Теогония. Труды и дни - Гесиод

тот же от Зевса Kрониона, повелителя всех богов.

(Здесь, по-видимому, кончается текст Гесиода.)

57 Этот Геракл убил сына Арея, Кикноса[301].

58–73 Геракл находит Кикноса в роще Аполлона вместе с отцом его Ареем; Кикнос надеется убить Геракла, но Аполлон не внимает мольбам Кикноса, сам возбудив против него силу Гераклову.

74–78 При Геракле возничий Иолай[302]. Геракл, обращаясь к Иолаю и называя его: «из всех смертных мне любезнейший» рассказыва– ет ему:

79–101 как Амфитрион однажды совершил преступление, убив ради быков Электриона[303] и явился в Фивы просящим убежище к царю Крейону и красивой Гениохе. Здесь жил он, и тут же родились: он, Геракл и единоутробный брат его Ификл, отец Иолая, который пошел на службу к Евристею (в Микены). Геракл называет за это действие Ификла безумцем.

Потом он внезапно, без всякой внутренней связи первой части своей речи с последующей, обращается к Иолаю (ст. 95), говоря: «однако, друг, возьми пурпуровые вожжи, дабы я вступил в бой с Ареем, который бушует в роще Аполлона».

102–121 Иолай советует Гераклу надеть доспехи, о которых он, по-видимому, забыл, приказывая Иолаю вести колесницу в бой.

122–138 Геракл облекается в доспехи, надевает колчан со стрелами и шлем.

139 Берется за щит.

(140–319 – описание щита.)

140–143 Он сделан из голубоватой (стали) слоновой кости электрона и золота.

144 В середине изображение дракона[304];

145–154 вид его наводит такой трепет, что лишает рассудка и жизни.

154–160 Далее на щите были изображены преследование неприятеля и отбрасывание противника, смятение, страх, убийство, распря, битва, смерть.

161–167 Еще находились на щите двенадцать голов страшных змей, которые скрежетали зубами (ст. 164), когда Геракл выходил в битву.

168–177 Далее была на щите изображена битва львов с вепрями.

178–190 Также битва копьеметателей лапитов с кентаврами[305]; перечисление имен сражающихся, в числе которых Пирифой, Тезей, Дриас и другие. Лапиты были изваяны из серебра, а доспехи были сделаны из золота. Кентавры были также изваяны из серебра и держали в руках золотые сосны. Как живые простирали они друг к другу копья и сосны.

191–196 Потом на щите изображен был Арей на колеснице

197–200 и Афина Тритогенея.

201–206 Далее на щите изображен был священный хор ἳερός χορός бессмертных: Зевс и сын Лето (Аполлон) играют на кифаре (цитре); боги собраны на Олимпе. Музы Пиерийские поют гимн.

207–215 Еще изображен был из олова залив моря, по которому ходили волны; в водах изображены были серебряные дельфины, гонящиеся за рыбками, сделанными из меди; на берегу изображен был рыбак с сетью.

216–237 Далее находилось изображение, – чудо искусства Гефеста, – Персей, не касающийся щита ногою; он имел вид быстролетящего, чтобы избежать гонящихся за ним Горгон[306], головы которых наводят ужас.

Над головами Горгон два дракона, скрежещущих зубами.

237–270 Выше Горгон изображение битвы между мужами, облеченными в доспехи; одни из них защищают град, другие стремятся его разрушить. Многие лежат убитыми. На башнях видны женщины в отчаянии; перед воротами старцы простирают руки к небу; сзади видны черные Керы, скрежещущие белыми зубами, и которые упиваются кровью. Их три: Клофо, Лахесис и Атропос, последняя слабее других, как старейшая, но она и мудрее других. Подле них стоит Скорбь, бледная, голодная, истомленная, с длинными ногтями и истекающая слезами.

270–313 На щите виднелось еще изображение другого города с семью башнями и воротами, сделанными из золота. Но здесь люди веселятся в радостном настроении.

274 Там ведут невесту к мужу со свадебными песнями; слуги несут факелы; идет ряд цветущих дев, идут пляшущие хоры. Раздается пение молодых уст под звуки сиринг[307]. Там под звуки формигса[308] ведут прелестный хоровод; здесь опять веселятся юноши при звуке авлоса[309]. Одни пляшут и поют, другие смеются; в городе царствуют пляски, радость и веселие.

285 Другие опять за стенами города скачут на конях; земледельцы же взрезают священную землю, высоко подобрав свои хитоны. Туг же видно засеянное поле: одни срезают острыми косами стебли, обремененные тяжелыми колосьями – дары богини Деметры; другие вяжут снопы, третьи выравнивают ток для молотьбы.

292 Далее некоторые снимают виноград, имея в руках серпы, другие складывают в корзины белые и темные виноградные кисти, подаваемые им собирающими их с длинных рядов лоз, отягченных листвою и молодыми серебристыми побегами. Эти кисти уносят в корзинах, Ряды лоз были сделаны из золота, – работа Гефеста, —

301 подпорки из серебра. – Одни давят виноград ногами, другие черпают. Тут же одни борются, другие выходят на кулачный бой. —

302 Охотники охотятся на быстроногих зайцев; острозубые собаки стараются поймать их, зайцы стараются уйти.

305 Там состязаются в ристании коней. Высоко стоя на искусно сплетенной колеснице, возничие, ослабляя вожжи, горячат скачущих коней. Колесницы несутся с громом и шумом, тут же золотой треножник, назначенный победителю.

314–319 Кругом по всему краю щита было изображение струящегося Океана. С берегов его подымались кричащие лебеди; другие плыли по поверхности воды; радостно играли там рыбки.

Даже для громовержца Зевса щит был чудом, созданным рукою Гефеста.

* * *

320–324…Потрясая этим щитом, Зевса сын вспрыгнул на колесницу; с ним вошел на нее Иолай.

325 К ним приближалась Афина и сказала:

327–337 Здравствуйте, потомки Линкея[310] знаменитого! Вам Зевс дает власть убить Кикноса и овладеть его доспехами. Но (обращаясь к Гераклу) я тебе скажу слово: когда лишишь жизни Кикноса, ты оставь его на месте с его оружием и наблюдай за наступающим Ареем. Где увидишь ты, что он не прикрыт, туда рази острым железом и немедленно отступи назад, ибо тебе не суждено взять его коней или славное его оружие».

338 Так сказала и вошла на колесницу[311] богиня, держащая в руках победу и славу.

340–344 Иолай пускает коней, их воодушевляет Афина, вращающая эгидом. Земля стонет от грома колесницы.

345–348 С другой стороны скачут на встречу на колеснице конеукротитель Кикнос и ненасытно жаждущий битвы Арей.

349–367 Геракл обращается к Кикносу, говоря: «сверни с дороги, я иду в дарю Кейксу, властелину в Трахис[312]: ты знаешь это сам, так как ты имеешь супругой черноглазую дочь его Темистоною. Полагаю, что если мы сойдемся в битве, то и Арей не спасет тебя от смерти. И он знает, как я владею копьем, когда он сразился со мною в песчаном Пилосе[313]. Три раза копье мое попадало в него и он должен был опереться пробитым щитом о землю; а в