Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То

Мы полагаем, что враг, с которым сражался Мук Сину, не был армией Цин времен маньчжурских нашествий, поскольку цинские войска не дошли до провинции Кёнсан-Намдо. Враги, с которыми сражался Мук Сину, были либо пиратами вэгу конца эпохи Корё, либо японскими войсками времен Имджинской войны. Но если бы Мук Сину был заслуженным генералом и принимал участие в Имджинской войне, его имя сохранилось бы в документах династии Чосон, таких как «Истинные записи династии Чосон» (Чосон ванджо силлок) или «Записи о том, как извлекать уроки из ошибок прошлого в назидание на будущее» (Чинбирок). Однако никаких упоминаний о нем в этих источниках обнаружить не удается. Поэтому легендарный герой Мук Сину, скорее всего, был местным жителем, который сражался с вэгу в то время, когда в конце эпохи Корё страна переживала большие потрясения.

Как бы то ни было, Мук Сину командовал тремя тысячами воинов и сражался со множеством японских пиратов. Говорят, что в то время при нем был монах по имени Хесон, очень мудрый и находчивый, который оказывал значительную поддержку Мук Сину и его воинам. Именно при его поддержке Мук Сину приказал своим воинам укрепить крепость и до последнего отражать нападение вэгу, а сам заготовил большое количество огненных стрел. Сначала Мук Сину месяц отражал атаки врагов, изматывая их, а затем взмыл в небо и стал выпускать в осаждавших огненные стрелы.

Вэгу были известны своей свирепостью и непокорностью, но, обессилев от долгой атаки и не имея возможности защититься от шквала огненных стрел с небес, решили, что обороняющимся в крепости помогают боги, и бежали прочь.

В легенде не упоминается, что случилось с Мук Сину и монахом Хесоном после, и их дальнейшая судьба неизвестна. Нет легенд и о том, что Мук Сину был предан и погиб жалкой смертью, как другие добровольцы времен Имджинской войны. Вероятно, он жил спокойно и постепенно исчез из памяти людей.

СОЗДАТЕЛЬ НОВОГО МИРА ЧОН ТОРЁН

В популярной в эпоху Чосон книге пророчеств неизвестного автора «Записи Чон Кама» (Чон Кам нок), дата создания которой также неизвестна, говорится, что в будущем явится герой по имени Чон Торён, или просто господин Чон Торён. Ему суждено свергнуть коррумпированную правящую династию в Чосоне и положить начало новому миру.

Чон Торён буквально означает «юноша с фамилией Чон». Некоторые утверждают, что Торён – совсем еще юный мальчик, но слово «Торён» изначально было вежливым обращением к молодому человеку, поэтому правильнее толковать его имя как «молодой человек с фамилией Чон».

Почему же героем, основателем новой династии, выбрали именно юношу? Возможно, причина в том, что тот, кто откроет новый мир, должен быть молодым, свежим, полным сил и энергии.

А почему основатель новой династии носит фамилию Чон? Здесь скрыта мрачная тайна, связанная с историей Чосона.

На протяжении всего периода Чосон множество революционеров и повстанцев вели борьбу против правящей династии. Например, Чон Монджу (1337–1392), который погиб, защищая Корё от династии Чосон[38]. Чон Доджон, гений, основавший Чосон, был убит из-за конфликта с ваном Чосона Ли Банвоном[39]. Стоит упомянуть и Чон Ёрипа (1546–1589), который спланировал восстание, ставшее одним из величайших заговоров эпохи[40]. Может быть, именно по этой причине и распространилось представление о том, что человек, который уничтожит Чосон и создаст новую страну, должен носить фамилию Чон?

Высказывалось также предположение, что Чон Торёном мог быть Чжэн Чэнгун (1624–1662), который бежал на Тайвань после падения династии Мин и пытался возродить ее, сражаясь против династии Цин. Иероглифы в фамилиях Чжэн и Чон одинаковые, отличается лишь чтение – китайское и корейское. Однако с этим предположением трудно согласиться: Чжэн Чэнгун прославился своей деятельностью после 1647 года, когда под девизом «Противостоять Цин, восстановить Мин» развернул вооруженную борьбу. А слухи о том, что человек с фамилией Чон свергнет правителей Чосона и станет новым королем, были зафиксированы еще в 1631 году в «Истинных записях династии Чосон».

Согласно записи в «Истинных записях об Инджо» (Инджо силлок) от 3 февраля 1631 года, некий Квон Дэджин из Окчхона поверил в пророчество и поднял мятеж. Квон Рак и Квон Ге, соучастники заговора, утверждали: «В Йоннаме есть человек с фамилией Чон, его внешность удивительна, а на его плечах изображены солнце и луна. Именно его изберут королем. Живет он под горой Каясан, имя его – Хан, а родился он в год имо[41]».

Ян Чхонсик, который тоже был в сговоре с Квон Дэджином, рассказывал: «Примерно в год кими[42], когда я читал на горе Чирисан, я увидел странного человека. Его фамилия была Чон, а имя – Хан, и он действительно достоин стать хозяином новой столицы». Впоследствии Ян Чхонсик хотел основать новую столицу у горы Керёнсан в провинции Чхунчхондо.

Более того, слухи о том, что человек с фамилией Чон, собрав войска и возглавив восстание, предпримет попытку свергнуть династию Чосон, появились во время мятежа Чон Ёрипа в 1589 году, то есть еще до рождения Чжэн Чэнгуна. Иными словами, еще до того, как Чжэн Чэнгун начал войну против царства Цин, у корейцев уже существовали легенды о герое по фамилии Чон.

Кроме того, трудно согласиться с утверждением, что Чжэн Чэнгун является сверхчеловеком из моря или с острова посреди моря, который соберет армию и впоследствии нападет на Чосон, чтобы создать новый мир. Согласно представлениям о сверхчеловеке, он управляет многочисленным войском на острове, лежащем по другую сторону от острова Уллындо. Однако Тайвань, где располагался лагерь Чжэн Чэнгуна, находится не только далеко от Уллындо, но и в другой стороне. Неужели жители Чосона полагали, что остров Уллындо расположен поблизости от Тайваня? Легенды о сверхчеловеке с морского острова стоит рассматривать скорее как образное представление об утопии или неприкосновенном рае.

Конечно, само существование Чжэн Чэнгуна могло повлиять на легенды о сверхчеловеке с морского острова. Однако утверждение, что Чон Торён – еще одно имя Чжэн Чэнгуна, недостаточно убедительно.

Как бы то ни было, согласно «Записям Чон Кама», Чосон падет после пятисот лет существования, Чон Торён сможет основать столицу у горы Керёнсан на территории современной провинции Чхунчхон-Намдо, создать новую страну и мирно править ею в течение восьмисот лет.

Его история настолько увлекла жителей Чосона, что после мятежа Чон Ёрипа повстанцы и революционеры выдавали себя за Чон Торёна, который свергнет Чосон и создаст новую страну. Конечно, никто из них не смог стать Чон Торёном, но сам герой остался в памяти корейцев даже после падения государства Чосон.

Во время президентских выборов 1992 года председатель Hyundai Group Чон Монджун утверждал, что он является Чон Торёном, потому что его фамилия – Чон. Похоже, и в то время все еще были люди, которые ждали героя-основателя, несмотря на