Сообщения о Сельджукском государстве - Садр ад-Дин ал-Хусайни

и они остались вдвоем без свидетелей. Ил-Дегизу принесли полный, в 30 частей Коран, и, поклявшись на нем от начальной и до заключительной [суры], он сказал: «Никогда в жизни я не заключу с Инанджем перемирия!». Он поклялся разводом, освобождением рабов, прочтением Корана, Ка'бой, милостыней и паломничеством [в Мекку] без обуви (л. 84б) в том, что никогда не согласится на мир с Инанджем. Он сказал ему: «Поистине ты надеешься, что Инандж заключит со мной мир и ты вместе с ним будешь находиться в Рее. Этого никогда не будет! Ты можешь выбрать из двух одно: либо ты останешься со своим господином на чужбине, и он и ты уцелеете, но ты будешь в этом случае терпеть убытки, лишения и бедность, либо ты должен вместе со мной принять меры для его уничтожения и остаться вместе с моим сыном Пахлаваном правителем при нем, обладающим властью над Реем, Исфаханом и Азербайджаном. Я даю тебе в этом клятвенные заверения. Ты обдумай это сам сегодня, завтра и послезавтра».

Везир ответил ему: «Я подумаю и вернусь к тебе [с ответом]». Он встал и вышел от него, остался наедине и обдумал то, что услышал от атабека Ил-Дегиза. Он сказал самому себе: «Мой господин осажден в крепости, и у него нет возможности выбраться из нее с войсками. Если он останется в ней, то будет обречен на подчинение и смерть. Если [даже] он сможет выйти из крепости, то сделает это только сам — никто его сопровождать не будет. Что может сделать для себя преследуемый и обреченный человек, чтобы возвратиться снова на свою родину и стать эмиром, как и раньше? Это невозможно, ибо перед ним стоит сильный враг, а дела его самого пошатнулись! Лучше будет, если я получу от атабека Ил-Дегиза то, что он мне обещал, а взамен выполню то, о чем он просил. Я должен войти в крепость к Инанджу и подстроить его гибель!».

Он снова вошел к атабеку и сказал ему: «Подтверди обязательством (л. 85а) то, что ты даруешь мне!». Тот обещал ему это, а затем он сказал атабеку: «Обяжись, что если я пообещаю что-либо кому-нибудь из сторонников Инанджа, который будет помогать мне в его уничтожении, то ты дашь ему обещанное мной, когда он придет к тебе». И тот согласился на это.

Он пошел в крепость к Инанджу и сказал ему: «Перемирие между тобой и атабеком Ил-Дегизом невозможно, он требует, чтобы ты вышел к нему, и он доставит тебя к султану. Ни на что другое он с тобой согласиться не может. Выбирай для себя одно: или выходи к нему, или оставайся в этой крепости». [Сказав это], он вышел от него.

У Инанджа были тюркские гулямы, подобных которым не было ни у одного владетеля. Все они являлись к Са'д ад-Дину ал-Ашаллу, потому что не кто иной, как он, выдавал им жалованье (джамакийат) и предоставлял им то, в чем они нуждались, [покрывая] их расходы и другое. И вот к нему пришла группа эти гулямов. Они поели за его столом, а когда поднялись, чтобы уйти, он задержал троих из них — тех, кому доверял он и которые верили ему. Он сообщил им обо всем, что было [сказано] им и атабеком Ил-Дегизом, и о заверениях, которые дал тот им. Он убедил их, что дела Инанджа не станут лучше и раз они пришли, то и им не сдобровать. «Будет лучше, если они предпримут что-то для общего блага, коль скоро дела их господина пришли к упадку (л. 85б) и гибели».

Он и эти трое решили войти к Инанджу, убить его, а затем пойти к атабеку Ил-Дегизу и получить по соглашению с ним то, что он обещал им через Са'д ад-Дина ал-Ашалла.

Они ушли от Са'д ад-Дина и стали ждать подходящего момента, чтобы покончить с ним. Инандж каждую ночь спал в одной из башен крепости. В одну из таких ночей он, как обычно, ушел в башню и находился там ночью. В ту ночь он выпил немного вина и [скоро] уснул на своей постели. Пришли те трое, и один из них вошел к Инанджу, спавшему на ложе, и ножом, который был при нем, убил его{612}, закрыл покрывалом и вышел к своим друзьям. Затем они по стене спустились из крепости, пришли к войскам атабека Ил-Дегиза и потребовали у хаджибов, чтобы те пропустили их к атабеку Ил-Дегизу. Хаджибы сообщили о них атабеку, и он приказал пропустить их к нему.

Когда они вошли к нему, то напомнили о его обещании. Он сказал им: «Я помню это, а что сделали вы?». Они ответили: «Мы убили нашего господина и пришли к тебе». Он сказал: «Ждите, пока не подтвердится сказанное вами». Те согласились.

Буквально через час в крепости поднялись крики, и в ту, же ночь Са'д ад-Дин ал-Ашалл принес атабеку Ил-Дегизу весть о случившемся. Он наградил его (Са'д ад-Дина) почетными одеждами и отличил его высокой степенью.

Крепость была сдана с ее сокровищницами, оружием, конями, гулямами (л. 86а) и наложницами. Атабек отдал город в качестве икта' своему сыну Пахлавану. Са'д ад-Дин ал-Ашалл стал правителем (ал-хаким) города и управляющим всеми делами Пахлавана, сына атабека Ил-Дегиза. А [упомянутые] гулямы перешли на службу к Са'д ад-Дину.

Дела Са'д ад-Дина до самой его смерти шли благополучно и счастливо.

Этот Са'д ад-Дин в дни его службы Инанджу был самым суровым человеком, самым жестоким и грубым. А когда перешел на службу к Пахлавану, сыну атабека Ил-Дегиза, он стал очень жалостлив и милостив к бедным. До самой смерти следовал добрым путем, [поступал] хорошо и постоянно пользовался благосклонностью своего султана. И для атабека Ил-Дегиза стали свободны [от соперника] Ирак, Азербайджан, Арран{613}. Он посылал в столицу халифата разнообразные дары и заявлял: «Я — мамлюк государства Аббасидов! Я предпочитаю покорность и избегаю ослушания ему. Все завоевания и победы, которые я одержал над врагами, — все они — благословение за мою благодарность государству Аббасидов, да укрепит его Аллах всевышний!».

Затем он отправился в Исфахан и остался там. [Тамошний] атабек [Сункур] отошел к милости всевышнего Аллаха, и его место занял его брат эмир Занги. Ил-Дегиз призвал его на султанскую службу. А его брат Сункур, как мы упоминали об этом{614}, поддерживал Инанджа и иракских эмиров. (л. 86б) И он отправил к ним султана Мухаммада ибн Тогрула, снарядив с ним войско.

Это помнил атабек Ил-Дегиз,