Мифы Тибета - Дмитрий Греков

Танка, изображающая лам линии передачи традиции Шанг-Шунга. Частное собрание. Германия

Родиной бон большинство исследователей считают государство Шанг-Шунг, центром которого являлись священное озеро Мансаровар и гора Кайлас – легендарная страна Олмо. Цари из Ярлунгской династии покорили Шанг-Шунг, и оттуда бон распространилась по всему Тибету. Однако сегодня последователей этой религии больше всего не на западе страны, где находился Шанг-Шунг, а в отдаленных северных и северо-восточных районах – в Амдо и Каме. Ученые объясняют это тем, что после убийства цэнпо Ландармы, поражения в борьбе с буддизмом и гонений на последователей бон они бежали в труднодоступные горные и пустынные районы, где и сохраняли свое учение.

Игра престолов по-тибетски

Начиная с правления первого легендарного Ньяти Цэнпо особые жрецы бон, называемые кушен, охраняли монарха от порчи и вреда, давали детям правителя «секретные» имена на шанг-шунгском языке, совершали обряды очищения и предсказания. Первосвященник бон наряду с цэнпо и первым министром входил в триаду, управлявшую государством. А шанг-шунгские принцессы регулярно становились супругами тибетских владык. Так было вплоть до времен 33-го цэнпо Сонгцэна Гампо, который, помимо того что «впустил» в страну буддизм, смог завоевать Шанг-Шунг… Вот как об этом рассказывают тибетские легенды.

Дело было за малым – победить Лигмягя, царя Шанг-Шунга. А в открытом честном бою это было просто невозможно – слишком разные весовые категории. Поэтому в Шанг-Шунг был послан другой министр, хитрый и красноречивый Нангнам Лэгдруб. У Лигмягя было три жены, и младшей из них считалась 18-летняя Нангдрон Лэгмэ из рода Гуруб. Именно к ней обратился министр, преподнеся ей в дар рог яка, наполненный золотым песком. «Ай да неуважение! – воскликнул он. – Такая красивая и достойная женщина, и всего лишь младшая жена! Вот если бы цэнпо Тибета захватил Шанг-Шунг, он сделал бы вас главной супругой и подарил две трети княжества!» Размягшая от комплиментов и обещаний, Нангдрон Лэгмэ согласилась помочь. Она ответила: «У князя такое войско, что оно могло бы заполнить весь Тибет. А войско цэнпо едва ли займет узкую полоску на спине пестрой коровы – в открытом бою ему не победить. Но Лигмягя можно одолеть хитростью и коварством. В следующем месяце он отправится в Сумпу на важную религиозную церемонию. Устрой засаду и убей его! Я подам тебе знак».

В назначенный срок Сонгцэн Гампо прибыл на место с несколькими тысячами воинов и обнаружил там чашу с водой, в которой лежали три предмета: раковина, кусочек золота и отравленный наконечник стрелы. Как мы знаем, он был искусен в разгадке символов и сразу все понял: правитель Шанг-Шунга появится здесь в первый день полнолуния следующего месяца. Войска нужно спрятать в Золотой и Перламутровой пещерах у озера Дагра, подстеречь врага и заманить его в засаду, чтобы уничтожить. В точности выполнив инструкции Нангдрон Лэгмэ, цэнпо убил соперника и без труда подчинил себе Шанг-Шунг.

Тибетская танка с изображением Олмо Лунгринг, родины Шенраба Миво. XIX в. Музей искусства Рубина. Нью Йорк, США

КАК ПОНЯТЬ СМЫСЛ ТАЙНОГО ПОСЛАНИЯ

У Сонгцэна Гампо среди прочих жен была и принцесса из княжества Шанг-Шунг – Литигмэн. А его сестра Сэмаркар была замужем за правителем Шанг-Шунга Лигмягем. Утомившись как «тиранией» жрецов-кушен, так и поддержкой их со стороны могучего соседа, цэнпо задумал от них избавиться, для чего послал «проведать сестру» своего первого министра Мангчунга. Княгиня передала с ним брату стихи, в которых жаловалась на свою скучную жизнь, а также дар – 30 прекрасных экземпляров бирюзы. Сонгцэн Гампо подумал и «расшифровал» тайный смысл подарка: «Если ты мужчина, надень эти камни на шею и иди войной на Шанг-Шунг. Если ты женщина, укрась ими свою прическу». Толкование, скажем честно, смелое и на вид далеко не бесспорное, но, видимо, именно оно совпало с внутренними желаниями самого цэнпо, и он решил подчинить себе соседнее государство.

Однако у покойного князя было три жены. Главная, Кюнгса Цогель, захотела отомстить за смерть мужа. Поскольку Сонгцэн Гампо к тому времени уже скончался, месть должна была обрушиться на его наследника Тисонга Децэна, хотя тот на самом деле был уже довольно дальним потоком, – но легенды есть легенды… Кюнгса Цогель призвала к себе великого учителя Нангжера Лодпо и попросила его отомстить и защитить религию бон, которую завоеватели третируют, отдавая предпочтение новомодному буддизму. Учитель предложил ей выбор: за унцию золота она могла целый год практиковать обряд пу, а затем метнуть особое устройство сор, чтобы стереть с лица земли весь Тибет. За половину унции золота – провести три месяца в ритуале кюнг, и тогда сор уничтожит лишь долину Ярлунга. Или же, за десятую часть унции, она могла за неделю проведения обряда нгуб добиться смерти одного только цэнпо.

Яки на озере Намцо, самом высокогорном озере в мире. Тибет, Китай

Дворец Потала в Лхасе. Тибет, Китай

Ежегодный фестиваль в гималайской деревне. Ладакх, Индия

Интронизация Джетсунмы Ахон Лхамо. 1998 г.

Неизвестный автор. Нгаван Лобсанг Гьяцо – V Далай-лама – на аудиенции у императора Шуньчжи. XVII в.

Женщина оказалась либо слишком жадной, либо слишком нетерпеливой и выбрала третий вариант. За это она и поплатилась – Тисонг Децэн не умер, а лишь тяжело заболел. Дело в том, что учитель Нангжер Лодпо схитрил: он разделил одну десятую унции золота на три части. Первую часть он бросил в озеро неподалеку от Ярлунга, и оно сразу же пересохло. Вторую метнул на гору Согка Цунпо, где погибли два оленя, а пять других остались парализованными. Наконец, на рассвете он метнул последнюю часть золота на крепость Чива Тагце, и в этот момент Тисонга Децэна поразила внезапная болезнь.

Мудрый цэнпо сразу догадался, в чем дело, и послал гонцов разыскать Нангжера Лодпо. Посланцы долго искали его в горах, пока, наконец, не встретили пастухов, которые указали им путь, предупредив при этом, что учитель умеет принимать любое обличье. Приплыв на остров, тибетцы увидели там под балдахином большой хрустальный рог. После того как они обошли балдахин, пали ниц и положили подарок цэнпо – конечно же, рог яка, наполненный