Скифская история. Издание и исследование А. П. Богданова - Андрей Иванович Лызлов

же, не послушав его, изыде против Темирь-Аксака[1608]. И сошедшися им на пределех Галатийских и Вифининских. И устроиша воинства, составиша презелную сечу[1609], идеже побеждает Темирь-Аксак турецкое воинство и самого Баозита жива емлет. Воинства же Баозитова до двусот тысящ избиено бысть[1610].

Баозита же повеле Темирь-Аксак оковати златыми веригами, и в железной клетке на знамение победы по всей Асии вожаше с собою, и на конь с клетки оныя саждашеся. Пришед же советник Баозитов, советовавый дары послати, в таковом заключении ему сущу, глагола Баозиту: «Се, господине, || (л. 202 об.) не збышалися глаголы моя?» – И плакася таковаго непослушания[1611].

И тако во пленении том умре Баозит. Неции историки пишут, яко отпущен бысть и от печали многия безчестно умре[1612]. Бысть сия брань лета 6906‑го. По умертвии своем Баозит остави царство сыном своим, им же имяна Калапин или Мусолман, Моисей или Месиа и Махомет.

Калапин или Мусолман, 5-й султан турецкий

По Баозите султане Калапин, яко пишет Белский, или Мусолман[1613], яко в Хронографе пишется, сын Баозитов облада царством, а братия его облада некиими странами во Асии и в Европе[1614].

В та же времена случися греческому царю Мануилу ити от Рима и снидеся с Мусолманом у града Никополя. Идеже сотвориша дружбу между собою. Тогда же Мусолман и Селунь град возврати греком[1615].

Сему Мусолману вся дела блага бяху, точию вином || (л. 203) порабощен бе, им же житие и царство погуби. И тако умре, вмале власти насладився.

По нем сын ево Архан[1616] имянем в детских летех престол повелительства некако облада. Ему же дядя его Моисий или Месия[1617] отъят житие с царством купно, сам учинился султаном у турков[1618].

Сей Месия многи страны Греческия и причия прилеглыя поплени. Потом вооружается на Стефана деспота сербскаго. Стефан же недоволен будущи противитися Мессии, посла к восточному турецкому султану Махомету, брату Месиину, еже бы сотворити с ним мир и помощь имети противо Месии. И тако согласився, общими силами идоша на Месию, Махомет от востока, деспот же от запада[1619].

Месия же готовашеся на противление им. Повеле пути в горы затвердити, дабы не могли убежати Махометово и деспотово воинства. Потом же и сами снидошася с воинствы. И брани тяжцей бывши между ними, побежден бысть Месия с воинством своим и сам утопе в реце. Стефан же деспот многими дарами одарив Махомета, отпусти его во || (л. 203 об.) своя ему державы.

И тако сих султанов – Калапина, и сына его Архана, и Моисиа – власть во осмь точию лет скончася. И в сих летех бысть мало нечто отради Греческому царьствию и прочим странам, иже быша под властию турков.

Махомет, 6-й султан турецкий

По умертвии старейших братий своих Махомет[1620] менший чрез кровопролитие, яко речеся, обладателство притяжа лета 6913‑го. Сей зело разумно управляше свое обладателство и непомалу вящши распространяше царство[1621].

Егда бо уведа, яко краль венгерский Жигмунт, будущи цесарем римским и кралем чешским, некиих ради управлений пребываше в чехах, тогда лета 6922‑го посла немалое воинство воевати Болгарские земли, иже шедше воеваше тамо[1622].

И страну Боссенскую, юже мало пред сим краль Жигмунт отъят у турков, паки побивши венгров усиловаша обладати[1623]. Но тогда их сын воеводы Петра Македонянина[1624] || (л. 204) имянем Николай, в небытности краля Жигмунта, многажды побеждал и от страны Боссенския изгнал.

Потом Махомет обрати воинство свое во Асию и облада страны и грады, их же у отца ево отъят Темирь-Аксак царь татарский, и престол свой оттуду из града Бурсии во Андрианополь пренесе[1625].

Таже волохов и мултан повоевал, и тяжскую дань на них возложил, и в Боссенской земле краля постави [его же потом гордости его ради грек некто убил]. И пределы царства своего даже до моря Ионийскаго простре, на Константинополь же и на всю Греческую страну оружие уготовляше.

Еже слышав царь греческий Мануил и патриарх константинопольский[1626], паки послаша послов своих ко всем окрестным христианским монархом, просящи помощи и пищи на пропитание во время глада тогда тамо будущаго, но обаче мало что обретоша помощи.

И тако Махомет султан много стран к государству своему приобладавши и тяжския бедства христианом творящи пребыв на обладании у турков седмьнадесять лет. Умре во Андрианополи лет 6930‑го. По нем же || (л. 204 об.) осташася два сына[1627], Амурат и Мустафа[1628].

Тогда сербскаго деспота Стефана мнози советники его понуждаху, еже бы шествовати бранию на детей Махометовых, и изгнати их от стран греческих, и страны их обладати. Он же отвещеваше им: «Яко клятву дал есмь отцу их, еже не ходити на детей его бранию». И тако остави их в покое.

От чего наипаче содеяся зло велие и паки умножися бедство неподъятное от того деспота, паче же и от прочих властелей христианских. И цари греческие с народом своим, иже прежде мняхуся быти мудрыми и мужественными паче прочих, на остаток безумнейши всех явишася и сердцем ослабеша.

Сие же того ради, ибо егда Темирь-Аксак царь татарский поразил Баозита турецкаго султана на пределех Арменских, яко же писася о том, тогда воистинну могл изчезнути весь народ отоманский, аще бы тогда погубили детей Баозитовых, и потом Махометовых малых сущих, и не соблюдали их на последнюю свою погибель.

Но они, || (л. 205) яко бы в забвении сущи, соблюдаху их между собою, паче же и пестунами быша им, и помогали им, един тому, а другой иному. Аще же бы изгубили тогда корень оных врагов своих, то бы воистинну могли все страны христианския в целости быти.

Но что глаголю сия? Кто бо разуме ум Господень, или кто советник ему бысть? Ибо тогда многи злыя дела умножахуся во христианех, достойныя еще и вящшему наказанию. И аще бы не сим, то и вящшим наказанием изволил наказати их.

Амурат 2, 7-й султан турецкий

Во время то, егда умре Махомет султан турецкий, старейший сын ево Амурат[1629] обладаше тогда во Асии[1630], а брат его Мустафа[1631], испросив помощи от греческаго царя Иоанна сына Мануилова[1632] [иже начат царствова-||(л. 205 об.)ти лет 6943‑го], облада некиими странами в Европе[1633]. Амурат же, услышав о смерти отца своего, хотящи вящши обладати, поиде из Асии в Европу.

Царь