Путешествие на Запад: Хроники укрощения демонов - Лицзюнь

плодов. Великий речной дух в качестве генерала-полковника штурмового отряда отправился противостоять Укуну у Пещеры водного занавеса. Он размахивал своим сюаньхуафу, словно птица феникс порхала между цветами, а Укун двигал своим посохом, словно дракон плавал в воде. Спустя несколько раундов Великий речной дух, не успев увернуться, был поражён посохом Царя Обезьян. Рукоятка топора разломилась на две части, Дух реки был побеждён. Он вернулся с повинной к воротам военного лагеря и чуть не был приговорён Небесным царём Ли к обезглавливанию, но, к счастью, третий наследник Нэчжа вымолил для него прощение и сохранил ему жизнь.

Четыре Небесных царя

Из пятой главы в которой рассказывается о том, как Великий Мудрец устроил переполох на Персиковом празднестве и украл эликсир бессмертия и как небожители устроили поход против него

Первообраз: Небесный царь «Страж земли» Дхритараштра, Небесный царь «Покровитель роста» Вирудхака, Небесный царь «Всевидящий» Вирупакша, Небесный царь «Всеслышащий» Вайшравана

Индекс силы: ★★★

Оружие: лютня-пипа, драгоценный меч, красный дракон, драгоценный зонт и магическая мышь

Способности: свирепость, охрана четырёх великих континента мира

Четыре Небесных царя, также именуемые Небесными царями, защищающими мир, являются буддийскими божествами-защитниками. Они находятся на горе Гандхара, что на хребте Сумеру, и охраняют четыре великих континента. «Страж земли», держащий в руках лютню-пипу, ответственен за защиту Пурвавидехи, восточного континента. «Покровитель роста», держащий драгоценный меч, отвечает за охрану Джамбудвипы, южного континента. «Всевидящий», чьи руки обвивает дракон, оберегает Годанию, западный континент. «Всеслышащий», в правой руке которого драгоценный зонт, а в левой – магическая мышь, охраняет Курудвипу, северный континент.

Четыре Небесных царя получили высочайший указ Нефритового императора сопровождать Небесного царя Ли в походе на Гору цветов и плодов, чтобы схватить Сунь Укуна.

У Пещеры водного занавеса Небесный царь Ли, держащий пагоду, поручил четырём Небесным царям и двадцати восьми созвездиям расставить ловушки и окружить место. Противники яростно сражались, и, хотя небесные духи схватили подчинённых Великого Мудреца, Равного Небу: Однорогого Повелителя бесов и семьдесят два пещерных духа, однако в конце концов они проиграли Укуну.

Божество Эрлан

Из шестой главы в которой рассказывается о том, как бодхисатва Гуаньинь узнала о происшествии на празднестве и как Малый Мудрец одолел Великого Мудреца

Первообраз: Ян Цзянь (божество китайского даосско-буддистского пантеона, бог-драконоборец, контролирующий разлив рек, и величайший воин Небес)

Индекс: ★★★★★

Оружие: трёхконечная обоюдоострая пика

Резиденция: храм Чжэньцзюнь у устья реки Гуанцзян

Способности: 72 вида превращений, дрессировка собак

Характер: высокомерный и бесцеремонный

Эрлан также известен как Совершенный владыка, Второй Сын, явивший божественную сущность. Бог Эрлан – родной племянник Нефритового императора. Он живёт в храме Чжэньцзюнь у устья Гуанцзян вместе с шестью братьями горы Мэйшань и Собакой, рёвом сотрясающей небо. Его способности поразительны, однако надменный характер оставляет желать лучшего. Хоть он и повиновался призыву, однако не пожелал оставаться в Небесном дворце.

В тот день Эрлан принял указ Нефритового императора и отправился на Гору цветов и плодов в качестве подкрепления, чтобы схватить Укуна. Он и Великий Мудрец, Равный Небу, провели триста схваток и все вничью. Каждый из них использовал своё мастерство: Сунь Укун превращался в рыбу, а Эрлан в баклана, дожидаясь подходящего момента для нападения; Великий Мудрец превращался в змею, а Эрлан в журавля, не переставая преследовать его… Превращение за превращением Эрлан находил Укуна в любом облике, не давая тому и шанса для побега…

Затем Эрлану помог Тайшан Лаоцзюнь[3], он бросил твёрдый отполированный браслет, и тот придавил Сунь Укуна. Царь Обезьян упал, а в его ногу вцепилась Собака Эрлана. Так они в конце концов смогли его обуздать.

Боги-хранители входа

Из десятой главы в которой рассказывается о том, как два генерала охраняли двери дворца от демонов и как император Тайцзун вернулся из мира мёртвых

Первообраз: Цинь Шубао, Ху Цзиндэ (он же Юйчи Гун)

Индекс силы: ★★★

Оружие: железная дубинка с черепичным узором, палица в форме бамбука

Способности: изгонять нечистые силы, защищать дома, сохранять благополучие

Характер: грозные, сильные духом

В период Чжэньгуань[4] танской династии Царь драконов реки Цзинхэ заключил пари с предсказателем, вызвал дождь в неположенное время, тем самым нарушив волю небес. За это Царь драконов был приговорён к обезглавливанию. Ответственным за казнь был назначен Вэй Чжэн[5].

Царь драконов реки Цзинхэ, желая спасти свою жизнь, обратился за помощью к императору Тайцзуну. Император пообещал дракону спасение и вызвал к себе чиновника Вэй Чжэна, чтобы сыграть с ним в шахматы. Во время партии с императором Вэй Чжэн неожиданно заснул и во сне обезглавил преступника. Царь драконов обиделся на императора за то, что он не выполнил обещание, поэтому он стал днями и ночами преследовать Тайцзуна, требуя вернуть его жизнь. Каждый день император был сам не свой, поэтому он предупредил о своих опасениях придворных. Генерал Цинь Шубао доложил, что он с генералом Цзиндэ готовы всю ночь стоять вооружёнными на страже у ворот. В ту ночь Тайцзун спокойно уснул. Из сочувствия к тяжёлому труду генералов император приказал искусным мастерам нарисовать синими и красными красками генеральские портреты и наклеить их на двери. Последующие поколения продолжили такую практику, и эти два генерала стали богами-хранителями входа, которых использовали для изгнания злых духов, защиты жилищ и обеспечения спокойствия.

Позднее Тайцзун скончался, но благодаря дружбе Вэй Чжэна с судьёй загробного мира император смог вернуться из мира мёртвых. Он стал верующим буддистом, что привело к последующей истории о путешествии танского монаха Сюаньцзана на Запад за священными писаниями.

Полководец Инь

Из тринадцатой главы в которой рассказывается о том, как два генерала охраняли двери дворца от демонов и как император Тайцзун вернулся из мира мёртвых

Первообраз: тигр

Индекс силы: ★

Место обитания: Раздвоенный хребет

Характер: свирепый и жестокий

Полководец Инь был первым чудовищем, на которого наткнулся Танский монах во время своего путешествия на Запад. Имя Инь проистекает из двенадцати символов китайского календаря и соответствует одному из них, так как Полководец является духом Тигра.

Полководец Инь схватил Трипитаку[6] и его спутников, когда те, покинув заставу Хэчжоу, дошли до Раздвоенного хребта, оступились и провалились в глубокую яму. Острые клыки и