Свами Вишну Дэв - Кодекс Мастера

Касание Духа, милость – шактипатха, ануграха.

Клятва ученика ( врата, самайя )

Круг спутников (Арья Сангха) – святая община, линия передачи, Парампара.

Линия Мастера (парампара)

Личное «Я» (Ахамкара) – эго.

Мастер (гуру, сиддха) – учитель.

Метод (упайя)

Наставления Мастера (адеша)

Небесные странники – в общем смысле сиддхи и махасиддхи и все божественные существа, в более конкретном сверхестественные существа принадлежащие к классу дакинь и даков

Невыразимое (ачинтья) – пребывание в непостижимой осознанности за пределами слов и концепций.

Невыразимое знание – осознавание за пределами концепций.

Недеяние (акарма) пребывание в естественном состоянии, сахаджа, анупая, уровень за пределами методов.

Ничто, Суть вещей (Шуньята) – Пустота, центральное понятие в философии буддизма и многих школ индуизма.

Одинаковый вкус (сомараса)

Отрешенность (Вайрагья)

Памятование себя, самоисследование (Атма-вичара) – высшая медитация Джняна-йоги для достижения Просветления. Путь самоисследования, самовоспоминание «Кто я?».

Пестование воли (дхарана) – упражнение в концентрации.

Поле Игр Беспредельного Духа – мандала, священное пространство, как результат чистого видения и созерцания.

Полнота Всеприятия (сахаджа-самадхи) – интеграция.

Плотные грезы (клеши) – страсти, омрачения, такие как гнев, вожделение, привязанность и т.д.

Признание ошибок – раскаяние.

Призывание Трех Сокровищ в помощь – принятие прибежища в Гуру, Дхарме, Сангхе.

Путь (Дхарма, Морга)

Путь этого мира (сансара) – ложное видение реальности.

Пылающая бездна (сурья-каша) –

Пять подарков, Пять качеств Абсолюта (Ниранджана, Арья, Ананта, Ачинтья, Сарватва) – чистота, совершенство, всепроникновение, непостижимость, бесконечность.

Растворение (самадхи)

Самоограничение (Тапас) – правила йогической и тантрической дисциплины.

Самоотдача (Прапатти)

Свобода действий (иччха-карма)

Священная связь (Самая) – обет искренности и чистого видения, даваемый учеником

Священный дворец, Храм (Мандала)

Свобода от того что знаешь (пратья мокша) – самоосвобождение

Сила воли, концентрация (иччха-шакти)

Синий жемчуг (нила-бинду, антар лакшья даршана) – один из знаков развития внутренних видений в Джьоти йоге

Совершенные Мастера (сиддхи, махасиддхи)

Созерцание Естественного (сахаджа-самадхи) –

Сны разума (майя, авидья) – неведение, омраченность, заставляющие верить индивида в самобытие.

Стать другом, слугой, матерью, отцом, возлюбленным (шанта, дасья, ватсалья, матхурья и т.д.) – традиционные формы взаимоотношения преданного и Бога в Бхакти-йоге.

Судьба (Карма)

Суть вещей (татхата) – Истинная таковость.

Терпение (Титикша)

Три золотых правила (Шравана, Манана, Нидидхьясана) – слушание, размышление, непрерывное продолжение созерцания

Три ловушки (дхьяна) – захваченность медитативными состояниями Блаженства, Ясности, и Пустоты, едущие к перерождению соответственно в мирах сансарных богов, в Мирах Форм и в Мирах Без Формы.

Три Сокровища – то же, что и Три Драгоценности: Гуру, Дхарма, Сангха.

Удовлетворенность (сантоша)

Узнавание себя (пратьябхиджня) – заключительная стадия после самотрансценденции, непоколебимое пребывание в естественном состоянии.

Ученик (Шишья, Чела) – монах, послушник или мирянин, обучающиеся пути у Учителя.

Хранители знаний (видьядхары)

Четыре возвышенные ощущения ученика (четыре Брахма-вихара) – бесконечная радость, любовь, сострадание, отрешенность.

Четыре врага (Мара) – мара скандх, мара клеш, мара сын небожителя, мара смерти.

Чистота видения (Шуддхавидья) – чистое видение

Школа (ашрам) – монастырь.

Язык парадокса (улата-бамси) – парадоксальный язык махасиддхов.

Язык символов (сандхья-бхашья) – сумеречный образный язык тантры.

Язык слов (вохара вочана) – обычная общепринятая речь.