Цветочки Франциска Ассизского - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Узнав, что брат его в такой опасности, святой Франциск послал за ним брата Массео. Однако брат Руффин ответил пришедшему:

– Что мне за дело до брата Франциска?

Тогда брат Массео, исполненный божественного разумения, увидел сети дьявола и сказал:

– О брат Руффин, разве ты не знаешь, что брат Франциск как ангел Божий, просветивший столько душ в мире. Через него и мы получили благодать от Бога. Ты должен непременно пойти к нему, ибо я ясно вижу, что ты обманут дьяволом.

После этих слов брат Руффин встал и пошел к святому Франциску, который, завидев его издали, воскликнул:

– О жалкий брат Руффин, кому ты поверил?

И когда тот приблизился, святой Франциск по порядку рассказал ему все его искушение, и внутреннее, и внешнее, ясно показывая ему, что явился не Христос, а дьявол, наущениям которого нельзя было верить. И он добавил:

– Когда дьявол скажет тебе вновь, что ты проклят, ответь ему, что замажешь ему рот нечистотами. И ты увидишь, что он дьявол, ибо после этого ответа он сгинет. Ты должен был понять, что это дьявол, еще и потому, что он иссушил твое сердце для всякого добра, по своему обыкновению. Тогда как благословенный Христос не только не иссушает сердца верующего, но смягчает его, как говорит пророк: «Я возьму от вас сердца каменные и дам вам сердца из плоти и крови».

Тогда брат Руффин, видя, что святой Франциск рассказывает всю правду о его искушении, был тронут этими словами и принялся горько плакать. Он упал к ногам святого Франциска и смиренно покаялся в том, что он скрыл искушение. И тогда он был утешен и ободрен увещаниями святого отца и во всем изменился к лучшему. Под конец сказал ему святой Франциск:

– Иди исповедуйся и не оставляй обычных занятий и молитв, и знай, что это искушение послужит тебе на благо и на утешение, и в скором времени ты это почувствуешь.

Брат Руффин вернулся в свою келью в лесу. И когда он слезно молился, внезапно явился искуситель в образе Бога и сказал ему:

– О брат Руффин, не говорил ли я тебе, что ты не должен верить сыну Петра Бернардоне и не должен изнурять себя слезами и молитвами, раз ты все равно проклят? Зачем мучить себя, пока ты жив, если после смерти ты пойдешь на вечное осуждение?

Тогда брат Руффин ответил:

– Я замажу тебе рот нечистотами.

И дьявол в гневе внезапно сгинул, подняв такой вихрь, что от сотрясения посыпались камни с соседней высокой горы, и они в снопе искр покатились в долину со страшным грохотом. Святой Франциск и товарищи его, удивившись, вышли из обители посмотреть, что творится. Каменный провал этот виден до сих пор.

Тогда брат Руффин окончательно понял, что то был дьявол, обманувший его. И, подойдя к святому Франциску, он упал перед ним ниц и еще раз покаялся. А святой Франциск утешил его приветливыми словами и отпустил в келью.

Когда брат Руффин молился там, ему явился благословенный Христос и согрел его душу небесной любовью и сказал:

– Ты хорошо сделал, сын мой, что поверил брату Франциску, ибо ты был опечален дьяволом. Но Я, Христос, твой учитель; и, чтобы ты знал, что это Я, даю тебе знак: пока ты жив, ты не почувствуешь более ни тоски, ни печали.

После этого Христос исчез, наполнив сердце брата такой радостью и сладостью духа, что он проводил в восхищении дни и ночи. С этих пор он так укрепился в благодати и уверился в своем спасении, что сделался другим человеком. Он проводил бы дни и ночи в молитве и созерцании Божественного, если бы другие допустили это. Поэтому святой Франциск говорил о нем, что он уже в этой жизни причтен Иисусом Христом к лику святых и что в его отсутствие он может его смело назвать святым Руффином, хотя он и жив еще.

Во славу Иисуса Христа. Аминь.

Глава XXX. Как святой Франциск послал брата Руффина нагим на проповедь в Ассизи, и как он захотел испытать это унижение на себе, и как они пожали обильные духовные плоды

Брат Руффин, погрузившись в созерцание Бога, стал будто бесчувственным и немым и очень редко открывал уста. Ему совсем не дана была благодать проповеди и легкость речи. Тем не менее святой Франциск повелел ему пойти в Ассизи и проповедовать народу то, что внушит ему Дух Святой. Брат Руффин на это ответил:

– Глубокочтимый отец, прошу, избавь меня и не посылай; ибо, как ты знаешь, я не имею дара проповеди. Я человек простой и несмышленый.

Тогда святой Франциск сказал:

– Раз ты не повиновался мне немедленно, то повелеваю тебе святым послушанием снять свою одежду, кроме исподней, и нагим пойти в Ассизи, и войти в церковь, и в таком виде проповедовать.

Тогда брат Руффин скинул одежду и пошел нагой в Ассизи. Там он вошел в церковь и, поклонившись перед алтарем, встал на амвон и начал проповедовать. Увидев это, взрослые и дети стали смеяться и говорить:

– Поглядите! Эти люди от большого покаяния совсем сошли с ума.

В это время святой Франциск, размышляя о совершенном повиновении брата Руффина и о своем суровом приказании, начал упрекать себя, говоря:

– Откуда такое самомнение у тебя, презренного сына Петра Бернардоне, что ты приказываешь брату Руффину, одному из самых знатных в Ассизи, идти на проповедь нагим, точно безумному? Клянусь Богом, ты испытаешь на себе то, что повелеваешь другим.

Он немедленно разделся и пошел в Ассизи, взяв с собою брата Льва, который нес одежды брата Руффина и его.

Увидев его наготу, жители Ассизи стали издеваться над ним, решив, что они с братом Руффином лишились рассудка от чрезмерного покаяния. Святой Франциск вошел в церковь, где брат Руффин проповедовал, говоря так:

– Возлюбленные, оставьте мир, бегите греха, возвращайте добро неправедное, если хотите избегнуть ада; исполняйте заповеди Божьи, любя Бога и ближнего, если хотите получить жизнь вечную, и покайтесь, чтобы войти в царствие небесное.

Взойдя нагой на амвон, святой Франциск произнес такую удивительную проповедь о презрении к миру, и о святом покаянии, и о добровольной бедности, и о жажде царства небесного, и о наготе и позоре Господа нашего Иисуса Христа на кресте, что все присутствующие горько заплакали от раскаяния и благоговения. И не только в церкви, но и во всем городе в этот день стоял такой плач о Страстях Господних, подобного которому еще не бывало.

Когда весь