Шартрская школа - Коллектив авторов
Шартрская школа читать книгу онлайн
«Шартрская школа» — словосочетание, хорошо известное в истории философии и литературы, фактически синоним «Ренессанса XII века». Это не институт, а скорее несколько поколений интеллектуалов, объединенных общими литературно-философскими интересами, литературное братство. Единство стиля мышления, основанное во многом на общих литературных интересах и общей поэтике, указывает на то, что важнейшие тексты Шартра следует представить вместе, под принятым в истории культуры наименованием «Шартрская школа», даже если формально каждый текст представляет собой отдельный памятник. Авторы, выбранные для настоящего издания, принадлежат к числу лучших латинистов, классиков литературы своего времени и одновременно новаторов в области философии. Тексты переведены с латыни по последним критическим изданиям. На русском языке некоторые из них выходили фрагментарно, за исключением «Трактата о шести днях творения», исправленного для данного издания. Комментарий учитывает современное состояние знаний о Шартрской школе, философии и литературе XII в. в целом. В подготовке издания принимали участие медиевисты Воскобойников Олег Сергеевич, кандидат исторических наук, доктор Высшей школы социальных наук (Париж), профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, ординарный профессор Высшей школы экономики; Шмараков Роман Львович, доктор филологических наук, доцент кафедры сравнительного литературоведения и лингвистики НИУ ВШЭ (петербургский кампус); Соколов Павел Валерьевич, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ) НИУ ВШЭ, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.
Для широкого круга читателей.
812
...И пригнетает к земле частицу божественна духа. — Гораций. Сатиры. II, 2, 77-79 (цитата неточная).
813
ЗДЕСЬ... — Ст. 580-584: «Здесь древнее порожденье Земли, племя Титанов, сверженное молнией, корчится в самой глубине. Здесь и двух Алоидов я видела безмерные тела, тех, что пытались руками растерзать великое небо и низвергнуть Юпитера из вышнего царства».
814
...человеческие тела, составленные из солнца и земли. — См.: «Комментарий». VI, 324.
815
.. Чем они больше пьют, тем у них жажда сильней... — Овидий. Фасты. I, 216.
816
...Страсть к монете растет, насколько взрастает богатство. — Ювенал. Сатиры. XIV, 139.
817
...«От Юпитера начало Музы». — Вергилий. Буколики. III, 60. Ср.: Macrobius. In somnium Scipionis. I, 17, 14.
818
...«Все полно Юпитером». — Вергилий. Буколики. III, 60.
819
Поэтому он называется Микрокосмом, малым миром. — Ср.: Isidorus Hispalensis. Sententiae. I, 8, 1 [PL. 83, 549]; Beda Venerabilis. De temporum ratione. XXXV [PL. 90, 458]; Honorius Augustodunensis. De imagine mundi. I, 82; II, 59 [PL. 172. Col. 140, 154]; Гильом Коншский. Философия. IV, 45.
820
САЛМОНЕЯ... — Ст. 585-592: «Я видела и Салмонея, терпящего жестокие кары, — того, что подражал пламени Юпитера и громам Олимпа. Несомый четырьмя конями и сотрясая светоч, по греческому племени и по городу посреди Элиды он ехал торжественно и требовал себе божеской почести, безумный, тучи и неподражаемую молнию изображавший медью и стуком коней рогоногих. Но всемогущий отец меж густыми тучами ринул дрот...»
821
Как мир имеет четыре области и каждая обладает своим убранством... — Ср.: Бернард Сильвестр. Космография. II, 7; иначе у Гильома Коншского, «Философия». IV, 4.
822
ТАКЖЕ... — Ст. 595-600: «Также и Тития, Земли всеродящей питомца, можно было видеть, чье тело простерлось на целых девять югеров, и коршун огромный, кривым клювом терзая бессмертную печень и плодородную для мук утробу, ищет яств и обитает под высокой грудью, и возрожденным волокнам не дается покой».
823
...tisis-«трата», scea-«тень» или «душа». — Греч, φθίσις и σκιά.
824
...«сытым гласит “эвоэ” Гораций». — Ювенал. Сатиры. VII, 62.
825
ИКСИОНА... — Ст. 601-603: «Что поминать мне лапифов, Иксиона, Пирифоя и того, над которым грозит черный утес, что вот-вот рухнет, схожий с падающим?»
826
...как мы сказали, это переводится «над всем»... — См.: «Комментарий». VI. 286.
827
ПИРИФОЙ, как выше сказано... — См.: «Комментарий». VI, 393.
828
ЛУЧАТСЯ... — Ст. 603-607: «Лучатся у высоких праздничных лож золотые изголовья, и пред очами яства, приготовленные с царской роскошью; из Фурий величайшая возлежит рядом и запрещает касаться руками столов, и восстает, поднимая факел, и гремит устами».
829
...дурное деяние превосходит в развращенности дурной помысел и дурную речь. — См.: «Комментарий». VI, 280.
830
ЗДЕСЬ... — Ст. 608-614: «Здесь те, кому ненавистны были братья, пока жизнь длилась, кто ударил отца и запутал клиента в обмане, или те, кто лежал на богатствах, отысканных в земле, не уделяя доли своим (коих великая толпа), кто был убит из-за прелюбодеяния, кто последовал за нечестивым оружьем и не побоялся обмануть десницы владык; запертые, ждут наказания».
831
...под этими стенами понимаются пять временных благ. — См.: «Комментарий». VI, 549.
832
...чем бы мороз отразить и жестокий голод». — Гораций. Сатиры. I, 2. 5-6 (с изменениями).
833
Посему предписывается, что никто не должен быть без жены... — Возможно, Быт. 38, 10 или Руф. 4, 10.
834
...оружие аллегорически означает силы духа. — См.: «Комментарий». VI, 184.
835
ВИД... — Ст. 615—621: «Не ищи узнать, какое наказание или какой вид и судьбина потопили мужей. Одни катят огромный камень, другие висят, растянутые на спицах колес; сидит и сидеть будет вечно злосчастный Тесей; и Флегий злополучнейший увещевает всех и великим гласом свидетельствует меж теней: “Научитесь справедливости, предупрежденные, и не презирайте богов”. Этот продал за золото отчизну...»
836
...Фортуна кружится наподобие колеса... — Ср.: Боэций. Утешение Философией. II, pr. 9; III Vaticanus Mythographus. 4, 6.
837
...снова я к звездам несусь. — Ср.: Hildebertus Cennomanensis. Carmina. СХ [PL. 171, 1429-1430].
838
...как объясняет Макробий. — Macrobius. In somnium Scipionis. I, 10,4. Ср.: III Vaticanus Mythographus. 6, 6.
839
ТЕСЕЙ ЗЛОСЧАСТНЫЙ: бедственная мудрость. — О Тесее см.: «Комментарий». VI, 393.
840
...по свидетельству Боэция... — Боэций. Утешение Философией. I, pr. 3, 9.
841
...в другом месте добродетель зовется огненной. — Напр., Лукан. Фарсалия. IX, 7; ср.: «Комментарий». VI, 130.
842
БУДЬ У МЕНЯ... — Ст. 625-626: «Будь у меня сто языков и сто уст, голос железный, мне не охватить все лики злодеяний...»
843
ПУТЕМ... — Ст. 629-636: «“Но уже отправляйся своим путем и исполни принятую задачу. Поспешим, — говорит она. — Возведенные в Циклоповых печах стены я вижу и ворота с поставленным напротив сводом, те, где нам велено положить эти предписанные дары”. Молвила, и они, рядом ступая по сумраку путей, достигают до середины стези и близятся к вратам. Эней занимает вход, и окропляет тело свежей водой, и ветвь прикрепляет на противном пороге».
