Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То
Однако с падением Корё и становлением Чосона банды не исчезли. Они продолжили свою деятельность, поменяв название. Банда убийств и грабежа впервые упоминается 12 февраля 1684 года в «Истинных записях правления Сукчона» (Сукчон силлок), где говорится, что ее участники тренировались формировать военные построения. Согласно другой записи, от 18 февраля 1684 года, заключенные в тюрьму члены Банды мечей устраивали протесты, нанося себе в живот и грудь колотые раны.
Члены Банды мечей, как можно понять из названия, постоянно носили при себе холодное оружие. Вероятно, это был меч чханпхогом, который в эпоху Чосон, положив в ножны, использовали и как посох. Для вступления в эту банду требовалось иметь на теле следы от меча. Говорят, что Чан Буник (1646–1735), прославившийся во времена правления Ёнджо усилиями по ликвидации Банды мечей, поймал и уничтожил всех членов банды.
Однако, когда он отошел от дел, Банда мечей снова начала свирепствовать. Нередко ее участники вели свою деятельность в питейных заведениях и домах развлечений: они взимали с заведений плату, обещая взамен защиту от воров. Это напоминает современную практику гангстеров, которые зарабатывают на жизнь, крышуя бары и ночные клубы.
ЧАН ГИЛЬСАН, ПРЕДВОДИТЕЛЬ ПЯТИ ТЫСЯЧ КАВАЛЕРИСТОВ
17 мая 2004 года на телеканале SBS был начат показ сериала «Чан Гильсан». Он выходил в эфир до 16 ноября того же года, и хотя не добился таких высоких рейтингов и общественного резонанса, как «Лим Ккокчон» на том же канале, все же привлек значительный интерес. Этот сериал стал первой теленовеллой, посвященной Чан Гильсану, одному из трех выдающихся разбойников.
Чан Гильсан – бандит, орудовавший во времена правления короля Сукчона. Он был менее известен, чем Хон Гильдон и Лим Ккокчон, потому что разбойничал в основном на периферии, в провинциях Пхёнандо и Хамгёндо.
Запись из «Истинных записей правления Сукчона» от 10 января 1697 года говорит о нем кратко: «Бесчеловечный разбойник Чан Гильсан ездит из одной области в другую, сопровождаемый большой шайкой приспешников, которые ему подчиняются, и его не могут поймать уже более десяти лет».
В сборнике же записей о расследовании преступлений в эпоху Чосон «Расследования и допросы» (Чхуан кыпкуган) дано более подробное описание. В нем говорится, что Чан Гильсан орудовал в местности Сосура к югу от уездного присутствия Кёнхын, располагавшегося на территории современной провинции Хамгён-Пукто, или в квартале Хэчхон на территории уезда Пёктон в провинции Пхёнан-Пукто. Сосура – это регион, граничащий с современным Приморским краем России, а уезд Пёктон – регион на берегах реки Ялуцзян, обращенный к Китаю. Можно сказать, что оба эти места были приграничными районами на самом севере Чосона.
В «Расследованиях и допросах» численность банды Чан Гильсана описывается фразой «ю ма ги очхон бобён чхон ё», что можно перевести как «более пяти тысяч лошадей и тысячи пеших воинов». Однако иероглиф «ги» означает не только лошадей, но и кавалерию – то есть воинов, сражающихся верхом. Скорее всего, было бы точнее интерпретировать эту фразу как «более пяти тысяч кавалеристов и тысячи пехотинцев».
Однако это все равно вызывает некоторые сомнения. Действительно ли у Чан Гильсана было пять тысяч конных воинов? Он орудовал в провинции Хамгёндо, на северной границе Чосона. В свою очередь, провинция Хамгёндо граничила с империей Цин, поэтому, помимо корейцев, в ней проживало много китайцев, совершивших преступления и бежавших в Чосон или часто пересекавших границу между Цин и Чосоном. Кроме того, провинция Хамгёндо была отличным источником кавалеристов начиная с раннего периода Чосон. А во времена правления Сукчона в армии было много дезертиров из-за неурожайных лет и голода. Может быть, поэтому бывшие солдаты присоединялись к шайке Чан Гильсана – чтобы обеспечить себе средства к существованию?
Можно выдвинуть еще одну смелую догадку. Ли Ик (1681–1763), ученый позднего периода Чосон, в своей книге «Малые речения Сонхо» (Сонхо сасоль) писал, что Чан Гильсан изначально был шутом из сословия чэинов. Чэины были той же прослойкой общества, что и пэкчоны, низшее сословие в эпоху Чосон. Чосонские пэкчоны были потомками пришедших с севера кочевых народов, таких как монголы и чжурчжэни. Если это так, то, возможно, Чан Гильсан был потомком кочевников, а следовательно, был способен командовать большим числом всадников. Ему удалось не только в течение десяти лет избегать поимки, но и объединиться с повстанцами, стремившимися свергнуть власть в стране.
Но в таком случае возникает вопрос. Если у него действительно было пять тысяч конных воинов, почему он не принял активного участия в восстании?
Есть два предположения. Во-первых, количество воинов Чан Гильсана на самом деле могло быть меньше. Во-вторых, вести их на захват Ханьяна было невозможно потому, что они не были достаточно хорошо организованы, а скорее, представляли собой группу людей, собравшихся, чтобы промышлять грабежами.
Но, как бы то ни было, весьма примечательно, что в эпоху Чосон орудовал разбойник, управлявшей огромной кавалерией. К примеру, у наводившего ужас на всю страну Лим Ккокчона насчитывалось не более шестидесяти приспешников.
Шайка Чан Гильсана была в восемьдесят раз больше, поэтому можно утверждать, что он был могущественным разбойником, с которым не мог сравниться даже Лим Ккокчон.
ЛИ ГЁННЭ, РАЗБОЙНИК ИЗ ПРОВИНЦИИ КАНВОНДО
В сборнике народных преданий позднего периода Чосон «Повести страны зеленых гор» рассказывается о Ли Гённэ, могущественном разбойнике, жившем во времена правления короля Чонджо, и Ку Даме, следователе, который смог его поймать.
Ли Гённэ собрал шайку и укрепил свое влияние в Янъяне провинции Канвондо. Когда его деятельность стала предметом серьезной тревоги королевского двора, Чонджо назначил Ку Дама сопроводителем высочайших повелений и поручил ему тайно произвести арест, избегая при этом применения военной силы.
Провинция Канвондо.
pxhere.com (СС0)
Получив приказ короля, Ку Дам взял под свое начало две выдающиеся личности: сыщика Пён Сиджина, известного своим талантом задерживать грабителей, и Нам Вансока, чьи ноги были настолько быстры, что он мог пробежать триста ли в день.
Прибыв со своими спутниками в уездный город Янъян, Ку Дам поднялся на гору, разбил палатку, расставил вино и мясо, а затем пригласил на пир чиновников из местной управы и дворян, чтобы получить сведения о Ли Гённэ. Он заметил, что среди гостей выделяется дородный и красноречивый пёльгам, надзиратель местного собрания. Однажды вечером, выпивая с ним, Ку Дам внезапно достал меч и приставил его к груди пёльгама. Он поведал о себе и своей цели и потребовал рассказать, почему Ли Гённэ, известного в Янъяне разбойника, нигде не видно. Кроме того, он спросил, не передает ли пёльгам разбойнику тайком сведения, и потребовал сообщить, где тот
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То, относящееся к жанру Мифы. Легенды. Эпос. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


