`
Читать книги » Книги » Религия и духовность » Самосовершенствование » Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

1 ... 29 30 31 32 33 ... 94 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Избежать такого рода сексуального реагирования можно, только когда все сознание пробуждено и осознает свои скрытые движения. Это не означает, что вы хуже других, просто сексуальный элемент в активном или пассивном состоянии, присутствует в каждом человеке, и человек либо ему потворствует, либо подавляет. Для его преодоления нужно, чтобы духовное сознание пробудилось во всех частях природы.

* * *

Сексуальный импульс глубоко укоренен в подсознании, и от него нелегко избавиться. Только полная трансформация физического сознания может привести к этому – исключение составляют те немногие, кто слабо подвержен влиянию этого импульса.

* * *

Это, конечно же, физическое сознание сразу и в наиболее материальной форме реагирует на сексуальные внушения. Вы действуете правильно. Поскольку днем вы контролируете физическое сознание, оно реагирует на эти внушения ночью, во время сна. Но и от этих реакций также необходимо избавиться.

* * *

Настойчиво продолжайте концентрироваться в сердце и сохраняйте невозмутимое состояние духа при встрече с трудностями. Вы никогда не должны соглашаться с этими внушениями, так как согласие дает им право на возвращение или на продолжение своей активности. Если ум или витал никак не откликаются на сексуальные внушения и все ограничивается ощущениями в половом центре, не поддерживаемыми никакой частью существа, тогда сексуальный импульс может быть изолирован и преодолен. Поэтому нельзя допускать ни ментального согласия, ни витального отклика – это первый необходимый шаг.

* * *

Сексуальный импульс очень тесно связан с физическим половым центром, но также и с низшим виталом, именно низший витал в основном и придает ему интенсивность и наделяет такой возбуждающей силой. Можно отсечь сексуальный импульс от низшего витала, и тогда он становится чисто физическим и своего рода механическим импульсом, который не обладает большой силой и способен влиять лишь на тех, кто живет чисто физической жизнью. Если физический центр также освобожден, сексуальный импульс исчезает.

* * *

Да, конечно, именно витал придает ему [сексуальному желанию] интенсивность и способность подчинять себе человеческое сознание.

* * *

Это центр физического сознания; секс является лишь одним из видов его активности. Само собой разумеется, что если сексуальное желание активно (требует удовлетворения, вместо того чтобы уступить место Красоте и Ананде) и если активны низшие движения, то это препятствует установлению высшего сознания. Но если в существе имеется какая-то открытость, то высшее сознание может низойти даже еще до того, как низшие движения полностью прекратятся; в этом случае ему придется завершить работу по их устранению.

* * *

Пранаяма и другие физические методы, наподобие асан, не обязательно приводят к искоренению сексуального желания. Иногда подобные методы, способствуя значительному увеличению в теле витальной силы, могут привести также к чрезмерному увеличению сексуальной энергии, с которой всегда очень трудно совладать, поскольку она лежит в основе физической жизни. Единственным эффективным способом является отделение себя от этих побуждений, открытие своего внутреннего «я» и пребывание в нем; тогда вы будете воспринимать эти побуждения не как принадлежащие себе, а как некие поверхностные движения, навязанные внешней Пракрити внутреннему «я» или Пуруше. В этом случае будет намного легче их отбросить или добиться их полного исчезновения.

* * *

Усмирение плоти не является надежным средством для того, чтобы победить сексуальный импульс, хотя это и может привести к временному успеху. Не тело, а витал и, в основном, физический витал воспринимает ощущения как приятные и неприятные.

Сокращение рациона обычно не дает стойкого результата. Оно может дать ощущение большей физической или витально-физической чистоты, вызвать чувство легкости и уменьшить определенные разновидности тамаса. Но сексуальный импульс может легко приспособиться к скудной пище. Подобные вещи преодолеваются не за счет физических средств, а изменением сознания.

* * *

Лучше всего, по-видимому, полностью завершить восхождение сознания на высшие планы. И если, находясь там, вы сможете ощущать широту, мир, покой, тишину высшего «Я» и этому состоянию удастся низойти в тело через все центры и создать условия в физическом существе для работы Силы, то тогда можно будет заняться этими витально-физическими трудностями. Если приложить усилия и попытаться сделать это за счет индивидуальной тапасьи, то можно добиться каких-то результатов, например, отбросить сексуальные импульсы и т. д., но в большинстве случаев это не может предотвратить их возвращения в виде атак – если только тапасья не будет настолько мощной и непрерывной, что она просто не даст возможности этим силам вернуться. Но я полагаю, что полное устранение этих импульсов может наступить только благодаря нисхождению высшего сознания, несущего с собой самосущий покой, широту, высшую силу и Ананду, которые должны заполнить все существо, вплоть до клеток тела. И, вне всяких сомнений, эти три могущества, низойдя, полностью вытеснят из существа сексуальные импульсы – даже если те попытаются вернуться, то они тут же подвергнутся такой радикальной трансформации, что полностью утратят всю свою сексуальность.

* * *

Когда покой и тишина устанавливаются во всем существе, они наполняют его чистотой, а чистота препятствует проникновению сексуальных внушений.

* * *

Существует сила чистоты – не нравственной чистоты, а изначальной чистоты духа, пребывающей в самом центре существа. Когда эта чистота проявляет себя во внешней природе, волны сексуальных внушений либо не могут проникнуть в существо, либо проходят сквозь него, не вызывая никакого отклика и ничего не затрагивая.

* * *

Необходимо, конечно же, избавиться от этой пагубной привычки, поскольку именно она является основной причиной вашего депрессивного состояния, витальной слабости и т. д. Не существует более эффективного способа ослабить свой организм и привести его в негодность. Если бы вы не только в своем уме, но также в витале приняли твердое решение положить конец этой привычке, то она уже давно бы исчезла.

* * *

Есть только один способ, с помощью которого вы сможете избавиться от этой пагубной привычки: необходимо установить жесткий ментальный контроль и прекратить всякое потакание этой слабости. И вы не правы в том, что с этой склонностью невозможно справиться; наоборот, сам факт того, что вам на какое-то время удалось ее приостановить, свидетельствует о возможности полной победы над ней. Рецидив произошел потому, что за такого рода побуждениями стоит активность определенных сил универсальной жизни, и если им однажды удалось сформировать дурную привычку в индивидуальном существе и заставить его реагировать определенным образом на свои внушения, то они стремятся ее закрепить и продлить свое господство, и, даже будучи отброшены, они вновь пытаются вернуться. Ваш ум отверг их, но что-то в вашей витальной природе – в той ее части, которая непосредственно реагирует на воздействие универсальных жизненных сил – все еще испытывает удовольствие от этих реакций и по-прежнему сохраняет готовность и желание откликаться на эти внушения. С помощью решительного и настойчивого волевого усилия вы сможете, в конце концов, отвергнуть это желание, а в итоге и все механические привычки, свойственные этой части природы. Не нужно только расстраиваться из-за промахов и неудач; ваша воля должна быть упорнее силы привычки и продолжать делать усилия до тех пор, пока не будет одержана полная победа.

* * *

Необходимо именно внутреннее отвержение всех сексуальных и витальных желаний, их должен отвергнуть сам низший витал во всех своих частях; внешнее отвержение может быть действенным только в том случае, если оно подкрепляется этим внутренним отвержением. Обычно люди начинают с внешнего отвержения, так как иначе (если продолжать потворствовать этим желаниям) внутреннего отвержения, скорее всего, так и не удастся осуществить, поскольку витальные наклонности будут постоянно поддерживаться внешними действиями, – но если внешние действия прекращены, тогда все сводится к борьбе с внутренним желанием и внутренней победе над ним. Внешний отказ сам по себе, естественно, не приведет к освобождению.

* * *

Разумеется, нужно уметь общаться с женщинами, не имея сексуальных мыслей и побуждений; но искать контактов с женщинами для того, чтобы проверить себя, это ложный метод. Если отсутствует полное самообладание, то он с легкостью может превратиться в свою противоположность и сделаться средством потворства своим сексуальным наклонностям. Истинные чувства и победа над сексуальными побуждениями должны прийти изнутри – применение внешних тантрических методов не рекомендуется.

1 ... 29 30 31 32 33 ... 94 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI, относящееся к жанру Самосовершенствование. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)