Автор неизвестен - Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов

ВАЛЬТЕР ШАТИЛЬОНСКИЙ

Плачет и стенаетВальтерова лира:Вальтер проклинаетпреступленья клира.Верить бесполезнов райские блаженства:все мы канем в безднуиз-за духовенства.И по сей причинеязва сердце точит:Вальтер быть отнынеклириком не хочет!Расскажу подробноо попах вельможных,совершивших злобносотни дел безбожных.

Если, затухая,солнце село в море,значит, ночь глухаяк нам нагрянет вскоре.Если ж полог черныйтемень распластала,тут вопрос бесспорный:ночь уже настала.Черной тьмой объяты,мы живем в бессилье:подлые аббатысолнце погасили.В хилом худосочьечахнем в смрадной яме.Почернее ночи —короли с князьями.

Нет, не милосердьепастыри даруют,а в тройном усердьеграбят и воруют.Загубили веру,умерла надежда.Делают карьеружулик и невежда.Знай, убогий странник:каждый настоятель —чей-нибудь племянникили же приятель!

Зря себя тревожишь!В мире вероломствавыдвинуться можешьтолько по знакомству.В честном человекегнев созрел великий:иль дана навекивласть презренной клике?Сам я, как на тризне,скорбно причитаю,ибо этой жизнисмерть предпочитаю.Миром правит хитрость!Мир вражды и кражи!Мир, где сам антихристу Христа на страже! 

Я, недужный средь недужныхИ ненужный средь ненужных,Всем, от вьюжных стран до южныхГлас посланий шлю окружных:Плачьте, плачьте, верные —Церкви нашей скверныеСлуги лицемерныеС господом не дружны!

Кто, прельщенный звоном денег,Иль диакон, иль священник,Утопая в приношеньях,Погрязая в прегрешеньях,В путь идет заказанный,Симоном указанный,—Тот, да будет сказано,—Гиезит-мошенник.

Мир над клиром так глумится,Что у всех краснеют лица;Церковь, божия девица,Ныне — блудная блудница;Таинства церковные,Благодать духовная,—Скоро все в греховныеДеньги превратится!

Только то зовется даром,Что дается людям даром;Если станет дар товаром —Будь виновник предан карам:Он, склоненный ложиюК идолов подножию,Будь из храма божияВыброшен ударом!

Кто подвержен этой страсти,Тот не пастырь ни отчасти:Он не властен и во власти,Он покорен сладострастью.Алчная пиявица,Как жена-красавица,Папским слугам нравится,К нашему несчастью.

Молодые наши годыВидят в старости невзгоды;Мы боимся: без доходаПропадет для нас свобода;Нас пугает скудное —Мы впадаем в блудное:Такова подспуднаяСмертная природа.

И помазанье святоеПродают тройной ценою,И старик под сединою,Деньги взяв, бодрится втрое:Старцы обветшалые,Словно дети малые,Предаются, шалые,Сладкому запою.

Таковы теперь натурыТех, кто ждут инвеституры,Нежат тело, холят шкуры,Славословят Эпикура —Насладясь богатствами,Пресыщаясь яствами,Чванятся над паствами,Не стыдясь тонзуры! 

Обличить намерен ялжи природу волчью:Часто, медом потчуя,нас питают желчью,Часто сердце медноезлатом прикрывают,Род ослиный львинуюшкуру надевает.

С голубиной внешностьюдух в разладе волчий:Губы в меде плавают,ум же полон желчи,Не всегда-то сладостното, что с медом схоже:Часто подлость кроетсяпод атласной кожей.

Замыслы порочныескрыты речью нежной,Сердца грязь прикрашенамазью белоснежной.Поражая голову,боль разит все тело;Корень высох — высохнутьи ветвям приспело.

Возглавлять вселеннуюпризван Рим, но скверныПолон он, и скверноювсе полно безмерной —Ибо заразительновеянье порока,И от почвы гнилостнойбыть не может прока.

Рим и всех и каждогограбит безобразно;Пресвятая курия —это рынок грязный!Там права сенаторовпродают открыто,Там всего добьешься тыпри мошне набитой.

Кто у них в судилищезащищает дело,Тот одну лишь истинупусть запомнит смело:Хочешь дело выиграть —выложи монету:Нету справедливости,коли денег нету.

Есть у римлян правило,всем оно известно:Бедного просителяпросьба неуместна.Лишь истцу дающемув свой черед дается —Как тобой посеяно,так же и пожнется.

Лишь подарком вскроетсяпуть твоим прошеньям.Если хочешь действовать —действуй подношеньем.В этом — наступление,в этом — оборона:Деньги ведь речистеедаже Цицерона.

Деньги в этой куриивсякому по нравуВесом, и чеканкою,и сверканьем сплава.В Риме перед золотомклонятся поклоны,И уж, разумеется,все молчат законы.

Ежели кто взяткоюспорит против права —Что Юстиниановывсе ему уставы?Здесь о судьях праведныхнету и помина—Деньги в их суме — зерно,а закон — мякина.

Алчность желчная царитв Риме, как и в мире:Не о мире мыслит клир,а о жирном пире;Не алтарь в чести, а ларьтам, где ждут подарка,И серебряную чтятмарку вместо Марка.

К папе ты направился?Ну так знай заране:Ты ни с чем воротишься,если пусты длани.Кто пред ним с даяниемпоявился малым,—Взором удостоен онбудет очень вялым.

Не случайно папу ведьименуют папой:Папствуя, ои хапствуетцапствующей лапой.Oн со всяким хочет бытьв пае, в пае, в пае —Помни это каждый раз,к папе приступая.

Писарь и привратникив этом с папой схожи,Свора кардинальскаяне честнее тоже.Если, всех обславивши,одного забудешь,—Всеми разом брошенный,горько гибнуть будешь.

Дашь тому, дашь этому,деньги в руку вложишь,Дашь, как можешь, а потомдашь и как не можешь.Нас от многоденежьяславно в Риме лечат:Здесь не кровь, а золоторудометы мечут.

К кошельку набитомувсем припасть охота;Раз возьмут и два возьмут,а потом без счета.Что считать на мелочи?Не моргнувши глазом,На кошель навалятсяи придушат разом.

Словно печень Тития,деньги нарастают:Расточатся, явятсяи опять растают.Этим-то и кормитсякурия бесстыдно:Сколько ни берет с тебя,все конца не видно.

В Риме все навыворотк папской их потребе:Здесь Юпитер под землей,а Плутон на небе.В Риме муж достойнейшийвыглядит не лучше,Нежели жемчужинасредь навозной кучи.

Здесь для богача богачвсюду все устроитПо поруке круговой:рука руку моет.Здесь для всех один закон,бережно хранимый:«Ты мне дашь — тебе я дам» -вот основа Рима! 

ПРИМЕЧАНИЯ 

ПОЭЗИЯ ТРУБАДУРОВ 

Старопровансальская рыцарская поэзия — первая лирическая поэзия на одном из новых романских языков средневековой Европы — просуществовала около двухсот лет: первый трубадур, Гильем Аквитанский, родился в 1071 году и умер в 1127 году, а последним поэтом старой формации считается Гираут Рикьер, деятельность которого падает на 1254—1292 годы.