Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук
Некоторые считают, что гнев полезен, потому что он помогает преодолеть страх и придает смелости. Но это смелость без разума! Гневом невозможно управлять, и в таком состоянии легко совершить ошибки. Как говорит Сенека, гнев – это ненадежное оружие. Оно «вступает в бой само по себе, не дожидаясь руки; вы им не владеете – оно само владеет вами» [423]. Вместо гнева лучше полагаться на спокойный ум и добродетель – ведь желание защищать то, что любишь, дает не меньше мотивации, чем желание отомстить тому, кого ненавидишь.
Иногда гнев используют для управления другими, например, чтобы напугать их. В некоторых случаях это работает, как в случае с шумным школьным классом, где строгий приказ «Замолчите!» эффективнее мягкого «Потише, ребята». Но это не значит, что нужно испытывать настоящий гнев – достаточно просто показать его через интонацию и мимику. Как писал Сенека: «Иногда приходится притвориться разгневанным, когда нужно разбудить лениво дремлющие души слушателей, как упрямых и ленивых лошадей мы заставляем сдвинуться с места с помощью палки или факела. Иногда нужно пронять страхом тех, на кого не действуют разумные доводы. Однако по-настоящему гневаться не полезнее, чем горевать или бояться» [424].
ЧТО ДЕЛАТЬ С ГНЕВОМ?
Механизм гнева, как и любой другой страсти, по мнению стоиков, включает четыре этапа: причину, первоначальный порыв, паузу и сам гнев (см. раздел «Этика», глава «Страсти»). Стоики не требовали полного отказа от эмоций – они понимали: если вам кажется, что вас обидели или поступили несправедливо, почувствовать гнев вполне естественно. Первоначальный порыв возникает почти автоматически – на него мы мало как можем повлиять. Но есть два направления работы, которые действительно могут помочь нам измениться:
1. Разобраться в причинах гнева. Часто мы раздражаемся не на тех и не по тем причинам. Поняв, что именно нас задевает и почему, мы можем постепенно ослабить эмоциональную реакцию на это.
2. Увеличить паузу между порывом и гневом. Это можно натренировать – с помощью различных техник обретения спокойствия и внимания к своему состоянию. Чем длиннее пауза, тем больше шансов принять осознанное решение: стоит ли гневаться.
Сенека предлагает три практических шага, которые помогут уменьшить влияние гнева на вашу жизнь [425].
ШАГ 1. УЧИМСЯ УПРАВЛЯТЬ СВОИМ ГНЕВОМ
Совет 1. Поймите, почему гнев опасен и вреден.
«Борись сам с собой! Если ты захочешь победить гнев, он уже не сможет победить тебя» [426].
Чтобы избавиться от гнева, нужно этого захотеть. Не для вида, не ради других, а ради самого себя, всем сердцем. Но часто даже люди, которые в гневе бьют близких, а потом раскаиваются, так до конца не осознают, насколько гнев опасен. В первую очередь я бы посоветовала прочитать трактат Сенеки «О гневе». В нем он весьма красочно описывает, как гнев разрушает жизни людей.
ПРАКТИКА С СЕНЕКОЙ
Учитель Сенеки, Квинт Секстий, предлогал такой эксперимент [427]: когда вы в следующий раз испытаете гнев, остановитесь и взгляните в зеркало. Понятно, что к тому времени, как вы до него дойдете, ваш разум уже успокоится, но вглядитесь в остаточные следы гнева, исказившие ваше лицо. Разве это ваше лицо, разве вы такой (такая)? И вот вам интересный вопрос на поразмыслить от Сенеки: «Какова, по-твоему, в это время душа внутри, если снаружи ее отражение так отвратительно?» [428]
Совет 2. Выясните повод и причину.
Чтобы разобраться с гневом, хорошо бы понять его истинные причины, ведь они зачастую неочевидны. Особенно в случаях, когда повод для гнева один, а причина совершенно другая. Например, когда вы ударились ногой о стул, вы бьете его не из-за того, что он в чем-то виноват. Просто боль послужила триггером, а вам нужно было куда-то выплеснуть раздражение, которое накопилось из-за ссор с вашим партнером.
Наша задача – изучать свои приступы гнева и учиться понимать, в чем заключается истинная причина нашей злости, чтобы работать именно с ней.
Совет 3. Пересмотрите свои ценности.
«Насколько достойнее смеха то, из-за чего мы то и дело льем слезы!» (Сенека)
Что для вас ценно? Потеря чего сделает вас злым и несчастным?
Если у маленького мальчика отобрать новую машинку, он закричит, затопает ногами или зарыдает. Ведь машинка для него – ценность. Если что-то представляет для вас огромную ценность – конечно, вы будете гневаться из-за потери!
Если бы кто-то лишил зарплаты стоика, для которого деньги – безразличное, он бы вздохнул и пошел дальше. Но как поступаем мы?..
Огромный пласт стоицизма направлен именно на работу с ценностями. Стоики объясняют нам, почему деньги, здоровье, происхождение и прочее – вещи безразличные. А когда мы признаем их безразличными, то не будем испытывать из-за них гнев.
Совет 4. Учитесь чувствовать приступ и гасите гнев в зародыше.
«Самое лучшее – лечить себя сразу, как только вы почувствовали приближение болезни» [429].
Гнев, говорит Сенека, – как эпилепсия. Когда приближается приступ, у эпилептика кружится голова, зрение становится нечетким. По этим маркерам он понимает, что пора принять меры – уйти туда, где нет людей или использовать лекарство. То же самое и с гневом. Научитесь чувствовать раздражение еще в зародыше и, вместо того чтобы его подпитывать, сразу гасите.
Вот несколько приемов для успокоения гнева:
Прием 1. Осознайте, что от вас зависит, а что – нет.
Можете ли вы изменить ситуацию, которая вас злит? Если нет – не тратьте силы на гнев. Часто мы злимся из-за того, что хотим недоступного. Определите, что именно вы хотите, и подумайте, в какую категорию – зло, благо или безразличное – оно попадает.
Прием 2. Взгляните со стороны.
«Лучше отойди немного, взгляни на все это со стороны и рассмейся!» – советует Сенека [430].
Хороший прием – подумать, как бы на эту ситуацию отреагировал авторитетный для вас человек, тот же Сенека или Музоний Руф. Стали бы они злиться или повели бы себя по-другому?
Прием 3. Переключите внимание на другой предмет или занятие.
Вы, к примеру, стоите в очереди, и вас раздражает, что она медленно движется. Не надо стоять и злиться, займитесь чем-нибудь: откройте любимую игру в телефоне или статью, которую давно хотели прочесть.
Прием 4. Выпустите пар.
Когда вы чувствуете, что сейчас взорветесь от напряжения, дайте себе выпустить пар максимально безвредным способом. К примеру, скажите вслух: «Ненавижу его, ненавижу его!» – и выдохните. Вложите в это все свои эмоции. Или поколотите подушку. После того как вы дадите выход первому порыву, обратитесь к разуму и спросите себя: «Почему я злюсь на
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук, относящееся к жанру Самосовершенствование. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


