Большая книга мифов Азии - Елена Валерьевна Яворская-Милешкина

Винаяка, впоследствии получивший имя Ганеша, или Ганапати, что значит, как мы ранее уже выяснили, владыка ганов, — один из сыновей Шивы и Парвати. О драматичной истории любви этой пары мы рассказывали ранее. Но и в их дальнейшей семейной жизни было немало драм. Так, о Ганеше рассказывается, что рожден он был с человеческой головой. По прошествии времени женился. Но вот незадача — Шива воспылал страстью к его жене. Ганеша встал на ее защиту — и лишился головы. Гневливый отец забросил голову сына так далеко, что ее не смогли найти. Не правда ли, напоминает историю, произошедшую с Дакшей? Разве что в этом случае пострадавший обзавелся головой не козла, а слона.

Согласно другому мифу, голову слоненка Ганеша заполучил еще во младенчестве. И этот рассказ очень напоминает многочисленные легенды и сказки о том, что бывает, если обидеть могущественное существо, не пригласив его на праздник. На торжество по случаю рождения Ганеши без злого умысла, просто по рассеянности, не пригласили Шани, того самого бога, который олицетворяет планету Сатурн. Шани все-таки явился, но отнюдь не для поздравлений — он испепелил голову несчастного младенца. Время не терпело, и Брахма посоветовал Шиве приставить малышу голову первого живого существа, которое попадется на глаза. Шиве встретилась вахана Индры — слон Айравата…

Есть и миф, оправдывающий Шани: он, зная о смертоносности своего взгляда, не хотел идти на торжество, но Парвати его уговорила. Далее все то же самое, что нам уже известно.

Итак, Ганешу изображают полным человеком с головой слона. Рук у Ганеши может быть от двух до тридцати двух. А вот бивень — единственный. Считается, что второй бивень Ганеша отломил, чтобы в сражении с великаном Гаджамукхой швырнуть в противника. Да, победа досталась Ганеше дорогой ценой. Зато меткое попадание превратило великана в ту самую крысу, которая стала верой и правдой служить Ганеше в качестве ездового животного. Другой вариант — бивень послужил заменой сломанному перу при записи «Махабхараты».

Последствия лени

Впрочем, утрата бивня может быть и наказанием за невнимание к гостю-мудрецу: Ганеша не захотел прервать свой сон, и разгневанный посетитель отрубил ему топором бивень. Да, нрав у богов не самый легкий!

Свита Ганеши, как уже говорилось, состоит из представителей различных ганов, а также включает в себя вратьев — ведунов и прорицателей.

Ганеша. Миниатюра. Сер. XIX в.

Ганеша почитается как бог мудрости и благополучия. Ему молятся для достижения успеха. Причем как бога мудрости его характеризует миф о том, как он победил своего брата Сканду в споре за место предводителя ганов. Шива решил, что желанную «должность» получит тот, кто первым обежит вокруг Галактики. Казалось бы, состязание не имело смысла, ведь против неповоротливого Ганеши выступал атлет Сканда. Воинственный бог бросился бежать. А Ганеша неторопливо обошел по кругу своих родителей. Шива и Парвати — проявление мироустройства, так что вполне сопоставимы с Галактикой. Поучительный и наполненный многими смыслами миф, не так ли? Косвенно он говорит и о необходимости почитать родителей.

Обратили внимание, что ни один миф не говорит о Ганеше как о жестоком боге? Разве что иногда он ленив, но он редкостный добряк, отличающийся отзывчивостью. Именно так он проявляет себя в уже известном вам мифе о рождении Сантоши Маты.

Джамбавати, дочь царя медведей, — жена Кришны и мать десятерых его сыновей.

Есть звероголовый сын и у другой пары — Брахмы и Сарасвати. Впрочем, у него не только голова медведя, но и медвежье тело, но ходит он прямо, как человек, и опирается только на две конечности. Зовут его Джамбаван, он, как несложно догадаться, царь медведей. Мифы указывают на него как на одного из участников пахтанья мирового океана. Но в полной мере он раскрывается в эпосах, где говорится о его участии во главе медвежьего войска в военных походах, в борьбе с демонами и львом-убийцей (как не поразиться аналогии с одним из подвигов Геракла!).

Джамбаван. Нач. XIX в.

Пратьянгира в наиболее традиционном представлении

Пратьянгира, она же, по имени своего мужа, Нарасимхи, — львиноголовая богиня, ездящая верхом на льве. Ее полузвериная-получеловеческая сущность — отражение существующего в мире баланса между добром и злом. Она одна из богинь-воительниц индийского пантеона. Считается, что она умеет творить магические заклинания. Также она защитница от злых заклятий, на это указывает ее имя, составленное из двух слов: «обратный» и «атакующий», иными словами, способна отразить атаку черной магии. И не только. Она покровительствует воинам, может дать им не только защиту, но и силу в наступлении. Нарасимхи — женский вариант имени Нарасимха — тоже имеет значение: первые два слога обозначают человека, а вторые два — львицу.

Прямоходящее, но при этом обезьяноподобное божество — царь обезьян Хануман, имя которого весьма известно даже за пределами Индии. Ведь легенды, рассказываемые о его приключениях, увлекательны и поучительны.

Хануман, царь обезьян

Согласно мифам, он сын ветра Ваю и апсары Пунджисталы. Причем они не были супружеской парой — могущественного бога не смутило, что она чужая жена. Одно из имен Ханумана, Марути, означает сын ветра. Хануман умеет быстро летать и наделен недюжинной силой.

Образ Ханумана не раз воплощался и в литературе, и в кино. Он привлекателен тем, что в нем есть развитие: царь обезьян не имеет врожденной мудрости и правильного миропонимания, он обретает их, идя по тернистому пути. Равно как и обретает имя, под которым наиболее известен. Легенды рассказывают, что, увидев солнце, дитя приняло его за фрукт и решило съесть. Это крайне не понравилось Индре, и он вознаградил усилия юного дарования ударом своей ваджры, сломав ему челюсть. Ваю возмутился и задумал лишить планету воздуха, а значит, и жизни. И снова, как уже не раз бывало, мирить разгневанных богов пришлось Брахме: он исцелил мальчика и даровал ему защиту от любого вида оружия. Но имя Хануман, что указывает на разбитую челюсть, так и закрепилось за ним.

О дальнейшей судьбе Ханумана рассказывает множество мифов. Он пожелал учиться и принудил Сурью стать его наставником. Поумневший Хануман стал восприниматься в индуизме как помощник в учебе, обретении новых знаний. Но и обретя мудрость, Хануман остался большим озорником, за что неоднократно страдал. Впрочем, недобрым царя обезьян назвать нельзя: он охотно помогает тем, кто нуждается