Славянские мифы и предания - Светлана Васильева

и особые заговоры и обереги использовались для обеспечения защиты и благополучия. Амулеты помогали людям поверить в то, что они контролируют судьбу: магические артефакты оберегали от сглаза, злых духов, болезней и несчастий, наделяли особыми свойствами владельца.

К людям, взаимодействующим с нечистой силой, относились по-разному – отсюда и названия, имеющие разную этимологию. Их одновременно боялись и уважали за особые умения, недоступные другим. Людей с особыми умениями называли «ведьма», «ведьмак», «знахарь» или «знахарка» – от «ведать» и «знать». Ведающие, или знающие, люди различались в зависимости от функций, которые они выполняли.

Ведающих различали по признаку происхождения и делили на природных, добровольных (или ученых) и невольных.

• К природным ведающим относили людей, приобретших дар по наследству, – они рождались в семье, в роду которой присутствовали люди, обладавшие магическими силами. Условия рождения колдуна или ведьмы были разными. Эти люди не нуждались в обучении и применяли свои способности с ранних лет. Их магия считалась сильной и естественной и имела связь с природой и древними силами.

• Добровольные, или ученые, ведающие обретали дар через обучение колдовству у других ведающих. Они намеренно изучали магические ритуалы, заклинания и приемы. Сила таких ведающих строилась на опыте, знаниях и навыках, полученных в процессе обучения.

• Невольные колдуны или ведьмы становились ведающими не по своей воле. Перед смертью колдуны и ведьмы стремились передать дар (чтобы сохранить знания и чтобы его тело приняла земля) – через предмет или касание (в простонародье – проклятье). Способности невольными ведающими воспринимались как бремя, а магия до конца их жизни могла оставаться неконтролируемой. Помимо передачи сил от другого ведающего, человек мог обрести силы посредством одержимости нечистыми духами.

Мертвяки

В славянской традиции строго различают два типа покойников: поминаемых (предков, умерших от старости) и мертвяков, или заложных. К первому типу относятся уважаемые покойники, почитаемые в поминальные дни; ко второму – люди, умершие не своей смертью: молодые люди, погибшие при несчастных обстоятельствах, самоубийцы, или «удавленники», то есть наложившие на себя руки (утопившиеся, удавившиеся, отравившиеся или опойцы[38]), пропавшие без вести, а также люди, проклятые родителями.

Ко второму типу относят и умерших колдунов и ведьм – людей, глубоко связанных с нечистой силой. По народным воззрениям, смерть ведающих никогда не бывала естественной. Даже если ведающий умирал в глубокой старости, родственники относились к нему как к заложному.

В простонародье слово «мертвяк» являлось уничижительным синонимом покойника. Термин «заложные» употреблялся на Вятках (Вятская земля, Кировская область); в Уржумском уезде (Вятская губерния) заложными называли утопленников, сгоревших в пожаре, пропавших без вести – то есть всех, кто не удостоен отпевания.

В поминки для покойных готовили особые блюда. Если же умерший относился к заложным, яства и напитки ставились не на подоконник, а под стол. Таким образом родственники отделяли души одних покойных родственников от других – погибших не своей смертью.

В народе существовало поверье, что заложные доживают свой век на том свете, так как не успели провести на земле отведенный им срок (это касается умерших в результате несчастного случая). Ведающие, по некоторым поверьям, также доживают свой срок – но лишь тот, о котором договорились с чертом. По другим поверьям, ведающие никогда не умирают «до конца» и после погребения выходят из могил и бродят по земле. Такое поверье выросло из убеждений, что земля не принимает тех, у кого договор с нечистой силой.

Душами заложных покойников после смерти повелевает нечистая сила. Когда черти прилетают за душой ведающего, поднимаются сильные бури. Во Владимирской губернии встречается особый вид нечисти-проводника, который является за заложными душами, – встречник, который, обернувшись воздушным вихрем, стрелой мчится за душой умирающего грешника (особенно за самоубийцами) [9].

Заложные покойники обитают там же, где и нечистая сила: под землей и в глубине стоячих вод (трясины, овраги, болота). Души умерших служат чертям, иногда сами становятся представителями нечистой силы.

К примеру, пропавших без вести называли «заклятые». Считалось, что их души проживают отдельно в далеких, недоступных живому местах. Стоит помнить, что, где бы ни оказались заложные души, они всегда тесно связаны с местом гибели. Место убийства называли «убиенным местом», а то, где человек покончил с собой, – «нечистым».

Могилы ведающих часто находились рядом с местом смерти, чтобы каждый человек видел: перед ним нечистое опасное место. Из-за постоянного присутствия нечистой силы по ночам души ведающих выходили наружу и причиняли вред живым.

В зависимости от причины смерти и деяний при жизни заложным душам приписывали следующие действия после смерти:

• Заложные души бродили по земле, не находя покоя, и пугали живых.

• Души погибших являлись к живым родственникам, тревожа их наяву или во сне.

• Заложные пугали людей и животных, проходящих рядом с местом их смерти или могилой.

• Устраивали недобрые шутки с прохожими, которые часто оборачивались членовредительством. Порой заложные души доводили попавших под их влияние людей до самоубийства.

• По одному поверью, души заложных попадают в подчинение нечистой силы. В то же время в Симбирской губернии существует мнение, что заложные становятся прислужниками ведающих.

• Иногда заложным душам приписывают способность насылать на людей болезни. Существует убеждение, что иногда ведающие обращались к душам покойников, чтобы те навредили определенному человеку.

• Некоторые заложные души становятся частью сонма нечистой силы – лешими, домовыми, кикиморами и другой нечестью. Загробная жизнь таких душ обречена на существование там же, на земле, но в пределах природных глубин: озер, болот, лесных чащ. Такие заложные лишены возможности свободно общаться с людьми, оттого они всячески завлекают в потусторонний мир живого человека.

Леший говорит о себе: «Я такой же человек, как и все люди, на мне только креста нет, я проклят, меня мать родная прокляла» [9].

Глава 6. Люди со сверхъестественными силами

Ведьма

Ведьма – в восточнославянских представлениях женщина, выполняющая вредоносные демонические функции; относится к категории знающих, или ведающих, людей. Сверхъестественным способностям обучали, или они передавались по наследству по женской линии – от матери к дочери. Природные, то есть рожденные с силами, ведьмы появлялись на свет или в результате любовной связи с нечистой силой, или у простых смертных людей, но при особых условиях: если в семье рождалось девять дочерей, то десятая обязательно обладала колдовскими силами. Ученые ведьмы осознанно обучались у ведающих.

Ведьмами третьего типа – невольными – становились в результате передачи сверхъестественных сил от умирающей ведающей к молодой женщине. Предчувствуя конец, старая ведьма стремилась избавиться от потусторонних сил, чтобы