Мифы Центральной и Южной Америки: майя, ацтеки, инки и другие - Коллектив авторов

между Чалько и Теночтитланом, а с 1386 года они уже происходили регулярно. Особо отмечают цветочную войну после сильнейшего голода 1450 года, когда жрецы потребовали принесения в жертву большого количества людей.

В 1487 году или, по ацтекским меркам, в «восьмой год Камыша» была закончена очередная реконструкция Великой пирамиды, становившейся все выше и выше от императора к императору. По этому поводу был устроен роскошный праздник с принесением в жертву тысячи пленников. Ацтеки утверждали, что их было двадцать тысяч, испанцы – что «всего» четыре, но даже это количество кажется невероятным. Сердце первого пленника вырвал сам император Ауицотль, а дальше началась бойня. Удивительно, что никто из жрецов не свернул себе шею, спускаясь после убийства последней жертвы по скользким от крови ступеням пирамиды.

Ученые подсчитали, что ежегодно в империи приносилось в жертву 20–30 тысяч человек. Некий Берналь Диас только рядом с Великой пирамидой в Теночтитлане насчитал 136 тысяч черепов.

Иногда, после удачных военных походов, на жертвенные алтари одномоментно попадали тысячи пленников. Представляете, что в эти дни творилось в городе? И как назвать людей, что допускали такие безумства, но при этом создали прекрасный город и были ценителями красоты?

Глава 5

Таинственные инки

Шонка бежал из последних сил: возраст уже не тот, да и его отрезок пути приходится на крутой подъем в высокогорье, где легкие работают как мехи, но воздух в них почти не поступает. Но он старался, он очень старался. Чужие бородатые белые люди вторглись в Тауантинсуйу, и надо срочно сообщить об этом в Куско. В горах же, как на грех, такая облачность, что на следующем посту могут не заметить сигнального огня. Вот его и послали, чтобы продублировать сообщение дальше по эстафете.

Вся жизнь Шонки прошла на бегу. Еще совсем ребенком его, как самого сильного и быстрого, отобрали в курьеры-часки. Главное в его работе – ничего не забыть и не потерять ни секунды, потому что, во-первых, у него очень важное сообщение, а во-вторых, за промедление можно поплатиться. Если начальство решит, что он бежал не в полную силу, то его накажут – приговорят к пятидесяти ударам палкой по голове и к отрезанию ног. С ногами, в общем, не страшно, потому что никто еще не оставался в живых после такого количества ударов по голове, но умирать никак нельзя – кто же тогда будет передавать приказы войскам?

Вот уже подвесной мост через глубокий каньон, на дне которого бурлит норовистая горная река. Перебраться на ту сторону – а там уже рукой подать до следующего чукла, где его ждет курьер, который помчится дальше наперегонки с ветром.

Шонка быстро прошел по мосту, стараясь не смотреть в кипящую бездну. Он сам помогал старшему брату в прошлом году ремонтировать эту ненадежную на вид ленточку, связывающую скалистые берега, поэтому не боялся упасть. Да и за надежностью этой конструкции из травяных веревок следило уже не одно поколение индейцев. Никому же не хочется, чтобы мост под ним рухнул. Он вспомнил, как они с братом собирали траву и плели канаты для ремонта моста. Их отец – лучший в деревне мастер по плетению канатов – хорошо научил старшего сына, а тот попросил младшего ему помочь.

Ну вот, и мост позади. Остался небольшой, но крутой подъем. Шонка старался думать о чем-нибудь отвлеченном – так меньше устаешь или хотя бы меньше думаешь о том, что устал. Наконец он заметил впереди человека. Это Атук! Уже ждет его, чтобы услышать сообщение или принять посылку. Как он только заметил его в тумане? Наверное, Шонка слишком громко дышал, потому что в тумане бегать еще тяжелее, чем обычно.

Он добежал до Атука и, упав на колени, прохрипел: «Белые чужаки вторглись в Тауантинсуйу…» Часка слово в слово передал послание и блаженно закрыл глаза, зная, что Атука уже нет рядом, потому что тот, зажав в кулаке переданное кипу, мчался дальше на пределе сил, как только что бежал он сам. Как бежит каждый часка по всей стране. Теперь он может отдышаться и спокойно спуститься вниз к своим. Страшная новость скоро будет передана по назначению, и император сделает все, чтобы спасти своих подданных от врагов.

Предшественники инков

Регион Центральных Анд представляет собой три заметно отличающиеся природно-климатические зоны – узкую полоску каменистого побережья, высокие горы и плоскогорья, прорезанные глубокими долинами и поросшие тропическими лесами восточные склоны, спускающиеся к Амазонке.

В этих местах издревле жили люди, оставившие после себя множество загадок, над которыми их потомки бьются до сих пор. Для кого предназначались геоглифы Наска и других регионов? Правдивы ли камни Ики? Как инки с помощью примитивных орудий создавали недостижимую на сегодняшний день полигональную кладку и передвигали мегалиты весом в десятки тонн? Сможем ли мы когда-нибудь расшифровать узелковое письмо? Прав ли был Тур Хейердал, и перуанцы на бальсовых плотах действительно доплыли до Полинезии? И знали ли они, куда плывут, или это были попавшие в шторм рыбаки?

Первые поселения появились здесь, скорее всего, в XII–XI тысячелетиях до нашей эры. Их жители охотились на мамонтов с мастодонтами и мало о чем думали, кроме еды. Но ко II тысячелетию до нашей эры аборигены уже сильно изменились: они научились выплавлять медь, жили в каменных домах, одомашнили ламу и выращивали довольно большой ассортимент сельскохозяйственных культур. Пройдет еще немного времени, и они освоят искусственное орошение и научатся террасировать склоны.

Культура Чавин (минимум 850 год до нашей эры – 300 год до нашей эры) возникла на северном надгорье Анд. Цивилизация «Сыновей ягуара с копьями» получила свое название по ее главному городу, расположенному в горах на высоте 3200 м над уровнем моря. Это был религиозный центр, куда шли поклониться богам индейцы из самых дальних уголков империи. Попасть в него можно было только через тоннель, пробитый в горе. Жившие там люди, как и ольмеки в Мезоамерике, поклонялись пуме. Ее изображение присутствовало везде, в том числе и на главной достопримечательности Чавина – обелиске «Божество на острие копья» – пятиметровом каменном монолите в виде копья, вершину которого венчала фигура мужчины с лицом пумы и змеями вместо волос.

Еще одно уникальное сооружение, оставшееся с тех времен, – 13-метровая «трехэтажная» пирамида, представляющая собой здание, состоящее из комнат, галерей, вентиляционных шахт и подземных ходов, выходящих далеко за ее пределы.

Похоже, что чавинцы были большими мастерами по строительству подземных ходов, потому что сеть тоннелей есть не только под пирамидой, но и неподалеку от нее. Археологи