БСЭ - Большая Советская энциклопедия (Бо)

  В период Болгарского возрождения (2-я половина 18 в. — 1878) наступает новый подъём искусства. Расширяется светское и церковное строительство. В городах сооружаются часовые башни, мосты, постоялые дворы, в сельской местности — монастыри с живописными внутренними дворами, окруженными арочными галереями. Декоративной красочностью отличаются монастырские церкви с западными притворами, украшенными арочными галереями, с мягкими волнистыми очертаниями карнизов и рядами двухцветной каменной кладки. Среди строителей этого периода появляются крупные национальные мастера — Алекси Рилец, построивший три корпуса Рильского монастыря (1816—19), Н. Фичев, соорудивший мост через р. Янтра у г. Бяла (1865—67), ряд постоялых дворов и церквей, а также П. Йованович, автор церкви Богородицы (1834— 1860) в Рильском монастыре. В 18 в. окончательно складываются характерные национальные типы жилых домов с каменным цокольным этажом, фахверковой конструкцией 2-го этажа, с обилием галерей, эркеров, балконов, с росписями на фасадах и в интерьерах и с нарядными резными деревянными потолками (Дом Ламартина в Пловдиве, Дом Лютова в Копривштице). В изобразительном искусстве складывается ряд местных художественных школ — тревненская, самоковская и др., представители которых (резчики и иконописцы) создают иконостасы с многообразным резным орнаментом. В живописи проявляется стремление освободиться от религиозных канонов. Крупнейший живописец Болгарского возрождения Захарий Зограф вводил в свои фрески изображения современников и сцены реальной жизни. Ему же принадлежат и первые светские портреты. Светское реалистическое искусство складывается в Б. в 60—70-х гг. 19 в. (портреты живописцев С. Доспевского, X. Цокева, Н. Павловича; последний был автором и первых болгарских исторических композиций). Появляется патриотическая революционная графика (Г. Данчов, Х. Дембицкий).

  После освобождения Б. от османского ига (1878) её искусство переживает новый подъём. Начинаются большие градостроительные работы. В Софии, Варне, Пловдиве и других городах запутанная система кривых улиц отчасти сменяется сетью прямолинейных магистралей. В Софии сооружается ряд общественных зданий (Народное собрание, 1885, архитектор К. Йованович; Народный театр им. И. Вазова, 1904, архитекторы Ф. Фельнер и Г. Хельмер; храм-памятник Александра Невского, 1904—12, русский архитектор Н. Померанцев; и др.). Наряду с тенденциями эклектики в 1-м десятилетии 20 в. возникают поиски национального архитектурного стиля (Синодальная палата в Софии, 1908, архитектор П. Момчилов). В период между двумя мировыми войнами проявляется влияние функционализма и конструктивизма (Министерство внутренних дел в Софии, 1939, архитектор Г. Овчаров). В изобразительном искусстве в 80-х гг. 19 в. складывается демократическое реалистическое направление. Живописцы А. Митов, И. Ангелов, И. Мырквичка и др. изображают в своих картинах жизнь крестьян, их национальные обычаи и обряды. Расцвет реалистической батальной живописи связан с именем Я. Вешина. На рубеже 19 и 20 вв. в творчестве ряда художников проявляется влияние импрессионизма. Реалистические традиции 19 в. сохраняются в пейзажной и портретной живописи (С. Иванов, Н. Петров, Ц. Тодоров), а также в портретной скульптуре (А. Николов). В 20—30-е гг. 20 в. искусство Б. вступает в период противоречивых творческих исканий. Ряд мастеров искусства обращается к опыту европейского постимпрессионизма, сезаннизма и экспрессионизма. В обстановке острой идейной борьбы постепенно выковываются прогрессивные художественные тенденции. Демократические традиции национальной культуры получают многообразное развитие в проникнутых суровой правдой сценах крестьянской жизни Х. Станчева, в исходящих от народного искусства декоративно-красочных композициях В. Димитрова-Майсторы и полных грубоватого жизнерадостного юмора сельских сценах С. Венева, в исполненных яркой поэтической фантазии композициях на темы народных сказаний и пейзажах И. Милева, П. Георгиева, Ц. Лавренова, гравюрах с изображением национальных памятников архитектуры В. Захариева, В. Стайкова и др. Развивается портретная (И. Петров, Д. Узунов) и пейзажная живопись (Х. Станчев, П. Младенов и др.). Особой остроты достигает революционная журнальная графика (антимонархические и антифашистские сатирические рисунки и гравюры А. Жендова, С. Венева, И. Петрова, И. Бешкова, Б. Ангелушева и др.). В 30-е гг. пролетариату посвящают свои произведения живописцы Н. Балкански, С. Сотиров и скульпторы М. Марков, И. Фунев, И. Лазаров, В. Емануилова и др., во многом создавая предпосылки для формирования искусства социалистического реализма.

  После установления в Б. народно-демократического строя (1944) искусство Б. приобретает новое, социалистическое содержание. Огромный размах получают градостроительные работы. Составляются генеральные планы развития и реконструкции Софии, Пловдива, Варны и других городов, сооружаются новые промышленные центры (гг. Димитровград, Мадан и др.). Создаётся ансамбль центра Софии с системой площадей (обстроенных парадными неоклассическими зданиями) и строгим по формам Мавзолеем Г. Димитрова (1949, архитекторы Г. Овчаров и Р. Рибаров). Сооружаются общественные здания, жилые и спортивные комплексы. После периода подражания историческим стилям во 2-й половине 50-х гг. появляется стремление к использованию более современных и простых, функционально оправданных форм (Дворец бракосочетаний в Пловдиве, архитекторы М. Мареев, Д. Танева, В. Вылчанов; гостиница «Рила» в Софии, архитектор Г. Стоилов и др.; оба здания — 1962). Балконы, эркеры, лоджии, сильно выступающие солнцезащитные карнизы определяют приветливый облик и пластическую выразительность фасадов. В постройках 1960-х гг. используются фактурные и цветовые контрасты, монументально-декоративная живопись и скульптура. Здания органично вписываются в окружающий ландшафт. Живописностью планировки и застройки отличаются новые курортные комплексы близ гг. Варна и Несебыр (Солнечный Берег, архитектор Н. Николов и др.; Золотые Пески, архитектор Г. Ганев и др.; Албена, архитектор Н. Ненов и др.), при строительстве которых тактично использованы национальные традиции. Ведутся большие работы по реконструкции и благоустройству сёл и посёлков.

  В изобразительном искусстве со 2-й половины 40-х гг. получают распространение героические темы революционной борьбы и социалистического строительства, жизнеутверждающие образы рабочих и крестьян, национальные пейзажи. Постепенно освобождаясь от упрощённого истолкования задач социалистического реализма, искусство Б. обретает многообразие и яркое национальное своеобразие форм. Большие успехи достигнуты в монументальной и станковой живописи (И. Петров, Н. Балкански, С. Венев, С. Сотиров, В. Димитров-Майстора, Н. Петков, Б. Денев, И. Кирков, Д. Киров, С. Русев, Н. Мирчев), станковой и книжной графике (Б. Ангелушев, И. Петров, А. Поплилов, В. Стайков, П. Вылков, Г. Герасимов, М. Бехар), политической карикатуре (А. Грозев, Ц. Цеков, Т. Пиндарев), станковой и монументальной скульптуре (А. Николов, И. Фунев, И. Лазаров, Л. Далчев, М. Марков, Й. Крычмаров, В. Радославов). Для живописи 60-х гг. характерно стремление к созданию приподнятых героических образов, к обострённой живописной экспрессии и декоративной красочности, а также обращение к древним национальным художественным традициям. Успешно развиваются монументальное искусство (мозаики А. Стаменова) и декоративно-прикладное искусство (резьба по дереву А. Василева, керамика Г. Бакырджиева, ковры и декоративные ткани М. Йосифовой, С. Камбуровой и др.), мастера которого стремятся сочетать современные художественные концепции с традициями народного искусства.

  Лит.: Бичев М., Български барок..., [София, 1955]; Томов Е., Болгарская графика, 2 изд., София, 1956; Мавродинов Н., Старобългарското изкуство. Изгкуството на първото българско царство, София, 1950; его же, Старобългарското изкуство XI—XIII в., София, 1966: Божков А., Болгарское изобразительное искусство, София, 1964; Цончева М., Българско възраждане, София, 1962; Краткая история болгарской архитектуры, София, 1969; Съвременна българска живопис (Предговор от А. Божков), София, 1969; Boschkov A., Die bulgarische Malerei. Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert, Recklinghausen, 1969.

XV. Музыка

  Болгарская народная музыка сформировалась на основе народной музыки славянских племён, вобрав в себя элементы музыкальной культуры древних жителей Балканского полуострова, а впоследствии испытала известное воздействие соседних народов и завоевателей. Болгарские народные песни сохранили самобытность как в отношении художественной образности и эмоциональной окраски, так и по ряду формальных признаков (метр, ритм, ладо-гармоническая структура и др.). Преимущественно это песни одноголосного склада, в средне-западной и юго-западной Б. — двухголосного. Многие песни в различных областях страны имеют сложные равнодольные и неравно-дольные размеры — 5 /8 , 7 /8 , 8 /8 , 9 /8 и т.д. до 14 /8 . В числе древнейших народных песен— обрядовые, связанные с языческими обрядами и верованиями, и трудовые — жнивные, посиделочные и др.; среди народных танцев, восходящих к народным обычаям, — прямое хоро, рученица, пайдушко хоро и др. Народные музыкальные инструменты: годулка, гусла (струнные смычковые), тамбура (щипковый), различные духовые — гайда, кавал, свирель, додюк (одноствольная свирель), двоянка (двуствольная свирель), тупан и другие барабаны.