Сочинения великих итальянцев XVI века - Макиавелли Никколо

482

Пифагор Самосский (вторая половина VI в. до н. э.) — греческий философ, основатель школы пифагореизма, развивавший идеи аскетической этики, гармонии небесных сфер, идею переселения душ, учение о числах. Имя Пифагора окутано легендами.

483

Константин Ласкарис (ум. в 1535 г.) — византийский грек, переселившийся в Италию. Был флорентийским послом во Франции и Венеции, преподавал греческий язык в Париже и Риме.

484

Ручеллаи — флорентийский знатный род. Козимо Ручеллаи возглавлял наряду с Макиавелли кружок оппозиционно настроенной по отношению к тирании Медичи (после их возвращения к власти в 1512 г.) молодежи Флоренции, которая собиралась в садах Оричеллари.

485

Речь идет о «Декамероне» Боккаччо.

486

Джанджорджо Триссино (1478-1550) — итальянский поэт, писатель, драматург. Автор трагедии «Софонисба», эпопеи «Италия, освобожденная от готов».

487

«Диалог о языках» принадлежит Спероне Сперони (1500-1588), итальянскому писателю, автору сочинений о философии любви.

488

Контадо — близлежащая округа итальянского города.

489

Чертальдо — небольшой город-замок в Тоскане недалеко от Флоренции. Имя писателя — Джованни Боккаччо да Чертальдо.

490

Лодовико Мартелло (ум. в 1524 г.) — итальянский писатель. Написал ответ на опубликованное в 1524 г. «Письмо о новых буквах, добавленных к итальянскому языку» Триссино.

491

Имеется в виду сочинение Джованни Пико делла Мирандола «Рассуждение против божественной астрологии» и сочинение Савонаролы.

492

Быт. III, 19.

493

Диоген Синопский (ок. 404-323 гг. до н. э.) — греческий философ; противопоставлял первобытное состояние человека благам цивилизации. «Разговор» Диогена с Александром Македонским приводит греческий историк философии Диоген Лаэртский (1-я половина III в. до н. э.) в своем сочинении «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».

494

Тождественность, полезность, гниение (итал.).

495

Аниций Манлий Торкват Северин Боэций (480-524) — римский философ и политический деятель в Остготском королевстве Теодориха. Автор сочинений по логике, переводов на латинский язык сочинений Аристотеля.

496

Альбин Римлянин — Авл Постумий Альбин, римский консул 151 г. до н. э.; написал на греческом языке историю Рима.

497

Консуляр — во время Римской империи титул высших государственных чиновников.

498

Грамматикой в Италии XVI в. называли латинский язык.

499

Филиппо Брунеллески (1377-1446) — знаменитый флорентийский архитектор, автор проекта купола собора Санта Мария дель Фьоре, воспитательного дома для сирот (Оспедале дельи Инноченти), других сооружений.

Франческо делла Луна — ученик Брунеллески.

500

Лоджия дельи Инноченти — часть здания Оспедале дельи Инноченти во Флоренции, одного из выдающихся сооружений Брунеллески.

501

Сан Джованни — баптистерий, сооруженный во Флоренции в XI в.

502

Бернардо Сеньи (1504-1558) — флорентийский историк, автор «Истории Флоренции с 1527 по 1555 гг.». Его перевод «Риторики» Аристотеля был опубликован в 1549 г.

503

Магон — карфагенский писатель, автор трудов по агрикультуре. Расцвет его творчества относится к середине II в. до н. э. После разгрома Карфагена его книги были привезены в Рим и по приказу Сената переведены на латинский язык.

504

Иероним (331-420) происходил из г. Стридона (на границе Паннонии и Далмации); христианский богослов, автор «Вульгаты», перевода «Библии» на латинский язык, сочинения «О знаменитых мужах», посланий.

505

1 Кор. 14. 16 (пер. с латин.).

506

Солон — политический деятель Афин (между 640 и 635 — около 559 гг. до н. э.), законодатель, провел ряд реформ в пользу демоса.

507

Со всех церковных приходов римской католической церкви взималась десятина, точнее, десятины — зерном, скотом и др.; собранные средства распределялись между Папской курией и местным клиром.

508

Га л. 2, 11.

509

Имеется в виду папа Иннокентий IV (умер в 1264 г.).

510

«Серебра и золота нет у меня» (лат.) (Деян. 3, 6).

511

«Встань и ходи» (лат.) (Иоан. 5, 8).

512

2 Кор. 12,2.

513

Дело, занятие (итал.).

514

Согласно Платону, душа каждого человека представляет собой образ и истечение «мировой души» и обладает тремя способностями: умом, волей и чувствами. Последователи Платона, члены созданной им (около 387 г. до н. э.) Академии, не вносили принципиальных изменений в его учение о душе.

515

Аристотель критиковал Платона с позиций своего учения о «материи» и «форме», существующих в единстве.

Перипатетики — ученики и последователи Аристотеля.

516

Схоласты — средневековые теологи и философы (как религиозно-философское учение схоластика существовала и в Новое время); метод познания Бога видели в логике.

517

Парижская школа схоластики существовала в XIIIXIV вв. на базе Парижского университета (основан в 1200 г.). В ее рамках сложились разные направления — аверроисты, томисты и др.

518

Испокон веку (лат.).

519

Ориген (ок. 185-253 или 254) — христианский теолог и философ, автор первого свода догматического богословия.

520

Аврелий Августин (354-430 гг.) — христианский теолог, его учение легло в основу католицизма и ранней схоластики. Основное сочинение — «О граде Божием».

521

Имеется в виду поэма Маттео Пальмиери «Град жизни» (1464 г.), написанная на вольгаре; была осуждена Церковью как сочинение еретическое: в учении о душе он был близок к Оригену, полагая, что в души людей воплотились «нейтральные» ангелы, не принявшие участия в борьбе против Бога наряду с восставшими ангелами.

522

Булла — папская грамота. Здесь имеются в виду индульгенции — грамоты об отпущении грехов, которые широко продавались в Средние века.

523

Имеется в виду папа Юлий II (понтификат 1503-1513 гг.).

524

Данте. Божественная комедия. Чистилище. III, 133.

525

Джованни Джовиано Понтано (1426-1503) — итальянский гуманист, поэт, писатель, автор сатирических диалогов «Осел», «Харон», трактатов на моральные темы «О Фортуне», «О благоразумии», сочинения по астрологии «О небесных явлениях» и др.