Римские древности - Дионисий Галикарнасский

о назначении Цинцинната диктатором (III. 26. 8–10). Бедность и благородство Цинцинната стали в римской литературе хрестоматийным примером римской доблести.

1054

Ср. содержание гл. 18 Дионисия с более подробным рассказом Ливия (III. 19. 4–21. 8).

1055

Слово «аристократический» здесь употреблено в его дословном значении, как «власть наилучших (граждан)».

1056

Содержание 20 главы ср. с Ливием (III. 22–24).

1057

459 г. до н.э.

1058

То есть за их помощь римлянам в борьбе против Аппия Гердония в 460 г. до н.э. См. выше, гл. 16. 3.

1059

Ритуал проведения под ярмом подробно описан Ливием (IX. 5. 11–6. 3). Он означает полную капитуляцию побежденного противника, сдачу им оружия и одежды и принесение клятвы не воевать против победителя. Завершалась процедура капитуляции прохождением побежденных под скрещенными вражескими копьями, что и называлось «провести под ярмом» См.: Ливий. III. 28. 11.

1060

Этот город находился на самой границе владений вольсков и эквов.

1061

Город Анций находился на морском побережье Лация на далеко выступающей в море скале.

1062

Консулы 458 г. до н.э. Ср.: Ливий. III. 25. 1.

1063

О фециалах — жрецах-дипломатах см.: Дионисий. II. 71; III. 3. 3; IV. 21. 2; Ливий. I. 24. 4–9; 32. 5–14.

1064

Диктатор из царских знаков отличия не имел лишь короны. Данные Дионисия о 24 ликторах диктатора расходятся с описанием Иоанна Лида, согласно которому диктатор имел лишь 12 ликторов (О магистратах. I. 36). К тому же другие античные авторы говорят о том, что даже у римских царей было только 12 ликторов (Ливий. I. 8. 2–3; Плутарх. Ромуд. 26).

1065

Ливий (III. 27. 1) дает его имя — Луций Тарквиций.

1066

См. примеч. 29.

1067

Ливий называет его Марком Горацием Пульвиллом (III. 30. 1).

1068

457 г. до н.э. (= 455 г. до н.э. по Дионисию).

1069

Территория к северу, северо-востоку от Рима.

1070

Здесь имеется в виду троянец Эней, легендарный прародитель римлян и латинов, вынесший на плечах своего отца Анхиза из горящей Трои и переправившийся вместе с троянскими святынями в Лаций. См.: Вергилий. Энеида. II. 707 и след.

1071

Ср.: Ливий. III. 30. 5–7.

1072

456 г. до н.э. Ср.: Ливий. III. 31.1.

1073

Об этой важной привилегии, завоеванной в 456 г. до н.э. плебейскими трибунами, сообщает только Дионисий.

1074

Тарпейская скала на Капитолийском холме, откуда сбрасывали осужденных на смерть преступников.

1075

«Священные законы», в частности о праве обращения осужденного за защитой к народу, были восстановлены в 494 г. до н.э. в результате победы плебса после первой сецессии (Цицерон. Речь в защиту Корнелия. Фр. 24). Тогда же были приняты и новые священные законы, прежде всего о плебейских трибунах и эдилах. См.: Ливий. II. 33. 3; Фест. О значении слов. С. 422.

1076

Речь идет о том, что многие патриции, контролируя в сенате распределение государственных земель, незаконно частным образом владели общественной собственностью, не допуская к ней плебеев.

1077

Принимаемый закон обычно подкреплялся клятвой всех граждан, начиная с консулов, соблюдать его. Нарушение этой клятвы влекло за собой проклятие нарушителя и всей его семьи вплоть до седьмого колена. Ср.: Дионисий. V. 1.3.

1078

455 г. до н.э. Ср.: Ливий. III. 31. 2.

1079

То есть «священные законы» о неприкосновенности плебейских трибунов.

1080

То есть во время первой сецессии 494 г. до н.э. См.: Дионисий. VI. 45. 2.

1081

См.: Дионисий. VI. 87. 3; 88. 3.

1082

См.: Дионисий. VI. 89. 3.

1083

Обычная судебная отсрочка, предоставляемая осужденному должнику до приведения приговора в исполнение, составлявшая около месяца. За этот срок ответчик или его близкие могли попытаться удовлетворить требования истца. См.: Дионисий. X. 3. 5; Законы XII таблиц. III. 5–6. По мнению Авла Геллия (Аттические ночи. XX. 1. 46), этот срок составлял даже 60 дней.

1084

Ср.: Дионисий. X. 32. 3 и примечание к этому тексту.

1085

Дословно «Дентат» по латыни означает «зубастый», в переносном смысле — «язвительный».

1086

Консулы 487 г. до н.э. См.: Дионисий. VIII. 64. 1–3; 67; Ливий. II. 40. 14. Строго говоря, они были вторыми консулами, ведшими войну с вольсками.

1087

То есть был простым солдатом.

1088

У Дионисия термин σπειρα обозначает обычно римскую когорту.

1089

Примипилом назывался привилегированный центурион, которому доверялся орел легиона. Он являлся членом военного совета и в отсутствие трибуна командовал легионом.

1090

Здесь Дионисий допускает анахронизм, так как изображение орла в качестве символа легиона было введено лишь Гаем Марием в конце II в. до н.э.

1091

Лакуна, восстановленная Энтовеном (Entoven) на основе сравнения данного текста с нижеследующим отрывком, где консул Ромилий упрекает Сикция за хвастовство (X. 45. 3).

1092

Лакуна, признанная Райске (Reiske) и восполненная согласно конъектуре Кисслинга (Kiessling) и Смита (Smit).

1093

Тарпейская скала. См.: Дионисий. VIII. 78. 5.

1094

См.: Дионисий. IX. 37. Дионисий не совсем точен, между осуждением Спурия