Михаил Заречный - Квантово-мистическая картина мира. Структура реальности и путь человека

89

Подобное иногда происходит с самыми обычными людьми во время клинической смерти.

90

О таких сроках говорят как свидетельства мистиков, так и аппаратурные наблюдения, например, с использованием эффекта Кирлиан. Если отрезать часть листа растения, то кирлиановская фотография некоторое время будет отображать целый лист.

91

Обилие названий отражает наличие ряда традиций, в каждой из которых значение этих понятий может зависеть от контекста.

92

Подробное квантово-механическое рассмотрение этого вопроса будет сделано в главе 14.

93

В своём неопределённом аспекте, т. н. ниргуна-Брахман. В некоторых традициях этот уровень сознания считается наивысшим, и чтобы отличить уровень Единого Безличного Неопределённого Брахмана от всевозможных аспектов его проявлений, он иногда именуется планом Парабрахмана.

94

Этот (то есть определённый) аспект Атмана именуется в ведических текстах Параматмой, или Сверхдушой. Согласно ведической традиции Параматма является одной из первичных экспансий бога Вишну, которая входит в сердце каждого сотворенного существа и каждый атом. Параматма, в переводе на язык КМ, является ни чем иным, как всей совокупностью тонких миров и Атмана, вложенной в состояния материального мира. Именно Параматма является агентом, посредством которого Единое (Парабрахман) получает информацию о состоянии любого живого существа или любой другой структуры. В свою очередь, благодаря Параматме любая подсистема оказывается качественно неотличной от Единого и, в конечном счете, ведомой им как снаружи, так и «изнутри», со стороны субъективного восприятия мира.

95

Braunstein S. L. et al. Phys. Rev. Lett. 83, 1054 (1999); С. И. Доронин, http://physmag.hut1.ru/forum/topic.php?forum=8&topic=7

96

Кальпа — период развития Вселенной, равный, согласно ведическим текстам, 4,32 миллиарда лет. В конце каждого такого периода Вселенная переходит в состояние максимальной квантовой запутанности, когда в ней нет никаких материальных объектов.

97

Кучиньский М. Жизнь — это мысль. Варшава: Альфа, 1997.

98

На санскрите этот уровень сознания именуется ви-джняна (частное, проявленное сознание), в противовес джняне, то есть сознанию как свойству Универсума в целом.

99

Такую формулировку я использую для простоты, как приближение, справедливое в сильно декогерированных мирах. В общем случае нельзя рассматривать вектор состояния подсистемы и окружения как независимые.

100

Капра Фритьоф. Паутина Жизни. София, 2002.

101

Человек может находиться и в состоянии осознанного сновидения, когда он знает, что спит, помнит, какие дела ему предстоят с утра, во сколько нужно встать и т. д. В этом состоянии человек может осуществлять почти полный контроль над сновидением.

102

Имеется в виду рассудок, низший манас.

103

Это могут быть взгляды, картины мира, религиозные и научные воззрения, представления о себе самом и т. д.

104

См., например, http://ny.russianamerica.com/common/arc/story.php/167170.

105

В оригинале — «Knowledge is power by itself». Фрэнсис Бэкон (1561–1626) — выдающийся английский философ, наряду с Джоном Локком, Рене Декартом и Томасом Гоббсом внесший основной вклад в становление философии Нового Времени.

106

Подробнее см.: Минделл А. Сила безмолвия. М.: АСТ, 2004.

107

Это не значит, что оно всегда здорово или совершенно.

108

При этом происходит значительное увеличение пространства восприятия. Если размерность пространства восприятия ума обозначить как M, а размерность пространства восприятия тела как N, то результирующая размерность будет M × N, и она будет гораздо больше простой суммы M + N.

109

Людвиг Витгенштейн (1889–1951) — австрийский философ, выдающийся представитель аналитической философии.

110

То есть внутри нас.

111

Григорий Саввич Сковорода (1722–1794) — выдающийся украинский философ, поэт, педагог, мистик.

112

Цит. по книге: Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно- психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск: Наука, 1989.

113

Рам Дасс (Ричард Алперт, род. 1931) — доктор психологии, автор работ по психологии мотивации и взросления, один из пионеров исследований изменений состояния сознания при помощи психоделиков. Побывав несколько раз в Индии и получив там посвящение, Рам Дасс вернулся на Запад для осуществления карма-йоги (йоги действия) как своего пути к Богу.

114

Точнее, с немедленно создаваемой памятью об объекте пристрастия.

115

На каком-то этапе практик у Свидетеля может быть произвольная степень вовлечённости.

116

Коан — «загадка без разгадки», вопрос, требующий для решения перехода на более высокий уровень сознания.

117

Уотс А. Это оно // Что такое просветление? / Под ред. Д. Уайта. М., 1996.

118

Уилбер Кен. Высшее состояние сознания // Что такое просветление? / Под ред. Д. Уайта. М., 1996.

119

Подробно квантово-механическая модель сознания будет рассмотрена в главе 14.

120

Подробнее вопросы космологии, планов реальности, восприятия и познания мы рассмотрим в следующей книге под предполагаемым названием «Сеть бога Индры».

121

Наше рассмотрение близко к взглядам Кена Уилбера, изложенным в книге «Никаких границ!».

122

Напомним, что любому наблюдаемому объекту, включая эмоции и мысли, можно сопоставить вектор состояния.

123

Подробнее см.: Уилбер Кен. Никаких границ! М.:, Аст, 2003.

124

Точнее, к немедленно создаваемой памяти о наблюдаемом.

125

На Высшем ментальном уровне сознания (не путать с ментальным планом восприятия главы 10, когда человек ориентируется на ценности низшего уровня ума, рассудка) достигается единство со средой, субъект не делает различий между ощущением в колене и картиной на стене. На буддхическом уровне восприятие времени становится пространственно-подобным, и появляется прямой контакт с Единым.

126

То есть перестать считать, что взаимодействие происходит именно с тобой.

127

Ранее, в главе 7, всплывающие структуры восприятия мы называли «представителями» системы на каком-либо уровне реальности.

128

См., например: Уилбер Кен. Спектр сознания. М.: Аст, 2001.

129

Аммон Г. // Динамическая психиатрия. СПб., 1996. С. 197; Аммон Г. Психосоматическая терапия. М.: Речь, 2000.

130

См., например, Патриция Гарфилд. «Искусство сновидения».

131

Беляев И. Остриё Кунты. Путь русского мистика. М.: Профит Стайл, 2004.

132

См., например: Рейнхард Л. Трансформация. Мн.: Вида-Н, 1997.

133

Экхарт Толле. «Сила момента Сейчас». Текст цитируется по: http://mir45.narod.ru/power.htm. Перевод с англ. Н. Лаврентьева.

134

Что такое просветление? / Под ред. Д. Уайта. М., 1996. Гл.10.

135

Например, в случае гармонического осциллятора (см. словарь в конце книги) для описания его состояния в целом достаточно задать полную энергию, но эта энергия может быть распределена по имеющимся состояниям различными способами, и число возможных вариантов может быть очень большим. Классический пример: для описания состояния идеального газа необходимо задать только три параметра — давление, объём, температуру. В то же время для детального описания системы требуется знать положение и скорость каждой из молекул, то есть для этого необходимо неизмеримо большее число параметров.