, Толстого и других. Лишний человек - это аристократический, интеллигентный и образованный человек, который ведет жизнь стороннего наблюдателя. Этот тип возник во времена правления царя Николая I, когда многие способные люди не хотели поступать на дискредитировавшую себя государственную службу и обрекали себя на пассивную жизнь, лишенную возможностей для самореализации. Лишний человек - это одна из парадигм человека, потерявшего свое место и цель в жизни. Результат часто изображается в виде экзистенциальной скуки, цинизма, эгоцентризма и общего отсутствия изюминки и инициативы: азартные игры, пьянство и дуэли - распространенные способы рассеяния.

Ответ, как мне кажется, заключается в том, что нам нужно развивать культуру, которая лучше подходит для жизни в свободное время.

Начните с образования. Нынешняя парадигма - это промышленное производство. Сырье - дети - доставляется к школьным воротам для серийной обработки в зависимости от возраста. Их отбивают, шлифуют и сверлят в течение двенадцати лет. Из них выходят рабочие-граждане, прошедшие контроль качества и готовые к работе на заводе или в компании грузоперевозок. Некоторые из них отправляются на другой завод для дальнейшей обработки в течение трех-десяти лет. Вышедшие из этих более совершенных установок люди готовы к установке в офисах. Они будут выполнять свои обязанности в течение нескольких десятилетий, оставшихся до конца их активной жизни.

Если мы посмотрим на этот процесс, то увидим, что основные функции, выполняемые нашей системой образования, сводятся к трем.

Во-первых, хранение и сохранность. Поскольку родители занимаются оплачиваемым трудом вне дома, они не могут заботиться о собственных детях, поэтому им необходимо место для хранения детей в дневное время.

Во-вторых, дисциплина и цивилизация. Дети - дикари, и их нужно приучить сидеть спокойно за партами и делать то, что им говорят. Это занимает много времени и много тренировок. А также: индоктринация.

В-третьих, сортировка и сертификация. Работодателям необходимо знать качество каждой единицы - ее добросовестность, соответствие и интеллект, - чтобы определить, для каких целей она может быть использована и, следовательно, сколько она стоит.

А как насчет обучения? Оно тоже может происходить, но в основном как побочный эффект операций, выполняемых для выполнения пунктов (1) - (3). Любое обучение, которое имеет место, крайне неэффективно. По крайней мере, более умные дети могли бы освоить тот же материал за 10 % времени, используя бесплатные онлайновые образовательные ресурсы и занимаясь в своем собственном темпе; но поскольку это не будет способствовать достижению главных целей системы образования, обычно нет никакой заинтересованности в содействии этому пути.

Я сделаю глоток воды...

Прости! Надеюсь, вы получили от школы больше, чем я.

В любом случае, если представить себе мир, в котором необходимость в работе отпала бы, то, очевидно, появилась бы возможность и необходимость изменить направленность образования. Вместо того чтобы готовить детей к продуктивному труду, мы должны попытаться воспитать их так, чтобы они стали процветающими человеческими существами. Людьми, обладающими высоким уровнем мастерства в искусстве наслаждаться жизнью.

Я не знаю, как именно должна выглядеть такая образовательная программа. Я думаю, что, возможно, она включала бы в себя развитие искусства беседы. Аналогичным образом можно было бы воспитывать уважение к литературе, искусству, музыке, драме, кино, природе и дикой природе, спортивным соревнованиям и так далее. Можно обучать техникам осознанности и медитации. Хобби, творчество, игривость, разумные шалости и игры - как игровые, так и придуманные. Знаточество. Культивирование вкусовых удовольствий.

(Признаться, если бы мне преподавали эти предметы те учителя, которые у меня были, то,