Тахвиты - Афраат Персидский
В то время рог вел брань со святыми, и превозмогал их[944], — [то есть] Антиох, муж беззаконный, произносил слова против Всевышнего, изменил времена и праздники[945], отменил завет Авраама, и упразднил субботу покоя, ибо приказал иудеям не (224) обрезываться[946]. И поэтому [Даниил] сказал о нем: Он возмечтает отменить времена и сроки и законы, и они преданы были в руку его до времени и времен и полувремени[947]. Время и полувремя, подобно седмине и половине, составляют десять с половиной лет.
Еще [Даниил] сказал: И, приняв решение, отняли у него власть, чтобы погубить его и истребить его до конца царства[948]. Ведь настиг Антиоха суд с небес, и он заболел болезнью тяжкой и ужасной[949]. Из-за вони, исходившей от него, никто не приближался к нему, ибо черви кишели и, выползая из него, поедали плоть его за то, что он притеснял червя Иакова[950]. Воняла плоть его [уже] при жизни за то, что он сделал зловонными тела сыновей Иерусалима, и не были они погребены[951]. И было бельмо на глазах его за то, что он осквернил Святилище Божее. Он молился, но не был услышан, ибо не внял стона праведников[952], убиваемых им. Он написал письмо и послал [его] иудеям, называя их своими друзьями, но Бог не смиловался[953] над ним, и умер он в мучении[954].
21. Еще сказал [Даниил]: Святые Всевышнего получат Царство[955]. Что скажем об этом? Получили ли сыны Израиля Царство (225) Всевышнего? Да не будет! Взошел ли этот народ на облака небесные? [Нет], они лишились этого. Ведь сказал о них Иеремия: Отверженным серебром назовут их, ибо Господь отверг их[956]. Еще сказал [Иеремия]: Он уже не призрит[957] на них[958]. Также Исаия сказал о них: Идите, идите, не касайтесь нечистых[959]. А о святых Всевышнего так сказал [Даниил]: Они унаследуют царство во веки веков[960]. Те же[961] [лишь] отдохнули немного от бремени царей и князей[962]: от смерти Антиоха до того как исполнились шестьдесят две седмины[963].
Пришел Сын Человеческий, чтобы освободить и собрать их[964], но они не приняли Его[965]. Он пришел, чтобы взять от них плоды, но они не дали Ему[966], ибо виноград их от виноградной лозы Содомской, и с полей Гоморрских[967]. Вырос в винограднике терн, и приносит он дикие ягоды[968]. Вино их стало уксусом, а плоды их — горечь[969]. Невозможно умягчить терн и вернуть уксусу вкус вина, невозможно горечи вернуть сладость.
22. И, предвосхищая это, Исаия[970] поставил над ними[971] судей из мужей Иуды[972], среди которых посажено было насаждение новое и возлюбленное. Они суть (228) те судья, что воссядут на двенадцать престолов судить двенадцать колен своих[973]. И так сказал судьям: Рассудите Меня с виноградником Моим. Что еще надлежало бы сделать, мужи-судьи, для виноградника Моего, чего Я не сделал ему?
Ибо вот черенок посадил Я — но чужая лоза израсла у них.
Я обнес его оградой — ангелами небесными.
Я построил башню — Храм Святой.
Я выкопал точило — омовение священников.
Я низвел на него дождь — слова Моих пророков.
Я возделывал и обрезывал его рабами Аморейскими.
Я ожидал, что он принесет гроздь праведности, он же принес ягоды дикие беззакония и греха.
Я ждал правосудия, но вот — хищение,
Я [ждал] правды, но вот — плач.
Послушайте, мужи — судьи, что сделаю с виноградником Моим: разрушу ограду его, и будет попираем, искореню башню его, и будет расхищаем, и оставлю его в запустении за то, что принес он дикие ягоды[974], не будут ни вскапывать его, ни обрезывать его, — и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя[975].
Итак, удалились ангелы небесные от ограды виноградника.
Выкорчевана башня — Храм, твердыня их упования.
Низвергнуто точило — очищение их грехов.
И тогда, как виноградная лоза была цела, не годилась ни на какое изделие; (229) тем паче, когда огонь поел ее, и она обгорела, годится ли она на какое-нибудь изделие?[976] Оба конца ее огонь поел, и обгорела середина ее[977]. Ибо два конца ее суть два царства, а середина, которая обгорела — Иерусалим.
Были посланы к ним[978] от Хозяина виноградника многие работники, но те убили их и не отослали плодов Хозяину виноградника[979]. После работников был послан Сын Возлюбленный, чтобы взять от них плоды и принести Пославшему Его. Но они схватили Его, вывели из виноградника[980], и, срезав ветви от терна, что [произрос] в винограднике, пронзили Его руки. Он алкал и просил у них есть, но они поднесли Ему горечь, что взяли от плодов виноградника[981]. Он жаждал, и просил у них пить[982], а они дали Ему уксус, Он же не захотел пить[983].
Они сплели терния, проросшие в винограднике, и возложили их на главу Сына Хозяина виноградника[984].
И пока стоял виноградник, он давал такие плоды, но выкорчевал его Хозяин и бросил в огонь[985], и посадил в винограднике лозы добрые, плодоносные, радующие виноградаря[986]. Ведь виноградник
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Тахвиты - Афраат Персидский, относящееся к жанру Древневосточная литература / Религия: христианство. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


