Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук

презрение к целому. Примени то же самое и ко всей жизни» [492].

Упражнение 2

«Относительно мясных блюд и вообще подобных кушаний можно приучить себя к такому взгляду: это вот труп рыбы, это – труп птицы или поросенка. Равным образом фалернское вино – выжатый сок винограда, пурпур – шерсть овцы, окрашенная кровью улитки, соитие – трение известных органов и выбрасывание семени, соединенное с особыми спазмами. Такого рода представления, доходя до самих вещей и проникая в них, дают возможность увидеть, каковы они. Так следует поступать всю жизнь. Если какие-либо вещи кажутся нам безусловно заслуживающими нашего одобрения, следует обнажить их, прозреть всю их суетность и устранить ореол, придаваемый им россказнями» [493].

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Эпиктет, «Беседы»: книга 4, беседа 4.

Зависть

Зависть – это очень больно.

Это страшное, разъедающее чувство. Это болезнь – порок, как говорили стоики. Но, с другой стороны, она рассказывает о наших истинных желаниях и мотивирует их добиваться.

САМОЕ СЛОЖНОЕ – ПРИЗНАТЬ СВОЮ ЗАВИСТЬ

Помню, как я впервые столкнулась с настоящей, черной завистью. До этого я, конечно, тоже завидовала, но это была скорее белая зависть – та, что побуждает двигаться вперед и расти: «Как круто, я тоже так хочу!». Черная зависть совсем другая. Она шепчет: «Почему у них это есть, а у меня нет? Вот бы у них этого не было!»

Это произошло, когда я училась в институте. Тогда я не думала о будущем, перебивалась случайными подработками. Денег хватало разве что на еду, но зато я чувствовала себя свободной как птица и гуляла ночами напролет по набережным Москвы. Иногда я ощущала какую-то потерянность, но не придавала этому значения – тогда все вокруг меня были в поисках.

И вот я встретила девушку-ровесницу. Она сама оплачивала квартиру, водила машину, работала на любимой работе, была открытой, энергичной и жила насыщенной жизнью. Я впервые встретила человека, который был настолько открыт миру и людям, и, глядя на нее, я тоже стала меняться. Словно рачок, медленно и испуганно выбиралась из своей ракушки на солнечный свет.

Но эти перемены шли слишком медленно. И тогда пришла она – зависть.

«Почему у меня не так?», «Почему она заслужила, а я нет?» Я давила в себе эти мысли, как тараканов, но они забивались в щели и вновь выползали наружу. Я всегда считала себя хорошим человеком, который не способен на такие эмоции. Но теперь я чувствовала к себе все больше отвращения.

Однажды я сорвалась на эту девушку, без причины накричала на нее и ушла. Помню, как шагала через залитый солнцем летний сад, но внутри у меня было так черно от зависти, что я задыхалась. Я села на скамейку и наконец призналась себе: «Я завидую. Я ужасно ей завидую. Я не хочу, чтобы у нее все это было, потому что иначе я ненавижу себя. Я ненавижу себя за то, что у меня этого нет, за то, что я не могу так, как она!»

И когда я призналась, то почувствовала, что внутри меня словно разжалась пружина. Я не святая. Не героиня. Не самая лучшая, не самая успешная и не самая добрая. А еще у меня проблемы, потому что мне не нравится то, как выглядит моя жизнь.

ЗАВИСТЬ – ЭТО НЕДОВОЛЬСТВО СОБОЙ

Я благодарна той ситуации, потому что поняла две вещи.

Первое – я живой человек и тоже испытываю негативные эмоции, в которых не хочу себе признаваться. Но если я не признаюсь, то буду тащить их на себе как невидимый груз.

Второе – завистливого злит не то, что у другого что-то есть, а то, что у него этого нет.

Он ненавидит не другого, а самого себя. Зависть говорит не «Я хочу вот это», а «Почему я не могу это иметь?». Почему я НЕ красивый, умный, любимый…

«Кто смотрит на чужое, тому не нравится свое» [494].

Но мы не завидуем всему подряд. Есть какие-то вещи, которые бьют в наше больное место. Для меня это была самореализация. При этом я спокойно живу с мыслью, что есть люди красивее и богаче меня, но это может быть, к примеру, вашим больным местом.

Что такое больное место?

Если вы здоровы и кто-то похлопает вас по плечу, то вы обрадуетесь, потому что расцените это как дружеский жест. А если ваше плечо покрыто кровавыми язвами, то вам будет ужасно больно. Но придется улыбаться, потому что вы понимаете: это был дружеский жест.

Поэтому, когда вы почувствовали зависть, спросите себя: где у меня болит?

ЛУЧШЕ ДЕЛАТЬ, ЧЕМ НЕНАВИДЕТЬ

Вы видите у приятеля новый айфон и думаете: «Я тоже его хочу, но не могу, поэтому завидую». Ошибка здесь – в слове «не могу». Человек может многое, но только если действительно захочет. Если вы по-настоящему хотите айфон, то найдете подработку или начнете откладывать по несколько тысяч от зарплаты и через год накопите нужную сумму. Но у вас нет такой цели. Вы просто абстрактно хотите его иметь, но не настолько, чтобы что-то для этого сделать.

Да, судьба порой не дает получить то, что мы хотим, как бы мы ни старались. Но в большинстве случаев достаточно поставить себе желаемое как цель и идти к ней. А не тратить время на грустные мысли о том, как всем везет, а нам – нет.

«Исследования показывают, что люди, которые слишком много думают, когда испытывают печаль или недовольство, чаще чувствуют себя подавленными, беспомощными, пессимистичными, критикуют себя и в целом негативно воспринимают мир. <…> по-настоящему счастливые люди умеют отвлекаться от проблем, занимаясь какой-то деятельностью, которая помогает отрешиться на время от негативных или тревожных мыслей» [495].

Поэтому первый способ бороться с завистью – спросить себя: «Мне это действительно нужно? Я готов что-то сделать ради того, чтобы это получить?» И если ответ «да» – то спланировать свои действия.

ВЫ ДОБИЛИСЬ ТОГО, В ЧЕМ БЫЛИ УПОРНЫ

Эпиктет говорит, что в первую очередь надо обратить внимание, сколько сил и трудов человек вложил в это дело и сколько вложили вы. Продвигается тот, кто в чем-то упорен. В то время как другой строил карьеру / создавал семью / веселился и отдыхал / укажите свое, вы – создавали семью / строили карьеру / веселились и отдыхали / укажите свое.

У него есть свое, а у тебя – свое.

Позавидовав кому-то, подумайте, на что вы потратили