Читать книги » Книги » Старинная литература » Мифы. Легенды. Эпос » Душа и архетипы в славянском язычестве. Как найти свою спицу в Колесе Сварога - Юлия Дмитриевна Верклова

Душа и архетипы в славянском язычестве. Как найти свою спицу в Колесе Сварога - Юлия Дмитриевна Верклова

Читать книгу Душа и архетипы в славянском язычестве. Как найти свою спицу в Колесе Сварога - Юлия Дмитриевна Верклова, Юлия Дмитриевна Верклова . Жанр: Мифы. Легенды. Эпос / Прочая религиозная литература.
Душа и архетипы в славянском язычестве. Как найти свою спицу в Колесе Сварога - Юлия Дмитриевна Верклова
Название: Душа и архетипы в славянском язычестве. Как найти свою спицу в Колесе Сварога
Дата добавления: 9 апрель 2025
Количество просмотров: 28
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Душа и архетипы в славянском язычестве. Как найти свою спицу в Колесе Сварога читать книгу онлайн

Душа и архетипы в славянском язычестве. Как найти свою спицу в Колесе Сварога - читать онлайн , автор Юлия Дмитриевна Верклова

Для счастья всего-то и нужно – заглянуть себе в душу и делать все, что душе угодно. Но это редко кому удается без дополнительных исследований. Вот потому в последние пару десятилетий так популярна тема архетипов, human-дизайна и прочих способов самоидентификации. Можно сказать, что Коло Сварога – еще один способ.
Чтобы понять, чем является душа в славянском язычестве, надо сначала определить, чем она не является. За прошедшие пару тысяч лет что только душой не называли! Эта книга не пытается охватить все существующие философские концепции от Античности до наших дней – анализирует только самые популярные: от индийских дош и римских гениев до галеновских темпераментов и архетипов К. Пирсон.
Отстраиваясь от них, вы сможете в конце концов понять, чем была душа для славян до прихода на Русь мировых религий и какой из славянских богов лично вам по душе.

1 ... 42 43 44 45 46 ... 73 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
даже не называя и не считая их таковыми. А если у вас развит вербальный интеллект, вы тоже можете заниматься, чем хотите, но вам главное увлекательно об этом рассказывать – в том и есть ваша сильная сторона.

Если не игнорировать свою доминанту, апеллировать именно к ней в учении и в бою, то вероятность значимых достижений в любом направлении повышается.

Проблема в том, что современные школы направлены в основном на развитие вербального и визуально-пространственного интеллекта у детей. За редкими исключениями, которые педалируют логико-математический тип мышления и рассчитаны «на одаренных детей». Обладатели же других направленностей просто объявляются недостаточно интеллектуальными: IQ у них (по тестам Айзенка) практически всегда ниже, чем у носителей одного из трех «школьных» типов. Но это проблема тестов, а не носителей.

Если вы когда-нибудь слышали притчу о белке, которая страдала из-за того, что не умеет плавать, и о щуке, которая переживала, что ей не влезть на дерево, – это примерно и есть история про «множественный интеллект»: вы просто пытаетесь действовать не своими методами и лезете не на свою вершину – потому и результаты «не дотягивают».

Если мы говорим о направлении интеллекта как о душе (или, по меньшей мере, о дополнительном признаке души), то главное – не недостатки исправлять, а доминанту свою использовать – в учении и в бою апеллировать именно к ней.

Гарднер сначала тоже выделял три типа интеллекта: пространственно-визуальный, логико-математический и вербальный – ровно те, которые культивируются во всех школах западной культуры.

Кто постарше, те вспомнят, что понятие эмоционального интеллекта (EQ) существовало не всегда, а внедрялось как вау-тема в начале нулевых. Выяснилось (вернее, пришлось признать), что умение общаться с людьми – тоже талант. Причем очень ценный: при его наличии недостаток вербального, а тем более математического интеллекта прощается. Именно EQ помогает людям продвигаться по социальной лестнице, хотя они и «не обладают особыми талантами», по мнению типичных физиков и лириков.

Собственно, превращение тройки интеллектов в четверку – тоже заслуга Гарднера. Но и на формуле «квадрата интеллекта» он не слишком долго застревал. Его первая популярная, рассчитанная на массовую аудиторию (и переведенная на русский язык) книга называлась «Великолепная пятерка. Мыслительные стратегии, ведущие к успеху», но он быстро достроил гексагон – шестигранник, или, если хотите, шестилучевое колесо, к которому так или иначе приходит любая как религиозная, так и научная система. В начале века Гарднер обозначил 6 направлений интеллекта:

1. Логико-математический. Он связан с логикой, абстракциями, рассуждениями, числами. А главное – со способностью быстро устанавливать причинно-следственные связи.

2. Вербальный. Это способность владеть словом, выражать мысли и описывать события на вербальном уровне.

3. Визуально-пространственный. Пространственное мышление – это не только про живопись, скульптуру и дизайн. Это еще и все инженерные знания, а также шахматы, военная стратегия и даже танцы и футбол – все, что связано с расположением фигур в пространстве.

4. Социальный. Тут все понятно – это про эмпатию и способность к общению.

5. Музыкальный. Очевидно, речь идет о том, что издревле называлось «музыкальным слухом» и, возможно, отчасти чувством ритма. Их всегда признавали талантами, но никогда раньше «интеллектом».

6. Телесно-кинетический. Право же, когда вы выигрываете Олимпийские игры или танцевальные конкурсы, мало кому придет в голову пенять вам на отсутствие логики.

Специально подчеркну: направления интеллекта здесь пронумерованы не в порядке иерархии, а в порядке поступления – в том, в котором описывались у Гарднера. Все они равноценны. Теория тем и хороша (особенно для современного либерального общества), что идеально вписывается в концепцию равенства в многообразии. «Низкий интеллект» в большинстве случаев – это просто другой интеллект. Не другой уровень, а другое направление. А значит, не человек виноват, что не соответствует запросам общества, а общество недосмотрело, в каких сферах мог бы применяться этот талант. Сейчас теория множественного интеллекта буквально переживает второе рождение.

И буквально лет 5 назад автор добавил в систему еще два типа интеллекта: интроспективный и натуральный (или природный). На авторском сайте Гарднера теперь описаны 8 типов интеллекта. И все! Круг замкнулся. Мы получаем все то же Коло Сварога, и вы теперь можете его использовать для уточнения своей души, если еще есть сомнения.

Логико-математический → Коляда

Вербальный → Велес

Музыкальный → Жива

Природный → Лада

Социальный → Купала

Визуально-пространственный → Перун

Телесно-кинетический → Макошь

Интраспективный → Морена

Новые и незнакомые – это Лада и Морена – Naturalistic и Intrapersonal в исходном варианте. То есть изначально Гарднер вовсе проигнорировал «женскую» ось, и это довольно типичная история для патриархального мира. На самом деле эти направления генерального интеллекта известны издревле и в доиндустриальном мире даже высоко ценились, но никак не соотносились с понятием «интеллект», то есть «ум».

С Мореной, думаю, все более или менее ясно. Помните, когда мы говорили о стихиях как о характеристиках души, мы упоминали «зеркальность», то есть «рефлективность» души Морены. Основной ее талант – рефлексия и интроспекция (способность погружаться в собственную глубину). Гарднер говорит, что эти люди настолько хорошо знают себя, что, в отличие от большинства, могут предсказывать собственные реакции в разных обстоятельствах. И любое, даже самое глобальное событие они пропускают через свой индивидуальный опыт. Мы с вами уже отмечали эту особенность, говоря об эмпиризме материнского архетипа: пока не проверит на опыте – не поверит.

Ладу в контексте интеллектуальных векторов рассматривать труднее, но только до тех пор, пока мы думаем о ней исключительно как о богине любви и, соответственно, архетипе Любовницы. А она ведь еще и богиня зелени и цветов, олицетворение пробуждающейся природы (если нужны классические аналогии, можем уподобить ее римской Флоре). И тогда Naturalistic, природный интеллект, становится совершенно понятен: речь идет о людях, которые хорошо чувствуют природу, умеют с ней договариваться. В наше время, особенно в городах, этот талант задвинут и мало востребован. А в древности именно такие люди были особенно нужны. Они могли руками-то ничего не добывать, только указывать: где колодцы копать, потому что вода близко, где руду добывать, куда рыбьи косяки пойдут, какие травки вредны, а какие полезны… В нашем мире из них могут получаться гениальные ветеринары, которые «понимают» звериный язык, ландшафтные дизайнеры и садовники, а то и вовсе капитаны рыболовецких флотилий. А еще парфюмеры и шеф-повара: они улавливают тончайшие нюансы «съедобных» ароматов и умеют их комбинировать. Именно о носителях «ладиного» интеллекта в народе говорят «зеленые пальцы»: они могут воткнуть палку в землю, и палка приживется и зацветет, а потом и заплодоносит.

Если мы теперь наложим этот

1 ... 42 43 44 45 46 ... 73 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)