Шартрская школа - Коллектив авторов
1095
...«Но если бы даже мы ~ да будет анафема». — Гал. 1, 8.
1096
...«Как прежде мы сказали ~ да будет анафема». — Гал. 1, 9.
1097
...«Особенно нужно учитывать ~ каждому в отдельности». — Августин. О Троице. 5, 8, 9.
1098
...«Посрамляя Ария ~ субсистенции». — Иероним. Письма. 15, 3-4.
1099
...«Невозможно в Боге ~ в нечто единое». — Августин. О Троице. 7, 4, 9.
1100
...«нужно знать, что к чему»... — Видимо, отсылка к категориальному аппарату Гильома Коншского. Ср.: Гильом Коншский. Философия. I, 1, 4.
1101
...«Три эти наименования ~ наделив его эпитетом святой». — Гильом Коншский. Философия. I, I, 8-10.
1102
...у Бога, — ср.: Ин. 1, 1.
1103
...«Невозможно нашими словами ~ исповедание устами во спасение». — Augustinus. In Iohannis Evangelium tractatus. CXXIV, 26, 9.
1104
...«Что ты развлекаешь себя ~ поверь в природу». — Амвросий Медиоланский. О вере к Грациану. I, 10, 67.
1105
...«Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». — Мф. 17, 5. Ср.: Лк. 3, 22.
1106
...«Сей есть Сын Мой Возлюбленный ~ свидетельствует о Сыне». — Амвросий Медиоланский. Комментарий на Евангелие от Луки. II, 95.
1107
...«Смехотворна диалектика Евномия ~ Сыном любви Божией». — Августин. О Троице. 15, 20, 38.
1108
...«Сила называется Отцом ~ от силы». — Гильом Коншский. Философия. I, I, 9.
1109
...«Его отцовство относится к Сыну, а господство — к твари». — Августин. О Троице. 15, 20, 38.
1110
...Живущий ~ поругается над ним. — Ср.: Пс. 2, 4.
1111
...превратному уму... — Рим. 1, 28.
1112
...«Если Дух ~ быть дарованным». — Августин. О Троице. 5, 15, 16.
1113
...«Рождение Христа ~ вместе с Ним». — Augustinus. In Iohannis Evangelium tractatus. CXXIV, 20, 8; 21, 4.
1114
...«Хочешь узнать о божественном рождении? В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога». — Ин. 1, 1-2. И Слово было Бог. В Вульгате «И Бог был Слово» (et Deus erat Verbum). Амвросий Медиоланский. О вере к Грациану. I, 8, 56.
1115
...«Как Сын ~ дозволено». — Там же. I, 8, 64.
1116
Философски ~ звездами. — Гильом Коншский. Философия. I, XIII, 43-44.
1117
С другой же ~ князем тьмы. — Гильом из Сен-Тьерри написал специальное сочинение «О природе души и тела», призванное доказать, в том числе, с опорой на новую для того времени медицинскую литературу, что человек есть венец творения не только душой, но и строением тела. В этом он близок представителям Шартрской школы.
1118
...о сотворении женщины ~ сделать женщину. — Гильом Коншский. Философия. I, XIII, 43.
1119
...«Вот, это кость ~ ко Христу и к Церкви». — Быт. 2, 23; Еф. 5, 32.
1120
...из ребра ~ таинства ее. — Ин. 19, 34.
1121
Адам из плоти ~ стала нашей силой». — Augustinus. In Iohannis Evangelium tractatus CXXIV, 15, 8.
1122
...нападает на клириков, не называя имен. — Гильом Коншский. Философия. I, XIII, 45. Обвинение Гильома не безосновательно: Гильом Коншский действительно не утруждает себя точными ссылками, хотя эта манера умалчивать как свои источники вдохновения, так и конкретных оппонентов свойственна была не только ему. О тоне подобных взаимных нападок в XII в. см.: [Воскобойников 2012. 224-225].
1123
...ни приглашать к трапезе Агнца. — То есть причастию. Гильом предлагает отлучить Гильома Коншского от церкви.
1124
...речью латинской почтен. — Имеется в виду значение грамматики, основы тривиума.
1125
В первопричины вещей он мыслью проникнуть стремился... — С этой строки до 24-й следует изложение платонических представлений об устройстве мироздания, содержащихся в «Трактате о шести днях творения». Это редкий случай, когда в средневековую эпитафию автора включается настолько подробное изложение его сочинения, что указывает на значение «Трактата», в том числе, как ни удивительно, в среде цистерцианцев.
1126
Шар первозданный узрел, идеи с материей вкупе... — Учение шартрцев об идеях и первоматерии (аристотелевское «иле»), как и другие элементы неоплатонизма в экзегезе первых стихов Бытия, встречало ожесточенную критику ригористов, в том числе у цистерцианцев. Так, бенедиктинец из шартрского диоцеза и друг Бернарда Клервосского Эрнальд (или Арнольд) Бонвальский (ум. ок. 1157 г.), очевидно, указывая на шартрских магистров, писал: «Все, что философы измышляют, вводя множество начал, а именно: вечность мира, первоматерию (hyle), а также идеи и мировую душу, которую они называют умом (noym), опровергает и обращает в ничто первая глава книги Бытия» [Ernaldus. 1515 А].
1127
...Меру привнесши и вес, властью числа сопрягла... — Ср.: Премудр. 11, 21. Одно из ключевых мест для развития всей христианской космологии.
1128
Мог он проникнуть легко за покров многосмысленной речи... — Метафора «покрова» или «завесы» (integumentum, involucrum) была одним из ключевых понятий в шартской экзегезе [Jeauneau. 125-192].
1129
Троицу низших наук и сложнейших наук четверицу... — Современники и ближайшие потомки Теодориха воспевали обновление семи свободных искусств. Иоанн Солсберийский, возможно, учившийся у Теодориха риторике в 1130-х годах, писал потом
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Шартрская школа - Коллектив авторов, относящееся к жанру Европейская старинная литература / Науки: разное. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
