Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - Александр Мюррей

как, по легенде, он был отцом Ромула и Рема, называя его Marspiter, или Mars Pater, то есть своим отцом Марсом. В расположенном в Италии городе Реатсе даже действовал его оракул. Ему было посвящено одно из полей в Риме – Марсово поле, где устраивались военные смотры и маневры, соревнования атлетов, получившие название «Марсовы игры», и народные собрания, созывавшиеся для обсуждения важных государственных дел. Там же располагались ипподром и храмы этого бога, а раз в пять лет (этот период назывался люструм) на Марсовом поле проводились ценз и смотр граждан, пригодных к строевой службе в случае войны. В подобных случаях ему приносилась жертва, называвшаяся Suovetaurilia, состоявшая из свиньи, овцы и вола. Этих животных трижды обводили вокруг собравшейся толпы, произнося при этом молитву, в которой содержалась обращенная к богам просьба увеличить и усилить Римскую империю (позднее их просили даровать Римскому государству прочность и стабильность). Дважды в год, в начале марта и в октябре, на поле проводились соревнования колесниц, причем по окончании второго совершался обряд принесения Марсу в жертву пристяжной лошади победившей в скачках биги.

Марс и Венера

На Марсовом поле совершалось посвящение захваченной во время походов добычи, и ни один римский военачальник не отправлялся на войну, не посетив перед этим храм Марса, чтобы раскачать священные щит и копье, приговаривая: «Защити меня, о Марс!» Этот щит (анкил), по преданию, упал с неба при императоре Нуме Помпилии. Подобно палладию, хранившемуся в святилище Весты, его берегли с благоговением. Гаруспики, жившие во времена Нумы, предсказали, что Римское государство будет существовать, пока щит хранится в Риме. В результате, чтобы снизить вероятность похищения самой святыни, были сделаны одиннадцать точно таких же щитов. Вместе со священным копьем они под надзором жрецов, называвшихся саллии, в обязанности которых входило проведение ежегодных празднеств, организованных в благодарность богам за столь ценный дар, находились в храме Марса.

В древнейшие времена в жертву этому богу приносили людей, особенно тех, кто был захвачен в плен во время того или иного сражения. Однако позднее от этого обычая отказались, и человеческие жертвоприношения были заменены лошадьми, баранами, собаками. Также Марсу полагалось оставлять часть военной добычи. Помимо этих животных, ему были посвящены волк, петух и дятел.

Арес изображался с копьем и горящим факелом, которые, согласно древнему обычаю, проносили жрецы, чтобы дать двум противостоящим армиям сигнал к началу сражения. К числу его символов также относились собака и стервятник, которых всегда можно было встретить на поле битвы.

Арес часто изображался в виде молодого человека могучего телосложения. На его голове красовался шлем, а сам он был вооружен щитом и копьем. На некоторых других изображениях мы видим его с бородой и в тяжелом вооружении. Больше всего художникам и скульпторам нравилось изображать его вместе с Венерой.

Гефест, или Вулкан

Считался божественным воплощением огня, горящего в земных недрах и вырывающегося наружу во время извержений вулканов. Этот огонь никак не связан ни с солнцем, ни со сверкающими на небе молниями. Таков и характер этого бога, из-за чего между ним и богом небесного света постоянно возникали конфликты. Он был сыном Зевса и Геры, верховных небесных божеств. Но вышло так, что его рождение стало причиной ссор между супругами и их взаимной неприязни. Однажды, когда Гефест занял сторону матери, Зевс схватил его за пятки и сбросил с Олимпа (Илиада. I, 560). Целый день летел он вниз, а вечером, когда начало опускаться солнце, он упал на остров Лемнос, где его нашли синтийцы, спасли его и позаботились о нем. Место, где его нашли, недалеко от горы-вулкана Мосихл, в исторический период стало главным центром его культа.

Согласно другой версии мифа, Гера, стыдясь того, что Гефест родился очень хилым, сама скинула его с Олимпа. Он упал в море, где его нашли Фетида и Эвринома. На протяжении девяти лет они заботились о нем, и он оставался в обиталище морских божеств, и никто, кроме них, не знал, где он находится. Там он создал множество прекрасных произведений ремесленного искусства. Вероятно, подобное представление у людей возникло под влиянием впечатления, когда они видели, как во время извержений вулканические горы, расположенные недалеко от морского побережья (а порой и целые острова, подобно современному Санторину), обваливаются в воду.

Во дворце морских богов Гефест, помимо других прекрасных вещей, изготовил хитрый трон, который затем подарил Гере, чтобы наказать ее за то, что некогда она свергла его с Олимпа. Стоило богине сесть на него, как в нем сработал скрытый механизм, и богиня оказалась привязана к трону цепями, разомкнуть которые мог только сам его создатель. Когда это произошло, Арес отправился на поиски Гефеста, чтобы силой привести его и заставить освободить богиню, но в ужасе бежал, увидев, что противник решил напасть на него с горящей головней. Наконец Дионису (Бахусу), богу вина, удалось уговорить мать и сына помириться, после чего богиня сумела освободиться.

Вероятно, именно в связи с причастностью Диониса к этому сюжету в другом мифе, посвященном пиршеству олимпийских богов, которые никак не могли удержать смех, наблюдая за хромым Гефестом, передвигавшимся от одного ложа к другому, бог-покровитель вина предстает перед нами в качестве виночерпия. Возможно, представление о хромоте бога возникло в результате наблюдения за колыханием пламени в очаге, с которым связано множество странных посвященных ему легенд.

Будучи изначально богом огня, Гефест постепенно стал и покровителем тех искусств и ремесел, для которых огонь был необходим, особенно керамического производства и кузнечного дела. Он был богом-мастером, трудившимся в своей заполненной дымом кузнице, расположенной под землей, в самом сердце вулкана, и создававшим прекрасные вещи, которые затем дарил богам и полюбившимся ему героям. Для Зевса он сделал ужасную эгиду и скипетр, для Ахиллеса и Мемнона – доспехи, для себя – двух прелестных золотых служанок, которые передвигались, подобно живым существам, и помогали ему идти. Каждый раз, описывая какое-либо прекрасное изделие из бронзы, Гомер, чтобы подчеркнуть их совершенство, писал, что они были созданы самим Гефестом. О троне, сделанном им для Геры, и сети, в которую он поймал Афродиту и Ареса, уже говорилось выше.

Когда люди на собственном опыте узнали, что вулканическая почва весьма плодородна, Гефест, бог находящегося в недрах земли тепла, стал одним из божеств, отвечавших за распространение растительности, в особенности виноградников, которые пышно произрастают и приносят хороший урожай именно на вулканических почвах. Не может быть никаких сомнений в том, что именно благодаря этому возникло представление о близкой дружбе между ним и богом-покровителем вина Дионисом. Оно проявилось как в том, что двум этим богам нередко поклонялись вместе, так