Сага об исландцах - Стурла Тордарсон

Читать книгу Сага об исландцах - Стурла Тордарсон, Стурла Тордарсон . Жанр: Европейская старинная литература.
Сага об исландцах - Стурла Тордарсон
Название: Сага об исландцах
Дата добавления: 31 январь 2024
Количество просмотров: 297
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Сага об исландцах читать книгу онлайн

Сага об исландцах - читать онлайн , автор Стурла Тордарсон

Впервые на русском языке публикуется «Сага об Исландцах», составленная великим исландским историком и поэтом Стурлой Тордарсоном (1214 — 1284). «Сага об Исландцах» является ключевым источником по истории Исландии и Норвегии XIII в. и крупнейшим литературным памятником германского средневековья. Стурла впервые в традиционной исландской культуре обратился к событиям современной истории, очевидцами которыми были люди его поколения, и создал масштабную панораму общества в трагический момент его развития. Памятник содержит более 90 скальдических стихотворений (вис), сложенных исландцами XIII в., в том числе рассказчиком саги. Научный аппарат издания состоит из вступительной статьи, обширных комментариев и четырех аннотированных указателей.

Перейти на страницу:
class="p1">Свартхёвди изучает, что за войско перед ним, и кого где поставили обороняться.

Епископ в это время ездил посредничать, и Орэкья предложил отдать все без исключения тяжбы на его суд, а Гицур предлагал отдать все тяжбы на суд конунга Хакона и вызвался уехать из страны в ближайшее лето[848]. После этого заложники вернулись назад.

Епископ тоже возвращается быстро; он сказал, что точно будет приступ, и просил людей мужаться и обороняться храбро. Он также позволил всем ученым людям сражаться вместе с Гицуром. Он говорит, что и сам будет обороняться тем оружием, которое у него есть. Затем он зашел в церковь вместе с клириками и облачился.

Отряды Гицура отошли на свои места — каждый туда, куда его поставил Гицур.

Вот Орэкья распределил своих людей для приступа. Сам он со своей свитой должен был наступать там, где засел Гицур сын Торвальда. Стурла со своей свитой должен был наступать на Кетиля сына Торвальда и Олава Кочку. Свартхёвди и его братья приступили к седельному сараю, за которым засели Жители Гримова Мыса.

Когда Орэкья и его люди уже почти подошли по полю с востока к ограде церковного двора, навстречу им выступили священники и сказали, что Гицур согласился принять примирение, которое предложил Орэкья.

Тогда тот рассказал Стурле, как обстоит дело.

Стурла спросил, что тот намерен предпринять.

Орэкья отвечает:

— Сперва прощупаем их какое-то время.

После этого они прокричали боевой клич, и все направились туда, куда их определили. Раньше всего разгорелась битва с той стороны, где наступали Стурла и Свартхёвди. Защитники двора обрушили на них град камней. Ни те, ни другие не доставали друг друга копьями, и раненых ни у тех, ни у других не было.

На дворе находился несмышленый паренек по имени Биргир. Он неосторожно выскочил наружу за ограду, получил удар копьем в щеку и тут же испустил дух. Одного человека звали Бьёрн сын Бейнира. Бился он крайне отважно, хотя имел лишь дубину: ею он сшибал наконечники с копий, а щита и брони у него не было. Кончилось тем, что он получил множество тяжелых ран и больше не мог продолжать бой.

Свартхёвди и его люди отважно наступали на седельный сарай; щиты их были почти раскрошены камнями.

Орэкья с основной частью войска зашел с юга, и они прорывались по постройкам на север, в направлении церкви. Спутники Гицура облили переднюю часть горницы водой, и на крыше было скользко. У большинства людей Орэкьи были башмаки с шипами, но в одном ряду могли поместиться лишь немногие. Впереди шли Сигмунд сын Гуннара с Йоном сыном Офейга и Ятвардом сыном Гудлауга. Они шли через переднюю часть горницы с западной стороны.

Гисли с Песков подошел к передней части горницы с востока. Он был в сером плаще поверх брони и опоясался кушаком. Энунд Епископский Родич ударил его копьем. Гисли поскользнулся и растянулся на крыше. В его броне застряло несколько копий: до тела они не доставали, но Гисли не мог подняться сам, пока Тейт, его сын, не взял его и не поднял на ноги.

Тут подоспел Йон сын Офейга и сказал, что Гисли ведет себя неосторожно, а сам стар и неповоротлив.

Гисли отвечает:

— Нам не суждено попасть в те места, где я бился бы хуже тебя.

Гисли был слегка ранен.

Тут показался епископ Сигвард и его клирики. Он тотчас поспешил выйти по бревнам наружу. Епископ был в полном облачении: на голове его была митра, в одной руке посох, а в другой — Книга и свеча. Теперь он произносит отлучение и отлучает от церкви Орэкью и всех его людей.

После этого битва идет на убыль, ибо ни те, ни другие не желали причинять вреда епископу или его клирикам.

Вот Орэкья зовет епископа и говорит, что не станет отвергать примирения, если условия придутся ему по нраву.

Епископ просит тогда остановить битву, но люди приступают к церковному двору со всех сторон и говорят, что Орэкья не хочет обрывать битву. Никто не кричит громче Эйрика Берестяника, который несется прямо к ограде церковного двора. Тут из-за ограды вылетает камень и попадает ему в ухо, так что ноги тут же задрались выше головы, и на какое-то время вопли Эйрика прекратились[849].

В это самое время епископ подошел к седельному сараю и тотчас забрался на конек. По обе стороны от него и над самой головой градом летели камни.

Но когда люди признали епископа, никто не захотел причинять ему вреда, и тогда битва прекратилась.

Вслед за этим Стурла и его люди подошли к Орэкье. Стали обсуждать примирение, и порешили ровно на том, что предлагал Орэкья, и епископ должен был единолично разрешить все их тяжбы без исключения.

Гицур согласился на эти условия.

Затем его люди отходят с поля боя, а люди Орэкьи идут на церковный двор навстречу Гицуру. Они <Гицур с Орэкьей и Стурлой> берутся за руки и договариваются о примирении и всех ручательствах безопасности, и каждый ручается перед другим за всех своих людей.

После этого все люди Орэкьи идут в церковь, и епископ снимает с них всех отлучение.

Затем Гицуру приносят крест с древом животворящим (lignum vitae), и он клянется на нем соблюдать это примирение.

Какое-то время после этого они беседуют, и все их речи звучат подобающе.

Затем Орэкья просит у епископа каких-нибудь припасов, ибо все его войско не имело еды.

Епископ приглашает их всех на Большой Двор, чтоб каждый взял оттуда, сколько хочет.

Оддом Крутым звался человек, который был изранен в войске Орэкьи настолько, что не мог ехать; еще одним был Кьяртан. Епископ позаботился о них. Он наложил на всех епитимью — поститься на одной воде перед обеими Мессами Торлака [23 декабря и 20 июля] и подарить епископскому престолу шесть сотен.

После этого люди Орэкьи сели в седло и поехали прочь.

Когда Гисли с Песков проезжал вдоль ограды церковного двора, Гицур спросил, кто там едет.

Гисли назвал себя.

— Издалека подступили к нам такие, как ты.

— Была нужда, — сказал Гисли.

— Больше не наезжай на меня, — сказал Гицур, — ибо тебе не суждено стоять над моим трупом.

— Похоже, что это правда, — ответил Гисли.

Орэкья едет теперь прочь и к вечеру минует долину. Затем он едет в Городищенский Фьорд и на какое-то время задерживается там.

Тогда Хельга с Сёльмундом вторично отказывает имущество Снорри, на сей раз в

Перейти на страницу:
Комментарии (0)