Мир Данте. Том второй (малые произведения) - Алигьери Данте
833
Алчность, презирая человеческую сущность, ищет другого блага... — В латинском оригинале: «perseitate hominum spreta». «Perseitas» — абстрактное существительное, образованное из «per» и «se»; можно перевести как «самость», «сущность», «самобытность». Автор противопоставляет «saritas» (любовь к ближнему) — стяжанию. Углубление в свою сущность приводит человека к источнику истинного существования, алчность — удаляет. Раскрытие личности («самость») ведет к вечному миру человечества, стяжательство — к вечной войне.
834
...Как явствует из книги «О причинах»... — Это небольшое сочинение пользовалось огромной популярностью в Средние века и было хорошо известно Данте. Книгу «О причинах» перевел с арабского на латинский Герард из Кремоны в Толедо во второй половине XII в. Ее ошибочно приписывали Аристотелю. На самом деле неизвестный нам автор излагает идеи афинского неоплатоника Прокла (410—485). Сочинение Прокла было переведено в Италии (Витербо) в 1268 г. фламандским доминиканцем Вильгельмом из Мэрбека (Moerbeke) под заглавием «Elementatio theologica» («Богословское элементарное учение»); оно было известно Фоме Аквинскому. Вряд ли можно предполагать, что Данте был знаком с этим переводом. Из вышеприведенной цитаты следует, что монарх мирового государства наиболее близок всем людям, ибо воплощает «универсальный первый принцип» всякой политической власти на Земле в большей степени, чем остальные государи (короли, князья).
835
...Свобода решения, которая у многих на устах, но у немногих в голове. — В представлении Боэция, так же как и Данте, свобода каждого разумного существа состоит в возможности судить о том, что следует делать, поступая по законам разума.
836
...Интеллектуальные субстанции, имеющие неизменную волю, как и отрешенные души... — Интеллектуальные субстанции — ангелы; согласно воззрениям схоластики XIII в., им также свойственна свобода воли. Свобода воли в мировоззрении Данте необычайно важна, так как от признания этого принципа зависит учение о грехе и возмездии, искуплении и воздаянии. Отступничество Люцифера и его ангелов (и, следовательно, начала зла) объясняется свободой воли «интеллектуальных субстанций».
837
...Величайший дар, заложенный Богом в человеческую природу... — См. «Рай» V, 19—22: «Превысший дар Создателя Вселенной / Его щедроте больше всех сродни / И для Него же самый драгоценный — / Свобода воли...» После приведенного текста «Монархии» в некоторых рукописях следует: «Sicut in Paradiso Comedie iam dixe» («Как я уже сказал в «Рае» «Комедии»). На основании этой глоссы, вставки или автоцитаты некоторые историки литературы считали, что «Монархия» была написана после V песни «Рая», т. е. в последний период жизни Данте. Новейший издатель «Монархии» — Пьер Джорджо Риччи (см. библиографию) снова вернулся к уже не новой гипотезе о позднем возникновении «Монархии», утверждая, что она была написана во время пребывания Данте в Вероне, при дворе Кангранде делла Скала, для защиты гибеллинских интересов. Подобное мнение ранее высказывали Н. Цингарелли, Ф. Эрколи, А. Сольми и другие. Но в первом и во втором изданиях «Монархии» «Итальянского Дантовского общества» (1921 и 1960 гг.) издатель «Монархии» Энрико Ростано выпустил вставку о «Рае». Напомним, что один из крупнейших дантологов нашего века Микеле Барби не раз приводил свидетельство Боккаччо о том, что Данте написал «Монархию» во время похода Генриха VII. В издании 1965 г. Риччи отводит историко-литературные или «психологические» доводы, базируясь исключительно на «филологических данных», в точности которых мы можем порой с полным правом усомниться.
838
...Там обретаем блаженство как боги. — Святых и блаженных Данте здесь называет «богами». Ср.: Боэций, «Об утешении Философией» III, 10.
839
...Живущий под властью монарха наиболее свободен. — Монарх всемирного государства должен оградить свободу провинций и городов от тиранов, защитить законность и справедливость, обеспечить вечный мир на земле.
840
...Философ в книгах «Метафизики». — Аристотель, «Метафизика» I, 2.
841
...»...Понятия хорошего человека и хорошего гражданина совпадают». — См. «Политику» Аристотеля (III, 4).
842
...Сделать других подобными себе... — См.: «Пир» III, 14.
843
...»...Посредством того, что уже пребывает в действии»... — Аристотель, «Метафизика» IX, 8.
844
...Руки убеждали его во лжи, а слова — в истине. — Иаков, желая получить от своего умирающего слепого отца Исаака благословение как первенец, по совету своей матери Ревекки прибег к хитрости и покрыл руки и шею козьей шкурой, чтобы отец принял его за старшего сына Исава, который был космат: «Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы» (Бытие 27, 22).
845
...Философ в «Никомаховой этике»... — См. «Этику» Аристотеля (X, 1).
846
...»...И берешь завет Мой в уста твои»... — Псалтырь 49, 16.
847
...«Таким людям нужно в два раза больше времени для приобретения знаний». — Цитата из вторых рук, восходит, вероятно, к сочинению Галена «О познании и излечении болезней духа».
848
...»...И справедливость Твою сыну царскому». — См.: Псалтырь 71, 1.
849
...Ничтожнейшие суждения любого муниципия... — Муниципий — здесь: правитель города.
850
...В пятой книге «Никомаховой этики», где рекомендуется внимание к духу закона. — «Этика» V, 4; «внимание к духу закона» — так переведен термин Аристотеля «epeyeikeia» в тексте Данте.
851
...Имеют свои особенности, которые надлежит регулировать разными законами. — Важно отметить, что во всемирном государстве, которое проектирует Данте, выдвинут принцип автономности в законодательстве, а также сохраняются местные обычаи.
852
...Иначе должны быть управляемы скифы, живущие за пределами седьмого климата... — Скифы, древнейшие жители Восточной Европы, о которых писал греческий историк Геродот, жили, по представлениям средневековых географов, «за пределами седьмого климата», т. е. за 48° на север от экватора. Данте здесь следует Альберту Великому.
853
...Гараманты, обитающие под экватором... — По представлению античных
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Мир Данте. Том второй (малые произведения) - Алигьери Данте, относящееся к жанру Европейская старинная литература. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
