Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза - Владимир Печенкин

безоружными в святилище, чествуя Геру, Поликрат, воспользовавшись моментом, захватил власть на острове и казну правителя. Самос владел большим флотом, который Поликрат начал использовать в личных целях, создав мощнейшую пиратскую флотилию в Эгейском море. Его корабли стали грабить все проходящие суда. Поликрату приписывали фразу: «Лучше заслужить благодарность друзей, возвратив им отнятое, чем вообще ничего не отнимать у них». Он набрал такую силу, что никто не мог с ним справиться. Слухи о его удачливости обошли всю Ойкумену. Когда же удачи самосского правителя превзошли успехи всех известных в прошлом и настоящем царей, фараон, с которым у него были союзнические отношения, решил предупредить тирана.

«Знаешь ли ты о зависти богов, мой друг? – писал фараон. – Везение не может длиться бесконечно. Успехи должны чередоваться с неудачами и невзгодами. Послушай моего совета, прими меры против своей непрерывной удачливости. Вероятно, у тебя есть какая-то вещь, которая тебе очень дорога. Причини сам себе несчастье – избавься от нее».

Поликрат посчитал предупреждение стоящим внимания, ведь зависть богов – страшная вещь!

«Действительно, везение не может длиться вечно, – подумал тиран. – А ведь это дельный совет – причинить несчастье самому себе. Ну и хитер же мой египетский друг!»

Поликрат долго размышлял. Чем же он может пожертвовать? Это должна быть нерядовая вещь, и избавиться от нее надо так, чтобы она исчезла навсегда. Наконец он остановил свой выбор на массивном золотом перстне, в который был вставлен изумительный густо-зеленый изумруд. Такие камни привозили из страны фараонов. Самоцвет украшала тонкая резьба. Что ж, выбор более чем достойный – стоимость такого камня баснословно высока.

«Странное совпадение, – думал тиран, – я получил предупреждение из Египта, и камень, который я завтра принесу в жертву, тоже из этой страны…»

Наутро Поликрат в праздничных одеждах поднялся на корабль и велел морякам взять курс в открытое море. Когда они отошли от берега достаточно далеко и бирюзовый цвет воды сменился на изумрудный, тиран снял с пальца драгоценный перстень и на глазах у изумленных моряков бросил в море. Ярко блеснула в прозрачной воде золотая искра перстня, а вслед за ней метнулась темная тень.

Спустя несколько дней на кухне правителя готовили рыбу:

Вдруг царский повар в исступленье

С нежданной вестию бежит:

«Нашли твой перстень драгоценный!

Огромной рыбой поглощенный,

Он в ней ножом моим открыт»[212].

Запыхавшийся повар, захлебываясь от восторга, кричал: «Какой же ты счастливый, хозяин! Боги вернули твою любимую драгоценность!»

Да, повар был прав – перстень вернулся по воле богов. Но это была утонченная месть, о которой предупреждал фараон. Боги отринули жертву Поликрата, но устроили это так, будто ему снова несказанно повезло. Проплывавшая мимо рыба заглотила блеснувшее в воде кольцо, словно наживку рыбака, а уж доставить рыбу ко двору правителя было проще простого – особенно для богов! На этом везения самосского правителя закончились. Персы, суда которых долгое время грабил Поликрат, заманили его в ловушку и убили. Утверждают, что его кольцо в I веке н. э. еще хранилось в римском храме Согласия, но до наших дней оно не дошло[213].

Кольцо Поликрата найдено внутри рыбы. Художник М. А. Барт, 1832 г.

Wikimedia Commons

Рыба, выносящая перстень из пучины, – широко распространенный мотив, воспроизводимый и в Европе, и в Азии. Среди преданий, связанных с магическими свойствами перстня Соломона, есть предание о демоне Асмодее. Царь Соломон сумел подчинить демона и заставил его помогать в постройке Иерусалимского храма. Но как-то гордыня обуяла Соломона, и он, забыв осторожность, предложил Асмодею показать свою мощь и даже отдал ему для этого свой перстень. Демон не стал дожидаться второго приглашения и с помощью волшебного кольца принял облик Соломона, а самого его забросил в пустыню. Сорок дней хозяйничал демон в гареме Соломона, пока царь пешком добирался домой. По счастью демон потерял перстень в море, а Соломон нашел его во чреве рыбы (привет Поликрату!) и вернул себе власть.

Сюжет перстня, потерянного в море или в реке, известен у многих народов. Присутствует он и в Махабхарате, откуда его позаимствовал древний индийский драматург Калидаса:

Не замечая прелести руки,

Ты с пальца соскользнул на дно реки,

Зачем ты это сделал, непослушный?

Ах да, ты – вещь, а вещи все бездушны[214].

Согласно легендам, оброненный перстень неизменно обнаруживается рыбаком в улове и возвращается владельцу. Похожая история с изумрудным кольцом Харуна ар-Рашида[215] описана и в «Минералогии» Бируни.

В кельтской легенде о святом Кентингерне рассказывается о том, как одна из королев Корнуэльса подарила перстень любовнику. Благодаря интригам короля перстень попал в реку, и король потребовал от жены возвращения перстня («Трех мушкетеров» все вспомнили?). Королева в ужасе обратилась за помощью к святому Кентингерну. Святой, даже не дослушав посланника королевы, закинул удочку, и тотчас на крючок попалась рыба. И вот неожиданность – в ее брюхе нашли королевский перстень[216].

На севере Германии существовало предание, согласно которому богатая помещица, прогуливаясь по берегу моря, сняла с пальца драгоценный перстень и швырнула в волны, сказав спутникам: «Как невозможно обратно получить перстень, так невозможно и мне когда-нибудь терпеть нищету». Через несколько дней рыбак принес в замок большую рыбину, и надменной госпоже вручили ее перстень. А спустя некоторое время наводнение разорило весь округ, и помещица, лишившись имущества, была вынуждена просить милостыню[217].

А вот сообщение из рукописной московской газеты «Куранты» за 1685 год: «Из Стеколна[218] июня 13 числа. Тому ныне 8 дней, как Королевскому Величеству похотелось гулять и поехал на море и учал в реке при море удою рыбу ловить, и ловя перстень с драгими каменьями с руки сронил и много он велел того перстня искать, только сыскать не могли для великой глубины, но два дня спустя рыболов уловил рыбу и как рыбу учал чистить и тот перстень сыскал в той рыбе и отдал Королевскому Величеству»[219].

Сюжет с перстнем Поликрата связан с древними мифическими представлениями о связи человека с морем. Остров Самос, правителем которого был Поликрат, полностью зависел от моря, и его жители питали к морю суеверную и почтительную любовь, перенося на водную стихию культ Матери-Земли, который существовал у земледельческих народов.

И в средневековой Венеции отношение к морю было особое – примерно как у многих аграрных народов к земле. Ведь благодаря своему первоклассному флоту в Средние века Венеция овладела всей Адриатикой и на какое-то время стала богатейшим государством Европы. С 1000 года в Венеции в торжественной обстановке проводилась церемония обручения дожа с Адриатическим морем.