Джон Элдридж - Хождение с Богом

К концу охотничьего сезона мы вернулись на ранчо. Нет, я не собираюсь охотиться. Мои руки по-прежнему в гипсе. Я до сих пор не могу даже завязать шнурки. Но я хотел вернуться сюда с мальчиками, чтобы быть проводником для Блейна. Ходить я, слава Богу, могу. Могу призвать лося. Но вчера вечером снова выпал снег, и когда я молился об этом дне, Бог сказал мне: «Не делай этого». Я мог упасть на снегу, и падение не принесло бы ничего хорошего. Эта черта, требующая «сделай это», могла бы заставить меня отправиться вместе с мальчиками в холод и снег в попытке найти лося для Блейна. Это было бы очень сложно, я бы потратил много сил. Как глупо.

И хотя обе мои руки в гипсе и мне по-прежнему трудно что-то сделать, невозможным это назвать нельзя. И я мог бы упустить возможность перестройки моей личности, просто пробиваясь вперед там, где считал нужным. Но моя душа нуждается в исцелении именно здесь, именно в этом месте. Даже в то утро, когда я молился и читал Писание, мухи бились в окно, и мне хотелось взять журнал и перебить их. Я хотел разобраться с этим. Как будто я способен поразить движущийся объект. В данный момент я не могу поразить даже слизняка. Но мне это в голову не приходило, «Я должен уничтожить этих мух», и это одно из сотен требований моего неугомонного «сделай это».

«Господь Иисус, будь милостив. Это сидит глубоко во мне, Я не знаю, что делать и что говорить. Будь милостив. Исцели меня в этом. Исцели меня в Твоей любви».

Даже в процессе написания последней мысли и молитвы мне в голову пришла другая мысль: «Сколько времени? О, уже четыре часа. К пяти часам я должен отправиться на разведку с мальчиками». Серьезно. Эта мысль пришла мне в голову прямо посреди молитвы. Вскоре после этого я выглянул в окно, чтобы посмотреть, какая погода (низкие тучи, холодно, похоже, что опять будет снег). И тогда я подумал: «Нужно придумать более эффективный способ предсказания погоды. Нужно настроить радиоприемник на волну прогноза погоды». И так бывает почти постоянно. Такого рода мысли, планы, ожидание и обдумывание происходят так естественно. Но теперь, когда я увидел все это так ярко, я потерял дар речи. Пусть Иисус будет милостив ко мне.

В это утро я спросил Бога, что читать. Он сказал: «Шестнадцатый псалом».

К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже;

Приклони ухо Твое ко мне, услышь слова мои.

Яви дивную милость Твою,

Спаситель уповающих на Тебя

От противящихся деснице Твоей.

Храни меня, как зеницу ока;

В тени крыл Твоих укрой меня

От лица нечестивых, нападающих на меня, —

От врагов души моей, окружающих меня (ст. 6–9).

Фраза «храни меня, как зеницу ока» тронула меня особенно сильно. Мне нравится этот отрывок. Во мне есть что-то новое, что резонирует на эти стихи. Это жизнь Возлюбленного Сына, полная противоположность побуждению «сделай это».

«Иисус, я освящаю все мои таланты и все мои способности, чтобы они были посвящены Тебе. Я приношу их Тебе, Иисус, чтобы служить ими Тебе, а не моему безбожному подходу к жизни. Я прошу, чтобы Твоя любовь исцелила ту часть меня, которая считает, что я должен постоянно что-то делать и что все, особенно счастье, зависит от меня. Я приглашаю Твою любовь в это место, чтобы она исцелила меня. И, Иисус, я каюсь в этой своей части, которая стремится все сделать сама. Я перестаю доверять своей способности делать дела и переориентирую свое доверие на Твою любовь и благость».

Прошлой ночью мне приснился очень странный сон.

С другой стороны, разве не все начинают свои рассказы о снах со слов: «Мне приснился очень странный сон…» И какой сон нельзя назвать странным? Думаю, выражение «странный сон» — избыточное по своей сути. Так или иначе, давайте вернемся к моему сну.

Мы все еще находимся на ранчо, но мне снится моя прежняя работа. Во сне я продолжаю работать. В результате мой сон уже можно отнести к категории кошмаров. Но что хуже всего, на работе меня посадили в своеобразную тюрьму. Потом меня освободили, и я возмущенно спорю со своим бывшим начальником, который считает, что они не сделали ничего необычного или неразумного. «Ты не имеешь права со мной так поступать!» — сказал я. Я сообщил им, что увольняюсь, и даже во сне я помню, как мне стало хорошо после этого. Я проснулся с чувством глубокого облегчения. «Я уволился!»

Нет ничего необычного в том, что ваша работа во сне представляется вам тюрьмой. Не нужно быть хорошим толкователем снов, чтобы понять, что вы ненавидите свою работу и на работе чувствуете себя в ловушке. Однако этот сон мне показался странным, потому что я не работал на той работе уже много лет. Но что самое странное, так это то, что произошло потом. Во время завтрака Блейн сообщил;: «Мне приснился очень странный сон. Я был вместе с другими людьми, и мы организовали спасательную операцию. Мы освобождали тебя от твоей прежней работы».

Что бы вы стали делать с такой информацией?

Обычно в подобных случаях мы поднимаем брови и говорим: «Ну, это действительно совсем странно. Ха-ха». Потом мы отправляемся по своим делам и больше не вспоминаем об этом.

Ребята собирались пойти на охоту, но за ночь выпал небольшой снег. И хотя я тоже хотел пойти вместе с ними, я понял, что Отец велит мне остаться. Я подчинился. Поскольку благоразумие — это лучшая часть отваги, я остаюсь дома. Ребята ушли, и я открыл Библию, чтобы провести какое-то время с Богом. Я читаю Пятнадцатый псалом и натыкаюсь на следующее место: «Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя» (ст. 7).

Подождите минуточку, «Даже и ночью учит меня внутренность моя?» Внутри меня зазвенел маленький внутренний звоночек. Мне позвонил Бог. Я вспомнил сон. Затем я также вспомнил, как мы ехали сюда и, чтобы скоротать время, вместе с Блейном слушали аудиозапись. В этой истории Бог гово¬рил к одному молодому человеку в снах. Вот так. Мой сон и сон Блейна были важными. Бог что-то хотел нам сказать. Не знаю, что, но в нашем случае слишком много «совпадений».

В хождении с Богом это очень важный момент. Слишком часто мы просто говорим: «Ух ты, какое совпадение». Мы смотрим на это и удивляемся, словно на наш подоконник уселся двуглавый петух, а потом идем перекусить бутербродом. Мы ничего не делаем с этим. И таким образом мы теряем тот дар, который Бог приготовился нам дать. Или упускаем предупреждение, которое Он посылает нам как сигнальную ракету.

Я понял, что мне нужно молиться. Прямо сейчас. Прежде чем послание Божье ускользнет вторично. И, может, в последний раз. «Ищите Господа, когда можно найти Его» (Ис. 55:6). Другими словами, теперь самое время. Если я буду ждать следующего раза, когда прояснится смысл, и буду молиться потом, тогда этого не произойдет. Суета жизни все сметет с пути.

Пора действовать сейчас.

«О чем мне молиться, Господи? В чем смысл сна?»

Стоп. Это действительно полезное, самое полезное начало — вопрос к Богу, о чем молиться. Я не знаю, что происходит. Я не знаю, зачем Бог показал нам эти сны. Поэтому я спрашиваю Его. Помните, ученики попросили Иисуса научить их молиться. Слишком часто мы вскакиваем и начинаем молиться, но эффекта никакого. Мы, можно сказать, бесцельно размахиваем своим мечом и сотрясаем воздух. Когда это делаешь какое-то время, создается впечатление, что молитва не работает. Или что Бога во всем этом нет. Однако молитва работает, и Бог в ней присутствует. Когда мы молимся эффективно. Иоанн сказал: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Иоан. 5:14, 15).

Он обязательно нас услышит. И ответит на наши молитвы. Но разве вы не этого хотите? Я точно хочу. Я хочу видеть, как мои молитвы действуют! Я хочу молиться в соответствии с Божьей волей. Но я не всегда знаю, в чем она состоит, поэтому я спрашиваю. Этот факт полностью преобразил мои молитвы. И я вижу намного больше результатов точно так, как обещает нам Писание.

Что касается того странного сна. Я почувствовал, что Бог велит мне призвать полноту работы Христа между мной и той компанией и разорвать все духовные узы между мной и ими. Помните, сон имел отношение к заточению, заключению и необходимости освобождения из того места. Чтобы понять динамику этого процесса, нужно разобраться в понятиях духовной власти. Когда вы входите в церковь (присоединяясь к ней) или вступаете в компанию (поступая туда на работу), вы подчиняете себя ее духовной власти. Это может быть хорошо, но может быть и плохо. Все зависит от того, чем руководствуются ее лидеры в духовном смысле.

Люди, выходящие из культов, часто борются против духовного гнета до тех пор, пока не разрывают все духовные узы с тем культом и его лидерами. К сожалению, если хорошая церковь дает место сильному духу религиозной гордыни, вы обнаружите, что многие ее члены борются с этим духом религиозной гордыни. Он распространяется вокруг, заражая всех подряд, как грипп. Та же динамика наблюдается и в семьях. Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему супружеские измены, разводы или финансовые проблемы преследуют определенные семьи из поколения в поколение? Все дело в том, что в одном из поколений кто-то через свои грехи впустил этот дух и согласился с ним, и теперь он переходит из рода в род до тех пор, пока кто-нибудь не встанет против него.