Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы - Осояну Наталья

Заметим, что в каноническом тексте Библии у Адама нет дочерей, а есть три сына: Каин, Авель и Сиф. Дочери Адама и Евы упоминаются в апокрифах, агадических текстах, трактатах ересиархов и других источниках; везде их разное количество.

Так и заселило землю человечество, только надо уточнить, что это случилось еще до Потопа и они были совсем не те люди, что в наше время, — «не те» в физическом смысле, поскольку жили намного дольше и ростом были… намного выше.

Предшественники человечества

Жидовины (Jidovii)

Говоря о «сотворении человечества», в случае румынского фольклора следует учитывать, что люди древнейшей эпохи были совсем не такими, как современные. Строго говоря, это не уникальный случай: в легендах и мифах самых разных народов упоминаются особые, давным-давно вымершие племена. Очень часто среди них попадаются великаны: так, в славянских преданиях есть волоты (велеты), а в Ветхом Завете — нефилимы, потомки союзов между ангелами и земными женщинами.

Первое из сотворенных человеческих — и великанских — племен в румынских мифах и легендах именуется jidovii, что в буквальном смысле означает «евреи» или «жиды». Адам тоже был из этого племени. По аналогии с героем былины «Илья Муромец и чужеземный богатырь-нахвальщик» назовем их жидовинами. Современные фольклористы в один голос твердят, что эти гиганты никак не связаны с настоящим еврейским народом, но объяснить, откуда взялось это название, не могут. Легенды о жидовинах встречаются в разных регионах Румынии: Олтении, Мунтении, Добруже и т. д. Они, по преданию, были людьми огромного роста, способными без труда таскать на спине целые деревья и перешагивать овраги. Жидовины были многочисленным народом, построившим немало городов. Согласно одной легенде, пришел как-то черт из тех, что обитали на поверхности земли, навестить сородича в подземном мире, и тот его спросил: отчего земля над головой постоянно трясется, грохочет? Первый черт объяснил, что это жидовины трудятся, а поскольку они такие огромные, то и отзвуки достигают глубоких подземелий… «Знаю, в это трудно поверить, — сказал подземный черт, — но как стукнет этому поколению пятьсот лет, так и вымрет оно; и дальше каждые пятьсот лет народы будут вымирать, уступая место потомкам, которые будут мельчать телом, но расти духом. Через десять тысяч лет они станут такими маленькими, что дюжина поместится в одну печь; зато научатся летать, словно птицы».

По легенде, Господь истребил жидовинов за зловредный нрав: они не боялись божественного гнева, подвергали сомнению любые решения Всевышнего, постоянно с ним спорили — словом, проявляли грех гордыни. Сперва Бог наслал на них засуху, с которой они пытались бороться, «сооружая глиняные небеса» и докапываясь до тех слоев земли, где еще сохранилась влага; так или иначе, за семь лет их численность уменьшилась вдвое. Потом Господь устроил Потоп, а выживших добил с помощью кусачей мошкары, которая ослепила жидовинов, и когда мир погрузился во тьму, то все они умерли, не в силах разыскать себе пропитание.

Уриаши, или исполины (Urieșii)

Возможно, уриаши и жидовины — одно племя с разными названиями, распространенными в разных регионах Румынии, но в их описании есть различия: например, подчеркивается, что исполины были очень уродливыми, поэтому нельзя исключать, что в мифологическом пространстве те и другие существовали одновременно. Вероятно, прообразом исполинов стали ветхозаветные нефилимы (хотя не исключается и влияние древнегреческих титанов), то есть эта разновидность великанов возникла от союза между первыми людьми (жидовинами) и ангелами. Поскольку гордыня уриашей была не менее впечатляющей, чем у жидовинов, они разделили с последними печальную участь.

Голова каждого исполина была размером с гору, конечности — толщиной с бочку; они, как и жидовины, без труда перешагивали через овраги. В силу своих колоссальных размеров исполины завладевали территориями, где могли бы разместиться целые страны, и на костры изводили целые леса. Как и жидовины, исполины были очень богатыми: они всю жизнь собирали золото и драгоценные камни и свои сокровища уносили в могилу, потому что верили в загробную жизнь как продолжение жизни земной.

Надо заметить, нрав у исполинов был не такой уж простой: подчиняться Всевышнему они не желали, но обычных людей — а те уже существовали до Потопа — не трогали по меньшей мере до той поры, пока не размножились так, что им стало не хватать места для жизни и ресурсов для пропитания. Есть легенда о том, как один человек заблудился в пустоши и угодил в гости к великану. Тот принял его радушно, посадил за стол и угостил чем-то горячим. Человек стал дуть на еду, а когда исполин удивился, объяснил: горячее, надо остудить. Чуть позже эти двое повстречались вновь, зимой, и исполин увидел, как человек дует на ладони. Объяснение, как вы уже догадались, на этот раз было противоположным: холодные, надо согреть. Великан запутался, рассердился и заявил, что с таким двуличным существом дружбу ему водить не с руки. А ведь, по сути, ничего плохого в тот раз они друг другу не сделали! Позднее отношения между двумя народами испортились, исполины стали захватывать людские земли, стада, на самих людей охотились и съедали их. Потому Господь и наслал на это племя Потоп: им было поздно искупать свои грехи (да они и не желали).

По одной из версий легенды, Господь не справился с исполинами: он насылал на них семь потопов один за другим, но ничего не вышло! Тогда пришлось взяться за дело темному демиургу, врагу, и вот он-то — почти по «Фаусту» — всех утопил. Говорят, царь исполинов вместе с войском ждет своего часа где-то на дне морском, и, когда наступит конец света, эти последние исполины выйдут на сушу, чтобы уничтожить все живое. Никто не сможет с ними справиться, потому что — как уже было отмечено чуть раньше — род людской к тому моменту измельчает до такой степени, что «дюжина поместится в одну печь».

Кэпкэуны (Căpcăunii)

Если жидовины или исполины, будучи гигантами, нередко уродливыми, обликом все же напоминали людей, с кэпкэунами все иначе: в них сочетались человеческие и звериные черты. Зачастую трудно понять по описанию — два «лица» у кэпкэуна (человеческое и собачье) или все же две головы. Упоминается, что у него один глаз во лбу, другой — на затылке; одна ноздря человечья, одна собачья; пасть от уха до уха; ног не то три, не то пять. По одним легендам, говорить они не могли, только рычали по-звериному; по другим — дар речи у них все же был. Поймав какого-нибудь бедолагу, кэпкэуны откармливали его орехами и хлебом, после чего жарили и съедали. Однажды они выкрали трех девушек и оставили старухе-кэпкэунке, чтобы зажарила. С двумя людоедка справилась, а третья девушка притворилась, что не понимает, как надо сесть на лопату, чтобы отправиться в печь… Бабу-ягу так тоже обманывали; история завершилась печально для кэпкэунки.

Легенды о людях с песьими головами — киноцефалах существовали во многих культурах. Иллюстрация из «Нюрнбергской хроники» (1493)

Wikimedia Commons

В отличие от жидовинов и уриашей, кэпкэуны не погибли во время Потопа, они просто куда-то ушли после того, как на протяжении некоторого времени терроризировали румынские земли. Как отмечает Антоанета Олтяну, народ поверил, что их прогнал сам Александр Македонский, который пользовался в Румынии большим почетом. Исследователи фольклора предполагают, что в облике кэпкэунов отразились — причудливо искаженные народным воображением — воспоминания о татаро-монгольских захватчиках, их жестокостях, «лающей» речи и прочих неприятных особенностях.

Рохманы, или блаженные (Rohmanii sau Blajinii)